Heidegger'de Varlık ve Zaman

264 Pages·2017·7.95 MB·Turkish

by  Tarayan: Kitappiri

Heidegger’de
Varlık ve Zaman
A. KADİR ÇÜÇEN
3. Baskı
A.KADİR ÇÜÇEN
e-mail: [email protected]
Web: www20.uludag.edu.tr/~kadir
Doç. Dr. A. Kadir ÇÜÇEN, 1961 yılında Erzurum’da doğdu. İlk, orta ve lise
tahsilini İzmit’te tamamladı. 1985 yılında Ankara Üniversitesi, Dil ve Tarih-
Coğrafya Fakültesi’nin Felsefe Bölümü’nü bitirdikten sonra Yüksek Lisans ve
Doktora çalışmalarını Amerika Birleşik Devletleri’nde tamamladı. Doktora
çalışmasını Alman felsefeci Martin Heidegger’in varlık kuramı üzerinde yaptı.
1993 yılında Türkiye’ye döndü. 1995’de Yardımcı Doçent ve 1997’de Doçent
oldu. Yazarın Mantık (1. baskı 1997, 2. baskı 1999), Heidegger’de ]'arlık ve
Zaman (1. baskı 1997, 2. baskı 2000), Felsefeye Giriş (1, baskı 1999, 2. baskı
2001), Orta Çağ Felsefesi Tarihi (2000), Bilgi Felsefesi (2001) ve Liseler İçin
Mantık Ders Kitabı (2001) adlı kitapları vardır. Yurt içinde çok sayıda sundu­
ğu bildiri ve yazdığı makalelerinin yanı sıra Rusya ve ABD’inde Heidegger
üzerine iki bildirisi; Rusya, Fransa ve ABD’inde yayınlanmış birer makalesi
bulunmaktadır. 1999 yaz dönemi TÜBA burslusu olarak ABD’nin Duquesne
Üniversitesi’nde teknoloji felsefesi üzerine araştırma yaptı. Halen Uludağ
Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi, Felsefe Bölümü’nde öğretim üyesi ola­
rak çalışmaktadır. Evli ve bir çocuk babasıdır.
©Asa Kitabevi 2003
A. Kadir Çüçen
© Her hakkı saklıdır.
Tanıtım için yapılacak kısa alıntılar dışında hiçbir yolla çoğaltılamaz.
Asa Kitabevi: 2
ISBN 975-8149-01-6
3, Basım Bursa 2003
Kapak:
Verka (0224) 223 72 10
Baskı & Cilt:
Özal Matbaası
(0212)565 25 99
Heidegger'de
Varlık ve Zaman
A. KADİR ÇÜÇEN
1 ^7
ASA
ünlü Cad. Sönmez İş Sarayı, No: 20 Bursa
Tel: [phone]
Faks; (0 224) 223 93 20
İÇİNDEKİLER
üçü ıcü Baskıya Önsöz............................................................................................7
İkinci Baskıya Önsöz................................................................................................9
ÖNSÖZ......................................................................................................................11
GİRİŞ...........................................................................................................................13
i. BÖLÜM
MARTIN HEIDEGGER: DÜŞÜN YAŞAMI VE ESERLERİ...........19
I. HEİDEGGER’İN TEOLOJİ ÖĞRENCİLİĞİNDEN FELSEFE
ÖĞRENCİLİĞİNE GEÇİŞİ:..............................................................................19
II. BİR FİLOZOF OLARAK HEİDEGGER..................................................24
III. BİR NAZİ OLARAK HEİDEGGER.........................................................27
IV. DÖNÜŞ: KEHRE.........................................................................................28
Martin Heidegger’in Eserleri.............................................................................30
Türkçe Eserler.......................................................................................................33
II. BÖLÜM
VARLIK FELSEFESİ...........................................................................................35
I. VARLIK VE ZAMAN..............................................................................35
Giriş: Varlığın Anlamı Sorununun Serimlenmesi.........................................37
1. Varlık Sorusunun Öncelliği, Yapısı ve Zorunluluğu.........................38
2. Varlık Sorusunun Açılması İçin İki Görev.........................................43
A- Araştırmanın Metodu..........................................................................43
BÖLÜM BİR Zamansallık Açısından Dasein’ın Yorumlanması ve Varlık
Sorusunun Transendental Ufku Olarak Zamanın Açıklanması..................55
KISIM BİR: Dasein’ın Hazırlayıcı Temel Çözümü...............................55
1. Dasein’ın Hazırlayıcı Çözüm Taslağının Serimlenmesi...............55
2. Dasein’ın Temel Yapısı Olarak Genelde Dünya-İçinde-Varlık
Olmak...................................................................................................59
3. Dünyanın Dünyasallığı........................................................................62
A. Genel Olarak Dünyasallığın ve Çevreselliğin Serimlenmesi 65
B. Descartesün “Dünya” Yorumu ve “Dünyasallık”
Serimlenmesinin Karşılaştırılması...........................................67
C. Dasein’ın Uzamlılığı ve Çevrenin Yakınlığı...........................69
4. Birlikte-Olmak ve Kendi-Beni-Olmak Olarak Dünya-İçinde-
Varlık: “Onlar”...................................................................................70
5. Kendisi İçin Kendisi Olan Varlık......................................................72
A. “Orada”nın Varoluşsal Yapısı...................................................72
B. Dasein'ın Düşüşü ve “Orada” Varlığın Günü-birlikteliği.... 75
6. Dasein’ın Varlığı Olarak KAYGI..................................................78
KISIM İKİ: Dasein ve Zamansallık..........................................................85
1. Dasein’ın Tüm-Varlığının Olanağı ve Ölüme-Doğru-Varlığı ....86
2. Varlık-İçin-Olanak Otantikliğini Dasein’ın Belgelemesi ve
Kararlılığı.............................................................................................88
3. Dasein’ın Otantik Varlık-için-Olanaklılığının Bütünlüğü ve
Kaygının Ontolojik Anlamı Olarak Zamansallık........................90
4. Zamansallık ve Günü-Birlik-Yaşam (Gündelilik)..........................93
5. Zamansallık ve Tarihselcilik..................... 95
6. Zamansallık ve Olağan Zaman Kavramının Kaynağı Olarak
