Historia De La Vida Religiosa 03 (Scan)

349 Pages·30.772 MB·Spanish

by  Alvarez Gomez Jesus

JESÚS ALVAREZ GÓMEZ, C.M.F.
HISTORIA
DÉLA
VIDA RELIGIOSA
III
Desde la «Devotio moderna»
hasta el Concilio Vaticano II
Jesús Alvarez Gómez, cmf
Historia
déla
vida religiosa
Volumen III
Desde la «Devotio moderna»
hasta el Concilio Vaticano II
MADRID
1990
índice
Cubierta: San Antonio M.a Claret en el Concilio Vaticano I.
Oleo de Conti.
SIGLAS 15
1. LA «DEVOTIO MODERNA» Y LA VIDA RELIGIOSA 19
I. La «Devotio moderna» 19
1. Las rupturas del siglo xiv 19
2. Nombre y concepto de la «Devotio moderna» 23
3. Orígenes de la «Devotio moderna» 25
3.1. Gerardo Groot, el iniciador 25
3.2. Difusión de la «Devotio moderna» 27
4. Características de la «Devotio moderna» 28
4.1. Interioridad 29
4.2. Afectividad 30
4.3. Ascética 31
4.4. Imitación de Cristo 32
4.5. La oración metódica 33
5. Autores más representativos de la «Devotio mo
derna» 34
II. Hermanas y Hermanos de la Vida Común y Canónigos
Agustinos de Windesheim 37
1. Orígenes 37
2. Las Hermanas de la Vida Común 40
3. Los Hermanos de la Vida Común 42
EDITA: Publicaciones Claretianas 3.1. Orígenes y expansión 42
Juan Alvarez Mendizábal, 65 dpdo. Teléf. 541 31 65 3.2. Organización estructural y estilo de vida 43
28008 MADRID 3.3. Apostolado 45
3.4. Reconocimiento eclesiástico solemne de la Vi
ISBN: 84-86425-89-1 da Común 47
Depósito legal: M. 39.262-1990 4. Canónigos Agustinos de Windesheim 48
5. Windesheim y la reforma de las Ordenes religiosas . 50
Imprime: Anzos, S. A. - Fuenlabrada (Madrid)
3
Los CLÉRIGOS REGULARES 53 2. Organización de la Orden 115
1. Contexto sociocultural 54 3. Espiritualidad paulina 115
1.1. Descubrimientos geográficos 54 4. Difusión de la Orden 117
1.2. Descubrimientos científico-técnicos 57 5. Religiosas barnabitas 119
1.3. Renacimiento y Humanismo 59
III. Los Somascos 121
1.4. La situación política 63
1.5. La situación económico-social 63 1. San Jerónimo Emiliani 122
2. Contexto eclesial 65 1.1. Una estirpe de políticos, guerreros y santos . 122
2.1. El clamor por la reforma de la Iglesia 65 1.2. La Virgen lo libera de la prisión 123
2.2. La calamitosa situación de la Iglesia 66 1.3. Jerónimo Emiliani, padre de huérfanos 125
2.3. La reforma interior de la Iglesia 68 2. Jerónimo Emiliani, «Padre de huérfanos» 127
2.4. Los Oratorios del Divino Amor 69 2.1. Siembra de asilos de huérfanos 127
3. La respuesta de los Clérigos Regulares 73 2.2. La Compañía de los Siervos de los Pobres .. 130
3.1. El nombre 73 2.3. Somasca, el lugar que dará nombre a la nueva
3.2. De las Ordenes antiguas a los Clérigos Regulares 74 familia religiosa 130
3.3. La clericatura, especificidad de las Ordenes de 3.4. Muerte del «Padre de los huérfanos» 132
Clérigos Regulares 76 3. Organización y expansión de los Somascos 133
3.4. Clérigos Regulares «para reducir el estado clerical
a sus felices principios» 78
COMPAÑÍA DE JESÚS 137
3.5. Apostolado especializado 79
I. San Ignacio de Loyola, el fundador 138
LAS PRIMERAS ORDENES DE CLÉRIGOS REGULARES 85 1. Un contexto histórico apasionante 138
2. El menor de 13 hijos 140
I. Los Teatinos 86
3. Un vasco transplantado a Castilla 141
1. Los fundadores 86
4. Conversión de Ignacio 143
1.1. San Cayetano de Thiene 86
5. De soldado a peregrino 145
1.2. Juan Pedro Carafa (Paulo IV) 90
6. Los ejercicios espirituales 147
2. Orígenes de los Teatinos 94
7. De Manresa a París, pasando por Jerusalén, Alcalá
2.1. El Oratorio Romano del Divino Amor, cuna
y Salamanca 150
de los Teatinos 94
