Table Of ContentЛ. Вишняцкий
Как Homo стали sapiens.
Происхождение и ранняя история нашего
вида
Санкт-Петербург
2014
Оглавление
Предисловие.
1. Homo и sapiens
2. Гомо сапиенс в профиль и анфас
3. Генеалогические корни
4. Возвращение пресапиенса или забытый провозвестник
5. Кости, гены и фонемы
6. Молекулярные часы и возраст нашего вида
7. Теория короткого поводка против теории кнута
8. В Землю обетованную
9. Экспансия
10. Школа севера
11. Самый интересный вопрос
12. Что дальше
Приложение 1. Методы абсолютного датирования
Приложение 2. Глоссарий
Источники иллюстраций
Рекомендуемая литература
Предисловие
В начале 1980-х годов, когда автор этих строк еще был студентом,
считалось твердо установленным, что наш вид появился около 40 тысяч лет
назад, и что произошло это либо где-то в Евразии, либо одновременно на
широких просторах всего Старого Света. Большинство ученых было также
уверено, что предками Homo sapiens являлись или неандертальцы, или какие-
то близкие им гоминиды, населявшие запад Евразии. Сегодня мы точно
знаем, что все это не так. Представления о времени, месте и иных
обстоятельствах появления нашего вида изменились за последнюю четверть
века самым кардинальным образом: дата рождения отодвинулась вглубь
веков на сотни тысяч лет, предполагаемое место рождения переместилось на
тысячи километров к югу, а галерея вероятных предков пополнилась
множеством новых портретов.
В этой книге я даю обзор основных проблем, связанных с
происхождением нашего вида, попутно суммируя и в доступной для
неспециалистов форме излагая то, что известно сейчас о его происхождении
и эволюционной истории, движущих силах культурного развития, динамике
расселения, а также о возможных отношениях с другими, жившими
одновременно с ранними Homo sapiens, видами гоминид. По каждой из
перечисленных тем учтены наиболее интересные и важные сведения,
имевшиеся в распоряжении палеоантропологии, археологии и смежных с
ними наук на середину 2014 года. Книга адресована всем, кого занимает
древнейшее прошлое человечества.
Книга была написана при финансовой поддержке Российского
гуманитарного научного фонда, проекты 12-01-00345-а и 14-41-93016-к.
2
1. Homo и sapiens
"После ряда наблюдений я установил с исключительной точностью,
что каждая селедка - рыба, но не каждая рыба - селедка"
Андрей Некрасов. "Приключения капитана Врунгеля".
У каждого живого существа, известного науке, обязательно есть
латинское имя, означающее его видовую принадлежность, и латинская же
фамилия, означающая принадлежность родовую. Фамилия пишется всегда с
большой буквы, а вот имя - в отличие от индивидуальных имен людей и
кличек домашних животных - с маленькой, причем и то, и другое принято
выделять курсивом. Например, фамилия вашего Бобика Canis, а имя vulgaris,
фамилия его тамбовского родственника волка - тоже Canis, а имя - lupus,
надменная же соседская Мурка зовется по-научному Felis catus. Что же до
нас с Вами и хозяев Мурки, то мы все - Homo sapiens. Это словосочетание,
введенное в употребление шведским натуралистом Карлом Линнеем,
создателем научной систематики растений и животных (рис. 1.1), будет
встречаться далее едва ли не на каждой странице, иногда по много раз, но
поскольку переключать постоянно раскладку клавиатуры с кириллицы на
латиницу и обратно мне было лень, то я решил заменить официальную
иноземную транскрипцию наших общих фамилии и имени на
неофициальную русскую - гомо сапиенс.
Рис. 1.1. Карл Линней (1707-1778) - основоположник
современной научной систематики растений и животных.
Поскольку, согласно принятым правилам, при выделении
любого вида должен быть определен его лектотип (типовой
экземпляр), а для гомо сапиенс это сделано не было, многие
ученые давно уже предлагают считать лектотипом нашего вида
самого Линнея.1
1 Гапон Д.А. типичный человек с позиции зоологической номенклатуры // Человек, 2012, 4, 100-114.
3
Все, конечно, знают, что гомо сапиенс в переводе означает "человек
разумный". Все знают также, что этот вид включает всех ныне живущих
людей. Наконец, почти все наслышаны о том, что жили когда-то на земле и
другие гомо, со странно, а иногда и не совсем прилично звучащими именами.
