Table Of Contentहमारे अवतार
एव
ं
देवी-देवता
लेखक-
श्री सदु र्शन ससहं जी ‘चक्र’
[इस पुस्तक को या इसके सकसी अंर् को प्रकासर्त करने,
उद्धृत करने अथवा सकसी भी भाषामें अनूसदत करने का
असधकार सबको है।]
प्रकार्क:
श्रीकृ ष्ण-जन्मस्थान सेवासंघ
मथुरा-२८१००९ (उ.प्र)
प्रकार्क:
श्रीकृ ष्ण-जन्मस्थान- सेवासंघ
मथुरा-२८१००९ (उ.प्र)
प्रकार्न-सतसथ:
अक्षय तृतीया, सव.सं. २०३४
सदनांक २१ अप्रैल, १९७७
प्रथम संस्करण,
५००० प्रसतयााँ
मुद्रक:
राधा प्रेस,
गान्धीनगर, सदल्ली-११००३१
HAMARE AVTAR AVAM DEVI DEVTA:
-Sudarshan Singh ‘Chakra’
मूल्य- एक रुपया पचास पैसा
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अनुक्रमसणका
पंच आराध्य ............................................................... 4
गणेर् ........................................................................ 5
सूयश ......................................................................... 11
र्सि ....................................................................... 18
सर्व ........................................................................ 28
सवष्णु ...................................................................... 39
सिदेव ...................................................................... 88
लोकपाल ................................................................ 89
सदक्पाल .................................................................. 91
अष्टवस ु ................................................................... 97
मातृकायें ................................................................. 98
योसगनी ................................................................... 99
हनुमान .................................................................. 107
पररसर्ष्ट ................................................................. 108
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हमारे अवतार एवं देवी-देवता
पंच आराध्य
वैददक-पौरादणक धर्म जो श्रदु त-स्र्दृ तपर ाऄवलदबित ह ै र्लू
सनातन धर्म ह।ै ाआसर्ें परर्ब्रह्मकी पााँच रूपोंर्ें ाईपासना होती ह।ै
परर्ात्र्ा एक ही ह;ै दकन्त ु रुदच तथा ाऄदधकार-भदे से ाईसके
प्रर्खु पााँच रूप र्ान े गय े ह।ैं ाआनर् ें स े दकसी एक रूपर्ें दनष्ठा
रखकर ाईसकी ाईपासना की जाती ह।ै वही रूप ाअराधकके दलए
परर्ात्र्ाका परर् सवमश्रेष्ठ रूप ह।ै
ाआस प्रकार स्र्ातम धर्म पञ्चदवे ोपासक कहा जाता ह।ै ाआसर् ें
ाअराध्यके पााँच रूप ह-ैं १. गणशे , २. सयू म, ३. र्हाशदि, ४.दशव
५. नारायण ।
ाआनके कारण स्र्ातम धर्म र् ें पाांच सबप्रदाय र्लू ह-ैं
१. गाणपत्य २. सौर, ३. शाि, ४. शैव, ५. वैष्णव ।
ाआन सबप्रदायोंर्ें भदे ोपभदे िढ़ते गये ह।ैं
4
गणेर्
गाणपत्य सबप्रदाय जो गणशे जीको परर्ात्र्ा र्ानकर ाईनकी