8. El voto de Montmartre 152
2.2. Cayetano de Thiene prepara la fundación ... 95
2.3. Los cofundadores 97
II. La Compañía de Jesús 155
2.4. Aprobación pontificia 98
1. De París a Venecia pasando por Azpeitia 155
2.5. Profesión religiosa en la Basflica de San Pedro. 100
3. Especificidad y organización 102 2. Ignacio y sus compañeros en Venecia 156
4. Expansión de la Orden 106 3. Fundación de la Compañía 158
5. Decadencia y restauración 108 3.1. Buscando un nombre para el grupo 158
6. Monjas teatinas 110 3.2. «En Roma os seré propicio» 161
3.3. La deliberación de 1539 163
II. Los Barnabitas 111
3.4. Aprobación pontificia de la Compañía de Jesús. 164
1. El fundador, San Antonio María Zacearía 111 4. Estructuración orgánica de la Compañía de Jesús .. 165
1.1. De médico a sacerdote 111 5. Novedades estructurales de la Compañía de Jesús .. 168
1.2. Del Oratorio de la Eterna Sabiduría a funda 5.1. Votos solemnes y votos simples 168
dor religioso 112 5.2. Gobierno vertical 169
1.3. San Pablo, maestro y modelo 114 5.3. «Obedecer como cosa muerta» 170
4 5
2.2. La Compañía de los Ministros de los Enfer
5.4. Pobreza hasta la mendicidad 172
mos 210
5.5. Agresividad apostólica 172
2.3. La aprobación canónica y la expansión de la
6. Consolidación y expansión de la Compañía 177
Orden 211
3. Organización interna y carisma hospitalario de la
APOSTOLADOS ESPECIALIZADOS DE ALGUNAS ORDENES DE CLÉRI
Orden 213
GOS REGULARES 181
I. Clérigos Regulares de la Madre de Dios al servicio de la
ORDENES MASCULINAS DE ENSEÑANZA 217
parroquia 181
I. La vida religiosa medieval y la enseñanza 217
1. El fundador, San Juan Leonardi 181
1. El monacato primitivo y la enseñanza interior .... 217
2. Fundación y expansión de la Orden 182
2. El monacato occidental 219
II. Clérigos Regulares Menores: vida activa y contemplativa. 184 2.1. En la Alta Edad Media 219
1. San Francisco Caracciolo, fundador por equivocación. 185 2.2. En la época carolingia 220
2. Clérigos Regulares Menores por un capricho pon 2.3. En la Baja Edad Media 221
tificio 186 II. Los precedentes inmediatos de los Escolapios 222
1. Los Barnabitas 222
NUEVAS ORDENES RELIGIOSAS AL SERVICIO DE LOS ENFERMOS .. 189
2. Los Somascos 224
I. La asistencia hospitalaria en el Renacimiento 189 3. Los Jesuítas 224
1. Crisis hospitalaria 189 4. Los Padres Doctrinarios 226
2. La hospitalidad, preocupación de los Estados 190 4.1. La «Doctrina Cristiana» italiana 226
3. La hospitalidad, un nuevo don del Espíritu 192 4.2. La «Doctrina Cristiana» francesa o Padres
Doctrinarios 227
II. Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios 193
1. De pastor a soldado 194 III. Escolapios: La enseñanza como misión apostólica es
2. Granada será tu cruz 195 pecífica 229
3. Los Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios . 197 1. San José de Calasanz 230
4. Aprobación pontificia de la Orden 199 2. Fundador de los Clérigos Regulares Pobres de la
5. Dos Ordenes autónomas 200 Madre de Dios de las Escuelas Pías 234
5.1. La Orden de Italia 200 3. El Santo Job camina de nuevo por el mundo 242
5.2. La Orden de España 201 4. Un alarde continuado de injusticias 250
6. Reunificación de la Orden 203 5. Muerte y glorificación de un santo 259
7. Ordenamiento interno de la Orden Hospitalaria de 6. Restauración, reorganización y expansión de la Orden 261
San Juan de Dios 203
III. Clérigos Regulares, ministros de los enfermos 205 REFORMAS DE LAS ORDENES RELIGIOSAS 263
1. San Camilo de Lelis (1550-1614) 206 I. Antes del Concilio de Trento 263
