Hegels Ägypten. Die Sphinx und der Geist in der Geschichte

261 Pages·2022·2.082 MB·German

by  Peter Eschweiler

Hegels Ägypten
Peter Eschweiler - 978-3-8467-6690-3
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Peter Eschweiler
Hegels Ägypten
Die Sphinx und der Geist in der Geschichte
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Umschlagabbildung:
links: Große Sphinx von Gizeh, Foto: Peter Eschweiler; rechts: Carl Mittag, Bildnis von Georg Wilhelm
Friedrich Hegel, Lithografie, 1842.
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ISBN 978-3-7705-6690-7 (hardback)
ISBN 978-3-8467-6690-3 (e-book)
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Das Leben ist ein Fest
In memoriam Albert Eschweiler (1939–2012)
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Inhalt
Einführung  ......................................................... xi
1 Hegel und die Hieroglyphen  .................................. xi
2 Übersicht – zur Gliederung des Buches  ....................... xiv
3 Vorbemerkungen zu Zitierweise und Anmerkungen  ........... xvii
Erster Teil
Die historischen Rahmenbedingungen
I Aufklärung und anthropologische Wende – Goethe, Kant,
Schiller, Novalis und Herder über Ägypten  ...................... 5
1 Johann Wolfgang von Goethe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
2 Immanuel Kant  ............................................. 10
3 Friedrich Schiller  ............................................ 13
4 Friedrich von Hardenberg (Novalis)  .......................... 17
5 Johann Gottfried Herder  ..................................... 19
6 Ergebnisse – Perspektiven  ................................... 28
Zweiter Teil
Hegels Ägypten
II Hegel über Ägypten – Zu den Quellen  .......................... 33
1 Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte  ............. 36
2 Vorlesungen über die Philosophie der Religion  ................ 39
3 Vorlesungen über die Ästhetik  ................................ 40
III Zur Geschichtstheorie und -philosophie  ....................... 45
1 Hegel als Erzähler  ........................................... 45
1.1 Mythos versus Historie  .................................. 45
1.2 Vom Mythos zum Logos  ................................. 52
1.3 Stumme Steine, rätselhafte Hieroglyphen  ................. 55
1.4 Tod in Ägypten  ......................................... 57
2 Ägypten als Monument  ...................................... 66
2.1 Der „Staat aus dem Stein“  ................................ 66
2.2 Die Natur als Erzieherin Ägyptens  ........................ 70
3 Ergebnisse – Perspektiven  ................................... 77
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viii Inhalt
IV Zur Religion  ................................................... 79
1 Die Macht des Selbstbewusstseins – Religion und Zauberei  .... 79
1.1 Hegels Theorie der Zauberei  ............................. 79
1.2 Religion als Kult  ........................................ 87
1.3 Zum religionswissenschaftlichen Diskurs  ................. 90
1.4 Kult und Zauber in Ägypten  ............................. 92
2 Die Tiere und der Geist – Ägypten und das Fremde  ............ 99
2.1 Von Apis-Stieren und Katzenmumien  ..................... 99
2.2 „Darwinizing Culture“  ................................... 103
3 „Wo Isis und Osiris …“ – Die Religion des Rätsels  ............... 106
3.1 Plutarchs Religionsphilosophie  ........................... 107
3.2 Metamorphosen und Mysterien  .......................... 109
4 Ergebnisse – Perspektiven  ................................... 117
V Zur Kunst und Ästhetik  ........................................ 119
1 Hegels Blick auf das Symbol – „Dies Werden als solches“  ....... 119
1.1 Winckelmanns Ägypten  ................................. 121
1.2 Das Erhabene bei Kant und Schiller  ...................... 124
1.3 Die Pyramide als Zeichen und Symbol  .................... 130
1.4 Hegels Symbolverständnis  ............................... 136
2 Die Sphinx als „Symbol des Symbolischen“  .................... 140
2.1 Hegel und die Sphinx  ................................... 140
2.2 Die „Traumstele“ Thutmosis’ IV  .......................... 144
2.3 Im Banne der Sphinx  .................................... 147
3 Ergebnisse – Perspektiven  ................................... 150
Dritter Teil
Ägyptomanie und Hermeneutik
VI Hegel als Inspiration – Typologie und Semiotik  ................. 155
1 Kulturelle Typologie  ......................................... 157
1.1 Geschichtsevolution à la Hegel  ........................... 158
1.2 Mereschkowskij und die Geheimnisse des Ostens  ......... 164
1.3 Lew Schestow’s Athen und Jerusalem  ..................... 168
2 Kultursemiotische Einordnungen und Entwürfe  ............... 171
2.1 Ernst Cassirers Symbolische Formen  ..................... 171
2.2 Egon Friedells Kulturgeschichte  ......................... 176
2.3 Eric Voegelins Kosmologische Reiche  .................... 180
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Inhalt ix
2.4 Hegel und die Moderne in der bildenden Kunst  ............ 186
2.5 Sloterdijks Derrida ein Ägypter  .......................... 190
3 Ergebnisse – Perspektiven  ................................... 197
VII Geistesepochen? – Moderne und postmoderne Hegellektüren  .... 199
1 Die Wiederherstellung des Orients  ........................... 199
2 Georges Bataille liest Hegel  .................................. 201
3 László Földényi liest Hegel  ................................... 204
4 Hans Ulrich Gumbrecht liest Hegel  ........................... 205
5 Hans Joas liest Hegel  ......................................... 207
Schluss – Abschied vom Imperium der Rationalität  .................. 211
Literaturverzeichnis  ................................................ 213
Namenregister  ...................................................... 237
Sachregister  ........................................................ 240
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