ाईपासना करता ह,ै दशे र् ें ाऄल्पसांख्यार्ें रह गया ह।ै ाआस
सबप्रदायका प्रधान पीठ र्हाराष्रर्ें र्ोरेश्वर क्षेत्र-र्ोरे गाांव ह।ै
परर्ब्रह्म परर्ात्र्ा ाऄनादद-ाऄनन्त होता ह।ै ाईसका न जन्र्
ह,ै न र्त्ृ य ु । ाईसका सांसारर्ें सर्य-सर्यपर ाअदवभामव-दतरोभाव
होता ह।ै
गाणपत्य सबप्रदायके ाऄनसु ार गणशे जी परर्ब्रह्म, दनदखल-
लोक-र्हश्वे र ह ैं । ाईनकी ाअदवभामव-कथा दनबन ह-ै
ाईर्ा-र्हश्वे र पत्रु प्रादिके दलए गणशे जीकी ाअराधना र् ें ाईन
ददनों लग े थे, क्योंदक ाईनके ज्येष्ठ पत्रु स्वादर् कादतमक दवे -
सेनापदत होकर स्वगम रहन े लगे थे । वैस े भी ाईनकी कृ दिकाएाँ
ाऄपना र्ातत्ृ व प्रगट करती थीं।
एक ददन जि दशव-पावमती एकान्त क्रीडार्ें थे, एक वद्धृ
ब्राह्मणने द्रार पर से 'दभक्षाां ददे ह' की पकु ार की । पावमती दभक्षा दने े
ाअयी तो ब्राह्मण ाऄदृश्य हो गया। ाईर्ाने भगवान दशवको पकु ारा
। शङ्करजीन े ाअकर ितलाया दक वे गणशे ही कृ पा करके ाअये
थे। दोनों लौटे तो ाईनकी शय्यापर एक ददव्य ाऄरुण वणम दशश ु
दकलक रहा था। गणशे जी ाआस प्रकार ाईनके पत्रु रूपर्ें प्रगट हुए थे।
गणशे जीके ाअदवभामवकी दसू री कथा यह ह-ै
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श्रीपावमतीजीको ाईनकी सेदवका ाईिटन लगा रही थी। जो
ाईिटन शरीरसे छू टा ाईसको लेकर ाईर्ाने एक र्दू तम िना दी और
कु तहू लवश ाईस े सजीव कर ददया । ाईस सजीव िालकन े तत्काल
प्रणार् करके पछू ा-'र्ाता, र् ैं क्या सेवा करूां ?'
'तर्ु र्ेरे द्रारपर रहो। दकसीको र्ेरी ाअज्ञाके दिना भीतर र्त
ाअने दने ा।' पावमतीने ाअज्ञा द े दी।
डांडा लेकर िालक द्रारपर खडा हो गया। भगवान दशव
ाऄन्त:परु र्ें जाने लगे तो ाईसने रोक ददया। शांकरजीने गणोंको
ाअज्ञा दी दक ाईसे द्रारसे हटा द,ें दकन्त ु सभी गण ाईस िालककी
लाठीकी र्ारसे हाथ-पैर-दसर तडु वाकर भाग खडे हुए । दवे ता
सहायता करने ाअये, दकन्त ु ाईस र्हाशदि के ाऄगां से ाईत्पन्न
िालकके सार्ने वे भी दटक नहीं सके । ाऄन्त र् ें शांकरजीने क्रोधर्ें
ाअकर ाऄपने दत्रशलू से ाईसका र्स्तक काट ददया और ाऄन्ताःपरु र्ें
गये।
'ाअपको दकसीने रोका नहीं?' पावमतीने पछू ा ।
'रोक रहा था वह तबु हारा र्खू म द्रारपाल ।' दशवने कहा-‘दछन्न
र्स्तक पडा ह ै ।’
'र्ेरा पत्रु र्ार ददया गया?' ाईर्ा दौड द्रारकी ओर और वह
शव दखे ते ही तो वे र्हाकाली हो गयीं। ाईन्होंने हुकां ारकी और
खड्ग ाईठाया। िडी कदठनााइसे स्तदु त करके दवे ता ाईन्ह ें शान्त ति
कर सके , जि शांकरजी के कहनेसे ाईसी सर्य ाईत्पन्न एक
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गजदशशकु ा र्स्तक लाकर ाईसके धडपर लगाकर िालक जीदवत
कर ददया गया और दशवने ाईसे ाऄपन े सर्स्त गणोंका ाऄधीश्वर
िना ददया । गजर्खु गणपदत हुए।
एक दववादर्ें स्वादर्कादतमक (कल्पभदे से परशरु ार्जी) स े
यद्धु र् ें गणशे जीका एक दााँत जो िाहर दनकला था, टूट गया ।
तिस े वे एकदन्त हो गये ।
प्रथर् पज्ू य कौन हो?-दवे ताओर्ां ें यह दववाद ाईत्पन्न हुाअ।