1.1. Soldado el padre, soldado el hijo 206 1. Las incoherencias del Papado 263
1.2. Jugador el padre, jugador el hijo 207 2. Actitud de los Papas renacentistas frente a la vida
1.3. Después de la tormenta, la calma de la con religiosa 264
versión 208 3. Clemente VII y los Capuchinos 269
2. Una nueva Orden al servicio de los enfermos 209
II. La reforma de las Ordenes religiosas en el Concilio de
2.1. Al servicio de los enfermos con el amor de
Trento 273
una madre 209
1. Prehistoria del decreto tridentino sobre los Regulares. 273
6
7
2. La reforma de los Regulares en el Concilio de Trento .. 276 II. El Oratorio Romano, primera Sociedad de vida reli
giosa 350
III. La reforma de las Ordenes religiosas después de Trento 280
1. Roma, lugar de origen de las Sociedades de vida
1. El Papado comprometido con la Reforma triden-
apostólica 350
tina 280
2. El Oratorio Romano, primera Sociedad de vida
2. Nuevas reformas de Clemente VIII 282
apostólica 351
3. Los Papas y el mantenimiento y decadencia de las
Ordenes religiosas en los siglos xvn y xvm 283 2.1. San Felipe Neri, el fundador 351
2.2. Las «Congregaciones» del Oratorio Romano. 354
IV. Nuevas Ordenes monásticas 286 2.3. Santa María de la Valicella, casa madre del
1. La catástrofe protestante 286 Oratorio 355
2. Nuevas Ordenes benedictinas 289
III. Francia: Patria de adopción de las Sociedades de vida
2.1. Congregación de Vannes 290
apostólica 357
2.2. Orden de San Mauro 291
3. Reformas cistercienses 293 1. La espiritualidad francesa 357
3.1. Congregaciones cistercienses 293 2. Pedro de Bérulle (1575-1629) y el Oratorio fran
3.2. Los Trapenses 294 cés 361
IV. Congregación de la Misión y las Hijas de la Caridad .. 364
LA REFORMA TERESIANA 299
1. «Monsieur Vincent» (15807-1660) 365
1. La Reforma Teresiana, un retorno a los orígenes 300 2. Congregación de la Misión 368
2. ¿La Encarnación de Avila, un monasterio relajado? ... 302 3. Las Hijas de la Caridad 371
3. Teresa de Jesús, monja de la Encarnación 305 3.1. Santa Luisa de Marillac 371
4. La Reforma Teresiana 307 3.2. Las Hijas de la Caridad, ¿obra de Luisa o de
5. Primera expansión de las Carmelitas Descalzas 311 Vicente? 372
6. Carmelitas Descalzos 314 3.3. Incorporación definitiva de la mujer al apos-
6.1. Los fundamentos de la Reforma 314 lado 374
6.2. San Juan de la Cruz, «medio fraile» portaestan V. Otras sociedades de vida apostólica 377
darte del Carmelo masculino reformado 315
1. La renovación interior de la Iglesia 377
7. Duruelo, primer convento de los Carmelitas Descalzos 319
1.1. Compañía de los Sacerdotes de San Sulpicio 377
8. Lluvia de nuevas fundaciones 321
1.2. Congregación de Jesús y de María (Eudistas). 379
9. El Carmelo reformado, Orden independiente 324
2. Sociedades de vida apostólica para las misiones ex
10. El ideal religioso teresiano-sanjuanista 332
tranjeras 382
3. Otras Sociedades de vida apostólica 383
SOCIEDADES DE VIDA APOSTÓLICA 339
I. Características generales 339 CONGREGACIONES RELIGIOSAS DE VOTOS SIMPLES 387
1. Nuevo contexto eclesial después de Trento 339 I. Origen y evolución jurídica 387
2. Contexto de la vida religiosa 342
1. El nombre 387
3. Sociedades de vida apostólica 343
2. El carácter «religioso» de los votos simples 389
3.1. El nombre 343 3. Origen, desarrollo y organización de las Congrega
3.2. Tiempo y lugar de origen 344 ciones religiosas de votos simples 391
4. Naturaleza de las Sociedades de vida apostólica ... 345 4. Contexto sociorreligioso 394
5. Organización interna 347
