Hermeneutik. Peri Hermeneias Griechisch-deutsch

304 Pages·2015·1.185 MB·German

by  Aristoteles, Hermann Weidemann (editor)

SAMMLUNG TUSCULUM
Herausgeber:
Niklas Holzberg
Bernhard Zimmermann
Wissenschaftlicher Beirat:
Günter Figal
Peter Kuhlmann
Irmgard Männlein-Robert
Rainer Nickel
Christiane Reitz
Antonios Rengakos
Markus Schauer
Christian Zgoll

ARISToTeLeS
Hermeneutik
Peri Hermeneias
Griechisch-deutsch
Herausgegeben, übersetzt und erläutert
von Hermann Weidemann
De GRUYTeR
ISBN 978-3-11-040892-8
e-ISBN (PDF) 978-3-11-040919-2
e-ISBN (EPUB) 978-3-11-040929-1
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Vorwort
»Im Auslegen seid frisch und munter! Legt ihr’s nicht
aus, so legt was unter!« was diese mit spitzer Feder ge-
schriebenen Verse aus Goethes Zahmen Xenien brand-
marken, ist bei den zahlreichen von der Antike bis zur
Gegenwart unternommenen Versuchen, die Aristoteli-
sche Schrift auszulegen, die uns unter dem irreführen-
den titel »Über die Auslegung« (Περὶ ἑρμηνείας) über-
liefert ist, nicht selten geschehen. Zurückzuführen ist
dies nicht zuletzt auf die Eigenart dieser Schrift selbst.
Denn bei einer philosophischen Abhandlung, die den
Inter preten vor so große Herausforderungen stellt wie
sie, ist die Gefahr, daß man den worten ihres Verfas-
sers, statt sie in seinem Sinne auszulegen, einen von ihm
nicht intendierten Sinn unterlegt, nicht minder groß.
In der vorliegenden zweisprachigen Ausgabe habe
ich die Schrift Peri hermeneias im Bewußtsein dieser
Gefahr auf der Grundlage eines von mir neu erstellten
griechischen textes auszulegen versucht, den ich in
der Bibliotheca Teubneriana kritisch ediert und in der
Deutschen Aristoteles-Gesamtausgabe übersetzt und
kommentiert habe. Der griechische text, der textkri-
tische Apparat und die deutsche Übersetzung sind in
der vorliegenden Ausgabe mit einigen Änderungen
wie dergegeben, über die eine Fußnote zur Übersetzung
nähere Aus kunft gibt. Die erläuternden Anmerkungen
stehen zu dem ausführlichen Kommentar, der meine
Übersetzung in der Deutschen Aristoteles-Gesamtaus-
gabe begleitet, in einem ähn lichen Verhältnis wie der
6 Vorwort
kürzere erste der beiden Kommentare, die Boethius ver-
faßt hat, zu dem längeren zweiten. Sie sollen dem Leser
dadurch, daß in ihnen auf die Auseinander setzung mit
der Sekundärliteratur und auf die Erörterung weniger
wichtiger Einzelheiten weitgehend verzichtet wird, zu
einem auf das wesentliche konzentrierten Verständnis
des erläuterten textes verhelfen.
Hinterzarten, im Juni 2015 H. weidemann
InHALt
Vorwort 5
EInFÜHrunG 9
1 Die Schrift Peri hermeneias im rahmen der
Aristotelischen Logik 9
1.1 titel und Thema der Hermeneutik 9
Exkurs über das Schicksal der von Aristoteles
hinterlassenen werke 10
1.2 Die Stellung der Hermeneutik innerhalb des Organons
und ihre Beziehung zur Topik 14
1.3 Aufbau und Inhalt der Hermeneutik 17
2 Die rezeption der Schrift Peri hermeneias in der
Antike 23
2.1 Von den ersten Kommentatoren bis Stephanos 23
2.2 Ammonios und Boethius 25
2.3 Die spätantiken Übersetzungen 29
3 Die rezeption der Schrift Peri hermeneias im
Mittelalter 34
3.1 Die Hermeneutik bei den Arabern 34
3.2 Die Hermeneutik als Bestandteil der Logica vetus 38
3.3 Die Hermeneutik im Byzantinischen reich 40
4 Die handschriftliche Verbreitung der Schrift Peri
hermeneias und ihre Vervielfältigung durch gedruckte