Среди них были похожие, не очень похожие и даже очень непохожие на нас,
но все они ходили на двух ногах, имели относительно большой мозг и
привычно пользовались искусственно изготовленными предметами. Кто-то
готов считать этих других или, по крайней мере, некоторых из них (похожих
на нас) тоже людьми, кто-то категорически против столь расширительного
толкования понятий люди и человек, но так или иначе, само их
существование дает нам право утверждать, что, хотя всякий сапиенс,
безусловно, гомо, далеко не всякий гомо - сапиенс. К современному
человечеству это утверждение, понятно, не относится - нынче что ни гомо, то
и сапиенс, - но в далеком прошлом дело обстояло именно так. Еще каких-то
сорок, и даже двадцать, и, может быть, даже десять тысяч лет назад на земле
вместе с нашим продолжали существовать другие виды гомо, а в еще более
отдаленную эпоху, две-три сотни тысяч лет назад и раньше, только другие и
существовали, т.е. гомо были, а сапиенсов не было.
Здесь, видимо, не лишним будет заметить, что имена биологических
видов ни в коем случае не следует воспринимать буквально, т.е. не следует
думать, что значения этих имен указывают на свойства, присущие
исключительно их обладателям. Например, уже упомянутое название гомо
эректус означает «человек выпрямившийся» или, как чаще пишут, «человек
прямоходящий», хотя прямоходящими были не только члены этого вида, но
и представители всех других видов рода гомо, а также и более древнего рода
австралопитеков, и даже предшествующих им форм гоминид.
Прямохождение - это вообще общее свойство всех видов и родов,
появлявшихся на нашей генеалогической ветви после того, как она
отделилась от ветви, ведущей к шимпанзе - ближайшему живому
родственнику человека (остальные не смогли пережить его эволюционный
4
триумф). В название одного из видов рода гомо это слово попало вследствие
исторической случайности, и такой же случайностью, по большому счету,
является закрепление за нашим видом имени «разумный».
Разум, несомненно, появился задолго до сапиенсов, в той или иной
степени им обладали многие их предшественники и все собратья по роду. Не
исключено даже, что среди последних были такие, чьи мыслительные
способности мало уступали или совсем не уступали способностям, обычным
для членов нашего вида.2 В случае, если бы Линней каким-то образом мог
заглянуть в будущее и получить доступ к тем сведениям о наших ископаемых
предках и иных родственниках, которые сегодня накоплены антропологией и
археологией, то, скорее всего, он решил бы назвать наш вид как-то иначе,
подыскав другое качество, отличающее его от всех прочих. Может быть, он
дал бы ему имя Homo spiritus или Homo spiritualis - челочек духовный или
одухотворенный, или Homo religious - человек религиозный, или Homo
moralis - человек моральный, хотя все эти варианты тоже не выглядят
безупречным и неуязвимыми для критики. Зачатками морали, как полагают
сейчас многие исследователи, обладают некоторые человекообразные
обезьяны и, возможно, не только они, религиозные представления и ритуалы,
похоже, существовали у неандертальцев (и, опять же, возможно, не только у
них), ну а духовность - вещь слишком тонкая, трудноопределимая и
трудноуловимая (особенно, если судить о ее наличии или отсутствии
приходится исключительно по ископаемым материалам), чтобы можно было
использовать ее в качестве объединяющего и отличающего признака.
Если бы Линней спросил у меня, я бы посоветовал ему назвать наш вид
просто Homo modernus - человек современный. На практике этим
обозначением - только не на латыни, а на родных языках - и пользуются чаще
всего авторы, пишущие об эволюции человека. Англичане, говоря о гомо
2 Еще сравнительно недавно среди антропологов было принято именовать неандертальцев Homo sapiens
neanderthalensis (т.е. человек разумный неандертальский) и включать их в качестве подвида в один с
современными людьми вид. Некоторые исследователи продолжают пользоваться этим термином поныне, а
некоторые идут еще дальше и относят к сапиенсам всех членов рода гомо до эректусов включительно (Homo
sapiens erectus).