5.1. Pluralismo organizativo 347 II. Congregaciones religiosas clericales 396
5.2. Injusto tratamiento legislativo 349 1. Primeras Congregaciones de votos simples 396
8 9
2. Congregación del Espíritu Santo y del Inmaculado 13. PERSECUCIONES CONTRA LA VIDA RELIGIOSA EN EL SIGLO XVIII .. 465
Corazón de María 397
I. La pretendida decadencia de la vida religiosa 465
3. Misioneros de la Compañía de María (Montfor-
1. La Ilustración contra la Iglesia 465
tianos) 399
2. Ataques de los filósofos ilustrados contra la vida
4. Los Pasionistas 400
religiosa 467
5. Los Redentoristas 404
3. Comisión de los Regulares 470
III. Congregaciones religiosas masculinas laicales 415
II. Supresión de la Compañía de Jesús 472
1. Hermanos de las Escuelas Cristianas 416
1. La marejada antijesuítica 472
2. Otras Congregaciones religiosas masculinas lai
2. Los verdaderos enemigos de la Compañía de Jesús 475
cales 428
3. El comienzo del fin 478
2.1. Hermanos Maristas 429
3.1. Expulsión de Portugal 478
2.2. Otras Congregaciones 430
3.2. Expulsión de Francia 480
3.3. Expulsión de España 482
12. CONGREGACIONES FEMENINAS DE VIDA APOSTÓLICA 433 3.4. Expulsión de Ñapóles y Parma 485
4. Supresión de la Compañía de Jesús 486
I. Las monjas, marginadas de la actividad apostólica directa. 434
5. El pequeño resto 491
1. La vida religiosa femenina nació separada del mundo. 434
2. El monacato femenino inglés del siglo vm, una es III. La Revolución francesa y la vida religiosa 493
pléndida excepción apostólica 435
1. ¿Cómo releer la Revolución francesa? 493
3. Monjas con autoridad casi episcopal 437
2. La Revolución francesa contra la vida religiosa ... 496
4. El apostolado de las monjas en la Alta Edad Media . 438
3. Comportamiento de los religiosos en la Revolución. 499
5. La revolución apostólica de Santa Angela Mérici ... 441
5.1. Santa Angela Mérici conquista la calle para el
14. LA VIDA RELIGIOSA EN LOS SIGLOS xix Y XX 503
apostolado de la mujer 441
5.2. La Compañía de Santa Úrsula 442 I. Nuevo contexto sociocultural y sociorreligioso 504
5.3. Muerte y resurrección de un ideal apostólico . 443
1. Época de revoluciones 504
6. Instituto de la Bienaventurada Virgen María 445
2. Frente a la Revolución la Restauración 505
6.1. Mary Ward, una mujer que viene de la tribu
3. El Romanticismo y nacionalismo 507
lación 445
4. La Revolución industrial 509
6.2. Otra «monja andariega» 446
5. La revolución científico-técnica y la secularización 511
6.3. Fundación del Instituto 447
6. La postmodernidad 513
6.4. Mary Ward revolucionó el apostolado religioso
7. Situación eclesial 514
femenino como Galileo Galilei revolucionó el
giro de las estrellas 449 II. Restauración de la vida religiosa 518
6.5. «Eppur si muove» 450
1. La Revolución francesa comienzo de una nueva era
6.6. El retraso de una utopía 451
para la vida religiosa 518
7. Compañía de María Nuestra Señora 456
2. Decadencia de la vida religiosa 520
7.1. Santa Juana de Lestonnac, la fundadora ....... 456
3. Restauración o renovación de la vida religiosa 522
7.2. Fundación de la Compañía de María 457
3.1. La Congregación «Super statu Regularium» . 522
7.3. Aprobación pontificia 458
3.2. La restauración monástica 524
7.4. Expansión de la Compañía de María 460
8. Orden de la Visitación de Santa María 460 III. Nuevas Congregaciones religiosas 527
9. Otras Congregaciones femeninas 462 1. Características generales 527
10 11
1.1. Aprobación pontificia 527 1.5. Un Misionero, Arzobispo 596
1.2. Elevado número de nuevas fundaciones 528 1.6. Un Misionero, confesor de Isabel II 597