ब्रह्माजीने दनणयम ददया-'जो पथ्ृ वीकी प्रददक्षणा करके प्रथर् यहााँ
ाअ जाय ।'
सि दवे ता ाऄपने वाहनोंपर चढ़कर दौडे; दकन्त ु लबिोदर,
स्थलू काय, र्ोदक-दप्रय गणशे जी क्या करते? ाईनका वाहन तो
र्षू क (चहू ा) ह ै । ाईनको दखन्न दखे कर दवे दषम नारदने ाईपाय
ितला ददया । भदू र्पर 'रार्' दलखकर ाईसकी ाआक्कीस प्रददक्षणा
करके वे ब्रह्माजीके सर्ीप चल े गये । सदृ िकतामने ाईन्ह ें दनदखल
ब्रह्माण्डोंकी २१ प्रददक्षणा करनेवाला र्ान दलया। वे प्रथर् पज्ू य
घोदषत दकये गये।
ाआस सबिन्धर्ें दसू री कथा भी ह-ै
स्वादर् कादतमक और गणशे जी र् ें दववाद ाईठा दक पदहले
दववाह दकसका हो । शांकरजीने दनणयम ददया दक जो पदहले पथ्ृ वी-
प्रददक्षणा करके ाअ जाए । नारदजीकी सबर्दतसे गणशे जीने
र्ाता-दपता को भदू र् एवां परर्ेश्वर रूप र्ानकर ाईर्ा-र्हश्वे रकी
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सात प्रददक्षणा करली । वे दवजयी र्ाने गये । ाऊदद्ध और दसदद्धसे
ाईनका दववाह हो गया।
गण ाऄथामत ् दशवगण-भतू , प्रेत, दपशाच, डादकनी, यदक्षणी,
भरै व दद-सदृ िके सर्स्त दवनाशक ाअदधददै वक तत्व, ाआन सिके
स्वार्ी, प्रधान नायक होने स े ये गणशे ह ैं । ाआनकी प्रथर् पजू ा दकये
दिना कोाइ कायम दनदवमघ्न पणू म नहीं होता।
दवे ता और दत्ै य दर्लकर सर्द्रु -र्न्थन करनेको ाईद्दत हुए,
दकन्त ु ाईन्होंने कायामरबभर्ें गणशे जीका पजू न नहीं दकया । सभी
दवे ता दखे ते रह गये, र्न्दराचल सर्द्रु र्ें डूिने लगा । भगवान
नारायणने ति गणशे जीका पजू न करवाया और स्वयां कच्छप रूप
लेकर र्न्दराचलको पीठपर धारण दकया।
परु ाणों र् ें गणशे जीकी दो जन्र्-कथाएाँ और ह ैं ।
१. दशव-पावमतीके कोाइ सन्तान नहीं थी। भगवान दवष्णकु ी
ाअराधना करनेपर ाईन्होंने पत्रु होन े का वरदान ददया । पत्रु होनेपर
सि दवे ता कै लास गये और पत्रु को दखे ने तथा ाअशीवामद दने े लगे
। शदनश्चर द्रार के िाहर खडे रह े । शांकरजीने ाईन्ह ें हठ करके भीतर
भजे ा । वहा ाँ वे दसर नीचे दकय े खडे रह।े पावमतीजीको ाईन्होंने िता
ददया-'र्झु े ह्लीका शाप ह ै दक दजसे दखे गाँू ा, वह भस्र् हो जायगा।'
भवानीने शादनकी िात हसां ी र् ें ाईडादी और ाऄपन े पत्रु को
दखे ने का हठ दकया। शदनकी दृदि पडते ही िालकका र्स्तक ाईड
गया । भगवान दवष्णसु े प्राथमनाकी गयी। वे एक नवजात गज-
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दशशकु ा दसर लेकर ाअये। ाईसे जोडकर िालकको जीदवत दकया
।
२. दसांदरू नार्क दत्ै यने ाऄिर् र्ासर्ें ही पावमतीके गभ म र् ें
प्रवेश करके गभस्म थ िालकका दसर नि कर ददया, दकन्त ु िालक
र्रा नहीं । वह दिना र्स्तक ाईत्पन्न हुाअ। नारदजीने ाईत्पन्न
होनेपर प्राथमनाकी-'ाअप सर्थम ह,ै ाअपके दसर होना चादहए।'
ाईत्पन्न िालकन े गजासरु को र्ारकर ाईसका र्स्तक ाऄपने
धडपर स्वयां जोड दलया ।
तन्त्रशाह्लर्ें गणशे के ५१ रूपोंका ाईल्लेख ह-ै
१. दवघ्नेश, २. दवघ्नराज, ३. दवनायक, ४. दशवोिर्, ५.