Ausgaben 45
4.1 Die ältesten uns erhalten gebliebenen
Handschriften 45
4.2 Die neuzeitlichen und modernen Editionen 54
8 Inhalt
5 Die Überlieferung des textes der Schrift Peri hermeneias
und seine Gestaltung in der vorliegenden Ausgabe 59
5.1 Die textüberlieferung 59
5.2 Die textgestaltung 62
tExt unD ÜBErSEtZunG 65
AnMErKunGEn
Kapitel 1 159
Kapitel 2 164
Kapitel 3 169
Kapitel 4 174
Kapitel 5 177
Kapitel 6 181
Kapitel 7 182
Kapitel 8 191
Kapitel 9 195
Kapitel 10 213
Kapitel 11 234
Kapitel 12 247
Kapitel 13 258
Kapitel 14 274
LItErAtur 291
PErSonEnrEGIStEr 301
EInFÜHrunG
1. Die Schrift Peri hermeneias im Rahmen
der Aristotelischen Logik
1.1 titel und Thema der Hermeneutik
wie seine übrigen Lehrschriften, so hat Aristoteles auch
die Schrift, die den nicht von ihm selbst stammenden
titel Περὶ ἑρμηνείας trägt, nicht als ein zur Veröffentli-
chung bestimmtes werk verfaßt, sondern als einen text,
der ihm als Vorlage für die Lehrveranstaltungen diente,
die er in seiner Schule abzuhalten pflegte. Der genannte
titel, der häufig in der lateinischen Übersetzung »De
interpretatione« gebraucht wird, bedeutet soviel wie
»Über die Auslegung (des Denkens durch die Sprache)«.
Er ist deshalb nicht sehr glücklich gewählt, weil er le-
diglich zum ersten Kapitel der Schrift paßt, in dem Ari-
stoteles einleitend darauf hinweist, daß die sprachlichen
Ausdrücke in erster Linie unsere Gedanken an die mit
ihnen gemeinten Dinge symbolisieren.
Das eigentliche Thema der Hermeneutik, wie die Schrift
Peri hermeneias ungeachtet der tatsache, daß sie alles
andere als ein Lehrbuch der Hermeneutik im modernen
Sinne dieses wortes ist, zuweilen auch genannt wird,
sind diejenigen sprachlichen Ausdrücke, die, weil sie
Gedanken ausdrücken, die entweder wahr oder falsch
sind, auch ihrerseits die Eigenschaft besitzen, entweder
wahr oder falsch zu sein, nämlich die Aussage- oder
Behauptungssätze. Diese Sätze werden in der Herme-
10 EInführung
neutik zwar auch unter dem Aspekt ihres syntaktischen
Aufbaus behandelt, hauptsächlich aber am Leitfaden
der Frage nach ihrem wahrheitswert und den zwischen
ihnen bestehenden logischen Beziehungen untersucht.
Als die Aristotelischen Lehrschriften, denen nach dem
tod ihres im Jahre 322 v. Chr. verstorbenen Verfassers
ein wechselvolles Schicksal beschieden war, im ersten
vorchristlichen Jahrhundert aus dessen nachlaß heraus-
gegeben und dabei in verschiedene Gruppen thematisch
zusammengehörender Schriften gegliedert wurden, hat
man die Hermeneutik daher mit recht einem Komplex
von Schriften zugeordnet, die man als logische Abhand-
lungen einstufte. Bevor im folgenden auf diesen Orga-
non genannten Schriftenkomplex näher eingegangen
wird, soll zunächst in einem Exkurs dargestellt werden,
was in den letzten drei vorchristlichen Jahrhunderten
mit den werken, die Aristoteles hinterlassen hatte, ge-
schah.1
Exkurs über das Schicksal der von Aristoteles
hinterlassenen werke
nimmt man die Berichte, die uns hierüber aus der An-
tike überliefert sind, für bare Münze, so gewinnt man
vom Schicksal dieser werke folgendes Bild: Ein gewisser
neleus, der von seinem Lehrer Theophrast, dem nach-
folger des Aristoteles in der Leitung der peripatetischen
Schule, dessen Bibliothek geerbt hatte, nahm diese Bi-
1 Der folgende Exkurs resümiert die einschlägige Abhandlung von
o. Primavesi (2007; vgl. auch Primavesi 2011: 60–64).