1.3. Diversificación en el apostolado 530 1.7. Misionero en París y en Roma 599
1.4. Diferentes formas de espiritualidad 531 1.8. El final glorioso de un misionero apostólico. 600
1.5. Centralización romana 535 1.9. La Congregación de Misioneros Hijos del
1.6. Idéntico modelo fundacional 536 Inmaculado Corazón de María (Misioneros
1.7. «Feminización» del Catolicismo 537 Claretianos) 601
2. Congregaciones masculinas fundadas en los si 1.10. Religiosas de María Inmaculada Misioneras
glos xix y xx 538 Claretianas 607
2.1. Congregaciones clericales 538 1.11. Hijas del Santísimo e Inmaculado Corazón
2.2. Congregaciones laicales 541 de María (Filiación Cordimariana) 609
3. Congregaciones femeninas fundadas en los si 1.12. Relación de San Antonio María Claret con
glos xix y xx 542 otras Congregaciones religiosas 610
1.13. Otras Congregaciones religiosas de filiación
15. LA VIDA RELIGIOSA EN ESPAÑA EN LOS SIGLOS XIX Y XX 547 claretiana , 612
I. Contexto sociopolítico y eclesial 547 2. Otras Congregaciones masculinas 613
1. Dos siglos de revoluciones y guerras 547 IV. Congregaciones religiosas femeninas 616
2. Contexto eclesial 551
1. Un carisma para cada necesidad 616
II. Persecución de las Ordenes y Congregaciones religiosas. 553 2. La multiforme presencia del Espíritu: Congregacio
1. Una reforma necesaria 553 nes femeninas españolas de los siglos xix y xx, por
2. La bula «ínter graviores curas» 553 orden alfabético 619
3. Persecución abierta contra las Ordenes religiosas .. 558
3.1. Al dictado de Napoleón Bonaparte 558
3.2. La reforma de los religiosos en las Cortes de 16. LA VIDA RELIGIOSA EN AMÉRICA LATINA 630
Cádiz 560
1. Época de la colonización hispano-portuguesa 630
3.3. La restauración femandina 563
2. El profetismo de los primeros religiosos en América
3.4. El Trienio Liberal (1820-1823) 564
Latina 640
3.5. La «Década Ominosa» (1823-1833) 566
3. La Vida Religiosa en la América Latina indepen
3.6. La Exclaustración y la Desamortización .... 567
diente 643
3.7. Protestas contra el decreto de exclaustración. 575
3.1. Congregaciones religiosas fundadas en Amé
3.8. Otros decretos complementarios 576
rica Latina 643
3.9. Pérdidas inmensas para la religión y la cul
3.2. La Vida Religiosa después del Concilio Vati
tura 576
cano II en América Latina 645
4. Lenta restauración de las Ordenes religiosas 580
17. EL CONCILIO VATICANO Y LA VIDA RELIGIOSA 647
III. Congregaciones religiosas masculinas 586
1. Los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de 1. El principio fue antes del Vaticano II 648
María (Misioneros Claretianos) 586 2. Los textos conciliares sobre la Vida Religiosa 650
1.1. El fundador, San Antonio María Claret 586 2.1. Capítulo VI de la Lumen Gentium 650
1.2. Desde su nacimiento hasta su «conversión» . 587 2.2. Decreto Perfectae Caritatis 651
1.3. Buscando la propia identidad 591 2.3. Algunos documentos de la Santa Sede, poste
1.4. Misionero apostólico 592 riores al Vaticano II 653
12 13
Siglas
3. Recepción del Concilio por parte de los religiosos . 654
3.1. El Concilio, punto de partida 654
3.2. Esfuerzo por la autocomprensión 655
3.3. Eclesialización de los religiosos 656
3.4. El nuevo rostro de los religiosos 657
4. Ambivalencias y peligros en la renovación de la
vida religiosa 658
5. El desafío de las estadísticas 660
6. Hacia nuevas formas de vida religiosa 661
ÍNDICE DE PERSONAS, TEMAS Y LUGARES 66 5
ÍNDICE GENERAL DE LOS VOLÚMENES IYII 681
AAS Acta Apostolicae Sedis, Roma, 1909-1928; Ciu
dad del Vaticano, 1929.