5
сапиенс, называют их anatomically modern humans, (анатомически
современные люди), modern humans или совсем лаконично - moderns,
французы в качестве синонима нашего официального видового имени
используют словосочетание l'hommes modernes, немцы - modernen Menschen,
а в русской литературе широко употребим несколько длинноватый термин
"люди современного физического (или анатомического) типа". Я здесь часто
буду писать просто "современные люди", имея при этом в виду не только
ныне живущих на Земле представителей нашего вида, но всех гомо сапиенс
без исключения. Иногда во избежание повтора в том же значении будет
использоваться слово сапиенсы, а термины "сапиентный" и сапиентные
черты" послужат для обозначения признаков, отличающих анатомически
современных людей от всех или большинства остальных. Все остальные
термины, которые, как я предполагал, могут оказаться для кого-то из
читателей незнакомыми, объясняются либо сразу в тексте, либо в глоссарии,
находящемся в конце книги.
6
2. Гомо сапиенс в профиль и анфас
«О, вещий голос тёмной крови!
Я знаю этот лоб и нос,
И тяжкий водопад волос,
И эти сдвинутые брови…»
М. Волошин. «Я узнаю себя в чертах…»
Для антропологов, работающих с ископаемыми костями, главной
отличительной чертой гомо сапиенс является, конечно, вовсе не его высокий
интеллект, и тем более не духовность или моральные качества,1 а ряд
анатомических особенностей, многие из которых с интеллектом и мозгом
вообще никак не связаны. Несмотря на кажущуюся простоту задачи,
определить круг этих особенностей совсем не просто, относительно значения
и степени специфичности многих из них между учеными по сей день идут
споры, но некий базовый список черт, "необходимых и достаточных" для
зачисления их обладателя в ряды анатомически современных людей,
составить все же можно. Этим мы сейчас и займемся.
Наиболее важная для определения специфики гомо сапиенс (как,
впрочем, и любого другого вида млекопитающих) часть скелета - это череп.
На черепе сосредоточены самые заметные из наших отличительных
признаков. Большинство из них особенно хорошо видно при взгляде сбоку
(рис. 2.1).
1 Хотя в истории науки известны случаи, когда при выделении видов руководствовались именно этим
критерием. В частности, У. Кинг, в своем историческом докладе, где он впервые предложил выделять вид
Homo neanderthalensis, упирал больше не на особенности скелетных останков неандертальца, а на его
предполагаемый моральный облик, якобы промежуточный между таковым андаманца, с одной стороны, и
шимпанзе, с другой.
7
Рис. 2.1. Череп современного человека. Вид сбоку. 1 - подбородочный выступ; 2 -
нижнечелюстной изгиб; 3 - надбровье; 4 - лобная кость; 5 - затылочная кость: 6 -
сосцевидный отросток; 7 - клыковая ямка
В этой проекции череп современного человека отличается от черепов
всех его предков и прочих родственников, прежде всего, высоким сводом
мозговой коробки и ее ровным, скругленным контуром, не имеющим
сколько-нибудь заметных выступов и углов. Лоб от надбровья круто уходит
вверх и плавно загибается к темени, которое не менее плавно переходит в
затылок. У неандертальцев и даже у наших с ними общих предков лобная
кость, в общем-то, тоже уже довольно крутая, особенно если оценивать ее
геометрию по внутренней поверхности, но из-за сильно выступающих
надбровных дуг, сливающихся в массивный валик, снаружи она кажется
покатой. А вот у гомо сапиенс надглазничного валика нет вообще:
надбровные дуги, если иногда и выделяются относительной массивностью,
то всё же не сливаются одна с другой и не доходят до внешних краёв орбит.
Еще одна важная отличительная особенность нашего профиля
заключается в очень незначительном, по сравнению со всеми остальными
членами рода гомо, выступании лицевого скелета. Антропологи называют
это свойство ортогнатностью, а противоположное ему состояние -
8
прогнатностью. Лицо у гомо сапиенс практически целиком "утоплено" подо
лбом и не выходит или почти не выходит за условную линию, проведенную
через передний край мозговой коробки и верхний край глазных орбит (на
рис. 2.1 эти линия обозначена пунктиром). Исключением может быть в одних
случаях носовая кость (особенно у европеоидов), в других - верхнечелюстная
(особенно у негроидов), но на фоне неандертальцев и эректусов, не говоря
уже о более древних представителях нашей эволюционной линии,
характеризующихся сильно развитой прогнатностью, эти внутривидовые
вариации кажутся несущественными.
Последнее, что бросается в глаза при взгляде на череп гомо сапиенс
сбоку - это наличие хорошо (как правило) выраженного подбородочного
выступа. Такого "волевого" подбородка нет больше ни у кого, хотя на
неандертальских челюстях изредка встречается намек на его развитие.
Рис. 2.2. Череп современного человека. Вид спереди.
9
