Table Of Content"HINAB IN DEN MAELSTROM"
Ulrike Brunotte
"Hinab in den
Maelstrom "
Das Mysterium der Katastrophe
im Werk Edgar Allan Poes
Verlag 1. B. Metzler
Stuttgart . Weimar
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
Brunotte, Ulrike:
Hinab in den Maelstrom : das Mysterium der Katastrophe
im Werk Edgar Allan Poes / Ulrike Brunotte.
Stuttgart ; Weimar: Metzler, 1993
ISBN 978-3-476-00944-9
ISBN 978-3-476-00944-9
ISBN 978-3-476-03494-6 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-476-03494-6
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© 1993 Springer-Verlag GmbH Deutschland
Ursprünglich erschienen bei J. B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung
und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgart 1993
~
EIN BUCH DER. SPEKTRUM FACHVERLAGE GMBH
v
Inhaltsverzeichnis
Seite
I. EINLEITUNG ...................................................................... 1
1. Zur Frage der Aktualität.. .......................................... 1
2. Vorbemerkung zur Auswahl der »Narrative of
Arthur Gordon Pym« (1838) als Schwerpunkt.. ....... 6
3. Überlegungen zum methodischen Vorgehen ............ 7
4. Detektivik und Psychoanalyse:
POES experimenteller Umgang mit der Angst.. ..... 10
5. Frontier: Aporien des Kolonialismus. ..................... 15
11. ASPEKTE DER PURITANISCHEN FUNDIERUNG DER
AMERIKANISCHEN MODERNE. ........................................ 19
1. "Stahlhartes Gehäuse" und
"Entzauberung der Welt" (MAx WEBER) .............. 19
2. "Innerweltliche Askese" und die Formen sozialer
Gestaltung. ............................................................... 22
m. DER AMERIKANISCHE TRAUM
VOM FREIEN INDIVIDUUM ............................................. 34
1. Der Preis der Autonomie:
objektlose Innerlichkeit. .......................................... 34
2. Leiden am "Transzendentalen" ............................... 39
IV. ZERFALL DES SUBJEKTS: DINGOBSESSION UND
VERNUNFT -»THE TELL-TALE HEART« ....................... 42
1. Autonomie und Balance .......................................... 42
2. Der Wahnsinn die Vernunft .................................... 44
3. Vernunft und Indifferenz. ........................................ 47
4. Dissoziationsangst und Obsession der Sinne .......... 49
VI Inhaltsverzeichnis
5. Auge um Auge: Kämpfe "On the Borderline. ......... 52
6. Das "Sein" im Blick: Zwischen Gnade und
Vernichtung ............................................................. 57
7. Der leere Spiegel und das Auge als Fetisch ............ 62
8. Das Auge als Abgrund ............................................ 66
9. Präzisionsmaschine und Ritual ............................... 69
10. Seismograph des Chaos ........................................... 72
11. Entgrenzung und Verkehrung:
Innen und Außen ..................................................... 74
12. Subjektwechsel und unendlicher Innenraum .......... 76
V. DAS ERHABENE: SUBLIMIERUNG ODER
ÄSTHETISIERUNG? ZUM AUFKLÄRERISCHEN UMGANG
MIT DEM SCHRECKEN UND DIE FOLGEN IN DER
MODERNE ....................................................................... 81
1. Schauerromantik und der Beginn der
amerikanischen Literatur. ........................................ 81
2. EDMUND BURKE: »A Philosophical Enquiry into
the Origin of our Ideas of the Sublime and
Beautiful« (1757) .................................................... 89
a. Politische und philosophische
Ausgangspunkte ............................................... 89
b. Sympathy und delightful horror:
gesellschaftliche Implikationen der
Affektheorie ..................................................... 93
c. Die Zweideutigkeit der Melancholie ................ 96
d. Funktionen des Erhabenen bei BURKE. .......... 101
e. Zur Rolle der Katharsis .................................. 104
f. Rekultifizierung oder analytische Anerkennung
des unsublimiert Erhabenen? ......................... 107
g. »Power«: Der Tyrann als
deus absconditus?. .......................................... 115
Inhaltsverzeichnis VII
3. Antiinstitutionalismus und Rückzug aufs Ich:
Ausgangspunkte der amerikanischen Romantik ... 119
4. Zwischen Warenappeal und existentialistischem
Protest: POES Theorie der short story. .................. 123
5. Elitismus und die Verkehrung der Angst zum
Mysterium -POES »The Fall of the
House of Usher«. ................................................... 129
VI. INITIATIONSBEDÜRFNIS UND ABENTEUER................. 147
1. »The Narrative of Arthur Gordon Pym« ............... 147
2. Die Reise zu den Anfängen der Zivilisation
als Selbstvergewisserung. ...................................... 154
3. Robinson Crusoe -Arthur Gordon Pym:
Die Figur der Gründung und ihre Erschütterung .. 157
VII. KATASTROPHENLUST UND
VERW ANDLUNGSHOFFNUNG ........................................ 167
1. Die Hoffnung der eleusinischen Mysterien