Zaman-lılık...........................................................................................96
Genelde Varlığın Anlamı Olarak Temel Ontoloji Sorusu Ve
Dasein’ın Varoluşsal-Zamansal Serimlenmesi:....................................100
II. “VARLIK’TN ANLAMI ÜZERİNE...................................................101
III. ZAMAN VE VARLIK.............................................................................109
IV. DESCARTES‘IN VARLIK KURAMININ ELEŞTİRİSİ........121
1. Descartes’ın Varlık Kuramı:.......................................................................122
2. Descartes’ın Eleştirisi...................................................................................124
3. Descartes’ta Orta Çağ İzleri.........................................................................128
4. Descartes’ın Kendisinden Sonrakilere Etkisi...........................................128
5. Heidegger’in Eleştirisinin Değerlendirilmesi..........................................129
V. İNSAN PROBLEMİ..................................................................................131
III. BÖLÜM
BİLGİ VE BİLİM FELSEFESİ......................................................................141
I. GİRİŞ.................................................................................................................141
II. HAKİKATİN/DOĞRULUĞUN ÖZÜ ÜZERİNE........................147
1. Geleneksel Doğruluk Kuramları ve Eleştirisi..........................................150
2. Doğruluğun Özü Nedir?...............................................................................153
3. Felsefe, Varlık ve Doğruluk........................................................................157
III. FENOMENOLOJİ VE HERMENEUTİK AÇIDAN BİLİM VE
TEKNOLOJİNİN YORUMLANMASI...................................................161
1. Husserl’in Bilim Eleştirisi...........................................................................162
2. Heidegger’in Bilim ve Teknoloji Yorumu................................................166
3. Hans-Georg Gadamer’in Bilim Yorumu...................................................169
IV. BÖLÜM
TEKNOLOJİ FELSEFESİ.................................................................................175
I. GİRİŞ.................................................................................................................175
II. TEKNOLOJİYE İLİŞKİN SORUŞTURMA....................................181
Martin Heidegger
V. BÖLÜM
TARİH FELSEFESİ...........................................................................................211
I. GİRİŞ.................................................................................................................211
II. TARİH, KALITIM VE YAZGI............................................................215
Richard Polt
III. TARİH VE DÜNYA ZAMANI...........................................................225
Michael Inwood
Olagelme. Tarih ve Kader................................................................................228
Otantik Olmayan Tarihsellik...........................................................................231
Tarihsellikten Tarih Bilimine..........................................................................233
Tarih Bilimi ve DaseinTn Olanakları.............................................................234
Nietzsche’nin Olanakları..................................................................................235
Orada Bulunmuş Olan Dasein.........................................................................236
Dünya Zamanı.....................................................................................................237
'‘Olağan Zaman”................................................................................................239
Heidegger - Hegel Kıyaslaması......................................................................241
Dinginlik Sessizliktir........................................................................................242
SÖZLÜK.................................................................................................................245
KAYNAKÇA.........................................................................................................253
DİZİN........................................................................................................................255
üçüncü Baskıya Önsöz
Martin Heidegger’in felsefesi -özellikle ilk dönemini içeren
düşünceleri- üzerine yaptığım çalışmalar gittikçe yoğunlaşarak
devam etmektedir. 1998 yılında düzenlenen XX. Dünya Felsefe
Kongresi’nde sunduğum “Heidegger’s Reading of Descartes’
Dualism: The Relation of Subject and Object” bildiri birçok
yabancı üniversite felsefe bölümleri ve öğretim elemanları tara­
fından kaynak makale olarak gösterildi. (Bakınız http://
www.bgsu.eduAVCP) Ayrıca 2003 Ağustos ayında düzenlene­
cek olan XXI. Dünya Felsefe Kongresi’nde yine Heidegger’in
Varlık felsefesi üzerine bir bildiri sunacağım. 2000-2001 öğre­
tim yılında verdiğim yüksek lisans dersinde Heidegger üzerinde
ayrıntılı olarak duruldu. Öğrencilerimin katkısıyla Michael
Inwood’un Düşüncenin Ustaları: Martin Heidegger adlı eseri
Türkçe’ye kazandırıldı.
Üçüncü baskıda, ikinci baskı büyük ölçüde korunarak bazı
güncellemeler yapıldı. Ülkemizde Heidegger üzerine yazılmış
Türkçe eserler arasında önemli bir yere sahip olan bu çalışma
okuyucuların büyük ilgisini uyandırmaya devam edeceğine ina­
nıyorum. Tüm felsefe sevenlere gösterdikleri ilgiden dolayı
şükranlarımı sunarım.
A. Kadir Çüçen
Ocak 2003, Bursa