दवघ्नरुत, ६. दवघ्नहताम, ७. गण, ८.एकदन्त, ९. ाऄदन्त,
१०.गजव्रक, ११. दनरञ्जन, १२. कपदी, १३. दीघदम जह्ऱ, १४.
शांकु कण,म १५. वषृ भध्वज, १६. गणनायक, १७. गजेन्द्र, १८.
सयू मकण,म १९. दत्रलोचन, २०. लबिोदर, २१. र्हानन्दा, २२.
र्तृ र्दू त,म २३. सदादशव, २४. ाअर्ोद, २५. दर्ु मखु , २६. सर्ु खु ,
२७. प्रर्ोदक, २८. एकपाद, २९. दद्रदजह्ऱ, ३०. परु वीर, ३१.
षड्र्खु , ३२. वरद, ३३. वार्दवे , ३४. वक्रतण्ु ड, ३५. दहरण्डक,
३६. सेनानी, ३७.ग्रार्णी, ३८. र्ि, ३९. दवर्ि, ४०. र्िवाहक,
४१. जटी, ४२. र्ण्ु डी, ४३. खड्गी, ४४. वरेण्य, ४५.वषृ के तन ,
४६. भक्षदप्रय, ४७.गणशे , ४८. र्ेघनाद, ४९. व्यापी, ५०,
गणश्वे र, ५१. ाईदच्छि
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ाआनकी शदियों के नार् क्रर्श: ये ह-ैं १. ही, २. श्री, ३. पदु ि,
४. शादन्त, ५. स्वदत, ६. सरस्वती, ७. स्वाहा, ८. र्ेधा, ९.
कादन्त, १०. कादर्नी, ११. र्ोदहनी, १२. नटी, १३. पावमती, १४.
ज्वदलनी, १५. नन्दा, १६. सषु र्ा, १७. कार्रूदपणी, १८. ाईर्ा,
१९. तेजोवती, २०. सत्या, २१. दवघ्नेदशनी, २२. सरूु दपणी, २३.
कार्दा,२४. र्ददजहा, २५. भदू त, २६. भौदतका, २७. दसटा, २८.
रर्ा, २९. र्दहषी, ३०. शांदृ गणी, ३१. दवकणमपा, ३२. भकृ ु टी,
३३.दीघमघोणा, ३४. धनधु मरा, ३५. यादर्नी, ३६. रादत्र, ३७.
कार्न्धा, ३८, शदशप्रभा, ३९. लोलाक्षी ४०, चांचला, ४१.
दीदि, ४२. सभु गा, ४३. दभु गम ा, ४४. दशवा, ४५. भगाम, ४६.
भदगनी, ४७. शभु दा, ४८. कालरादत्र, ४९. कादलक, ५०. लज्जा,
५१. दपशादचनी ।
ध्यान-गणशे जी लबिोदर, गजर्खु , एकदन्त, चतभु जमु ,
दत्रलोन, शदशशेखर, खवमतन,ु छोटे चरण, दसन्दरू ारूण ह।ैं ाआनके
हाथों र् ें कर्ल, ाऄकां ु श, पाश और िीजपरू (वडानीिू) ह ै ।
सपोंका ाअभषू ण धारण -करते ह।ैं
कहते ह ैं दक व्यासजीकी प्राथमनापर र्हाभारतका लेखन कायम
गणशे जीने दकया ह ै । व्यासजी श्लोक िोलत े गये और गणशे जी
दलखते गये।
िदु द्धके दवे ता, दवघ्नोंके नाशक, योगर्ें र्लू ाधार चक्रके
ाऄदधदवे ता गणशे जी ह।ैं ाआनका दवशद चररत गणशे -परु ाण र् ें ह ै ।
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