und der Trost der Philosophie ............................... 167
2. Heilserwartung und Katastrophe
in der »Narrative<<. ................................................. 177
3. Das Rätsel des Maelstroms ................................... 181
vm. DIEWIEDERKEHRDERFRAUEN .................................. 186
1. HAWTHORNE und POE: ein Vergleich ................. 186
2. »Ligeia«: Die tote Sirene als Revenant.. ............... 187
3. NATHANIEL HA WTHORNES
»The Scarlet Letter«: ............................................. 190
4. Die Frau als Vermittlungsfigur:
"wildemess" und "marketplace" ........................... 192
5. Dämonisierung der Weiblichkeit bei POE ............. 196
VIII Inhaltsverzeichnis
IX. OPFER DES FORTSCHRITIS: ENTKÖRPERUNG UND
MASCHINE - »T HE MAN THAT WAS USED UP~......... 199
X. ApORIEN DES KOLONIALISMUS: URSPRUNGS SEHNSUCHT
UND RASSISMUS. ........................................................... 204
1. Revolution und Revolte:
Zwischen Erneuerung und Zerstörung .................. 204
2. Ängste des Südens:
Die Nat Turner-Revolte 1831.. .............................. 222
3. Antisemitismus und Rassismus:
Zur Naturalisierung eines gesellschaftlichen
Konflikts ................................................................ 228
4. Im Herzen der Finsternis ....................................... 231
5. Kollektive Zerstörung und Selbstzerstörung. ........ 238
6. Phantasmagorien: Jenseits der Grenze .................. 244
XI. DIALEKTIK DES ERSCHEINENS .................................... 250
1. Anmerkungen zur Geschichte der Epiphanien ...... 250
2. Unendliche Fahrt und leere Bewegung:
Das Geisterschiff des Fortschritts ......................... 257
3. Durst und Erlösungsillusion:
Zur Regressionsdynamik des "Sogs" .................... 262
4. Kultreflexion: Trauma und Bedürfnis ................... 273
5. Der amerikanische Heros:
Externalisierung und Maske .................................. 280
6. Das Oszillieren der Dinge als Realitätsbeweis ...... 288
xn.
DAS BÜRGERLICHE SUBJEKT ALS
»T HE MAN OF THE CROWD«. ...................................... 294
1. Über die Notwendigkeit eines neuen
Rationalitäts-und Subjektmodells ....................... 294
Inhaltsverzeichnis IX
2. Ausblick auf die Bedeutung der Poeschen
Literatur für die Psychologie des Faschismus ....... 302
3. Wider den "Sog": spielerische Regression und
Angstanalyse ......................................................... 306
LITERAT URVERZEICHNIS. ........................................................ 313
1. Quellen .................................................................. 313
2. Sekundärliteratur ................................................... 314
3. Weitere Literatur ................................................... 320
ANMERKUNGEN. ...................................................................... 327
J. Einleitung
1. Zur Frage der Aktualität
Zu den realen Zerstörungsprozessen, die die abendländische
Gesellschaft seit dem Beginn der Modeme produzierte, gesellte
sich die Beschwörung imaginierter Apokalypsen. Ihnen lag oft
der Versuch zugrunde, durch Umdeutung von Realangst in Ini
tiationsangst die Katastrophe -sei es ein Krieg oder eine andere
Form von gesellschaftlicher Selbstzerstörung - erträglich zu
machen, sich ihr anzupassen oder sie als Passage zu verstehen.
So liest sich die Vorkriegslyrik des Expressionismus wie eine
Beschwörung von Wiedergeburt aus der Apokalypse. So machte
der Religionswissenschaftler MIRCEA ELIADE in der Zeit der
ersten massenhaften Atomproteste den zugleich naiven und
erschreckenden Versuch, die "Angst des modemen Menschen"
als Initiationsangst zu deuten. Mit Hinweis auf Natur- und
Mysterienreligionen, in denen der "Mythos vom WeItende C• .. )
der Mythos der periodischen Zerstörung und Neuschöpfung der
WeIten, die kosmologische Formel des Mythos der ewigen
Wiederkehr"! sei, lautet seine Beruhigungsformel für modeme
Angst angesichts des realen Selbstzerstörungspotentials: "Gewiß
ist die Erwartung der kosmischen Katastrophe beängstigend,
aber es handelt sich doch um eine religiös und kulturell einge
ordnete Angst."2 In der Folge rät er, den ,,Einweihungssinn und
geistigen Sinn der Angst kennenzulernen. "3
In spezieller Weise ist Katastrophenangst und -lust auch heute
aktuell. Von ihr sind in unterschiedlichen Ausdrucksformen alle
Schichten, Medien und Bereiche unserer Gesellschaft erfaßt.
Davon sprechen die elitären intellektuellen Zirkel, die sich seit
den späten 70er Jahren um die aus Frankreich kommende,
jedoch vom Heideggerschen Ereignisbegriff faszinierte Erha
benheits-und Ereignisphilosophie gruppieren. Unterirdisch sind
diese esoterischen Lehren und Zirkel jedoch verbunden mit dem
massenhaft konsumierten täglichen Grauenskitzel der einschlä
gigen Presse und einer von den amerikanischen Action News
übernommenen Fernseh-Nachrichtendramaturgie, deren Spezia-