Acta OCD Acta Ordinis Carmelitarum Discalceatorum,
Roma, 1956.
Acta OFM Acta Ordinis Fratrum Minorum, Roma, 1882-
1886; Quarachi, 1889-1970; Roma, 1971.
Acta ORSA Acta Ordinis Recollectorum S. Augustini, Roma,
1950.
Acta OSA Acta Ordinis Eremitarum S. Augustini, Roma,
1956.
Act RSJ Acta Romana Societatis Jesu.
Anal.Aug Analecta Augustiniana, Roma, 1905.
Anal.Boíl Analecta Bollandiana, Bruselas, 1882.
Anal.Cal Analecta Calasanctiana, Madrid, 1959-1976; Sa
lamanca, 1977.
Anal.Cist A nalecta Cisterciensia, Roma, 1966.
Anal.OC Analecta Ordinis Carmelitarum, Roma, 1909-
1953.
Anal.OCD Analecta Ordinis Carmelitarum Discalceatorum,
Roma, 1926-1953.
Anal.OFM.Cap. ... Analecta Ordinis Fratrum Minorum Capuccino-
rum, Roma, 1884.
Ann.Pont Annuario Pontificio, Roma, 1912-1928; Ciudad
del Vaticano, 1929.
Arch.Ag Archivo Agustiniano, Valladolid, 1928-1935.
Arch.Hist.SJ Archivum historicum Societatis Jesu, Roma,
1932.
ASS Acta Sanctae Sedis, Roma, 1865-1908.
14 15
FN Fontes narrativae de sancto Ignatio, 2 vols., Ro
August Augustinianum, Roma, 1961.
ma, 1951.
BSS Biblioteca Sanctorum, 13 vols., Roma, 1961-
GER Gran Enciclopedia Rialp, Madrid, 1971-1976.
1971.
Greg Gregorianum, Roma, 1940.
Bull.Cap Bullarium Ordinis Fratrum Capuccinorum.
HS Hispania Sacra, Madrid, 1948.
Bull.Carm Bullarium Carmelitanum.
HVR I, II ALVAREZ GÓMEZ, J., Historia de la Vida Religiosa,
Bull.Franc Bullarium Franciscanum.
volumen I, volumen II, Madrid, 1987, 1989.
Bull Rom Bullarium Romanum (Magnum).
Carmelus Carmelus, Roma, 1954. Manresa Manresa, Madrid, 1925-
Mansi G. D., MANSI, Sanctorum conciliorum nova etam-
Christus Christus, París, 1954.
plissima collecda, París, 1899-1927.
CIC Codex iuris canonici, Roma, 1983.
CoIl.Cist Collectanea Cisterciensia, Scourmont, 1965. Misc.Com Miscellanea Comillas, Comillas (Santander),
ColI.Cist.Ref Collectanea Ordinis Cisterciensium Reformato- 1943.
rum, Westmalle, 1934-1964. Muséon Muséon, Lovaina, 1881-
Comm.p.Rel Commentarium pro religiosis et missionariis, N.R.Th Nouvelle Révue Théologique, Lovaina, 1869.
Roma, 1920. Pastor L. Von Pastor, Historia de los papas, Barcelona,
Con.Occ.Decr Conciliorum Oecumenicorum decreta, Bolonia, 1941.
1973. PG Patrología Latina, ed. Migne, 161 vols., París,
Confer Confer, Madrid, 1965. 1857-1866.
DACL Dictionaire d'Archeologie chrétienne et de liturgie, PL Patrología Latina, ed. Migne, 221 vols., París,
París, 1907-1953. 1844-1864.
DDC Dictionaire de droit canonique, París, 1935-1965. RAM Revue d'ascétique et de mystique, Toulouse, 1920-
Denzinger Enchiridion symbolorum..., Friburgo Br., 1967. 1970.
DHEE Diccionario de historia eclesiástica de España, Rev.Bén Revue bénédictine, Maredsous, 1984.
Madrid, 1972. Rev.Hist.Eccl Revue d'Histoire Ecclésiastique, Lovaina, 1900.
DHGE Dictionaire d'histoire et de géographie ecclésiasti- R.Mab Revue Mabillon, Ligugé-París, 1905.
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