Fuori dalla corrente. Decostruzione-ricostruzione di una teoria critica del capitalismo

316 Pages·2002·14.28 MB·Italian

by  Gianfranco La Grassa

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PESTLE:STUDI
Congiunture
Gli scritti raccolti in questa sezione rappresentano la ripresa della
ricerca svolta negli anni '80 dal Centro Studi di Materialismo Storico,
allora confluita in una serie di volumi tra cui ricordiamo Marxismo in mare
aperto. Rilevazioni, ipotesi, prospettive; La cognizione della crisi. Saggi sul marxismo
di Louis Althusser; Economia, conflitto, connessione sociale; Il capitalismo lavorativo e
la sua ri-mondializzazione.
Come allora, la prospettiva principale della ricerca è rappresentata
dalla conoscenza critica del capitalismo: un compito che riteniamo tut-
tora all'ordine del giorno, rispetto al quale molto rimane ancora da ap-
profondire, rivedere, analizzare. E' invece mutata la congiuntura in cui la
ricerca si svolge: ci sembra infatti definitivamente chiuso il periodo sto-
rico che ha visto nel "comunismo" il progetto guida della teoria e della
prassi anticapitalistiche.
Ciò non significa rinunciare a una critica radicale del capitalismo,
dunque a una ricerca che voglia metterne in luce i limiti e le contraddi-
zioni (nuove e meno nuove); né significa abbandonare la prospettiva
di una lotta radicale per la sua trasformazione. Significa piuttosto cam-
biare alcune coordinate della riflessione e abbandonare con coraggio
alcune vecchie certezze che hanno causato errori di prospettiva: in
primo luogo, l'idea che il capitalismo sia destinato a raggiungere in
tempi prevedibili un limite massimo del proprio sviluppo; in secondo
luogo, l'idea che sia già dato, quantomeno in potenza, un "soggetto
antagonista" capace di operarne la trasformazione.
Non ci poniamo l'obbiettivo di influire immediatamente sul dibatti-
to politico. Riteniamo anzi necessario e salutare prendere le distanze
da una riflessione eccessivamente guidata dalle urgenze della politica.
Il nostro scopo è quindi prioritariamente conoscitivo e volto a ripensa-
re il capitalismo contemporaneo nelle sue differenti dimensioni, attra-
verso un confronto critico con i principali tentativi teorici di definirlo e
di analizzarlo, dunque non solo con Marx e il marxismo ma anche con i
paradigmi più avanzati delle scienze sociali contemporanee.
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Gianfranco La Grassa
FUORI DELLA CORRENTE
DECOSTRUZIONE-RICOSTRUZIONE
DI UNA TEORIA CRITICA
DEL CAPITALISMO
EDIZIONI csi UNICOPLI
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Prima edizione: febbraio 2002
Copyright © 2002 by Edizioni Unicopli,
via della Signora 2a - 20122 Milano - tel. [phone]
E-mail: [email protected]
http://www.edizioniunicopli.it
Fotocopie per uso personale del lettore possono essere effettuate nei
limiti del 15% di ciascun volume dietro pagamento alla Siae del com-
penso previsto dall’art. 68, comma 4, della legge 22 aprile 1941, n. 633,
ovvero dall’accordo stipulato fra Siae, Aie, Sns e Cna, Confartigianato,
Casa, Claai, Confcommercio, Confesercenti il 18 dicembre 2000.
INDICE
INTRODUZIONE
di Costanzo Preve
39 PREFAZIONE
81 POSIZIONI AUTOCRITICHE
113 RIDISCUSSIONE DELLA TEORIA
DEL CAPITALISMO
179 PER L'ARCHIVIAZIONE DELLA TEORIA
DEL VALORE
DECOSTRUENDO IL MARXISMO
PER UNA “NUOVA” TEORIA DEL CAPITALISMO
259 LA STRUTTURA DELLA SOCIETA'
CAPITALISTICA
285 APPENDICE: UNA DISCUSSIONE
SCIENTIFICO-FILOSOFICA
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INTRODUZIONE
di Costanzo Preve
Una corretta introduzione a questa raccolta di scritti di
Gianfranco La Grassa dovrebbe in qualche modo fare cosa uti-
le al lettore. Per questo scopo non è opportuno fare qui una
parafrasi di questi saggi, che il lettore può benissimo leggere
per conto suo, né tantomeno una ricostruzione bibliografica
dettagliata della trentennale attività pubblicistica dell'autore,
e neppure sprofondarsi in lodi ed adulazioni tese a collocare
La Grassa in un'ideale galleria di “spiriti magni” del marxismo
ideale eterno di vichiana memoria. E’ più che sufficiente por-
tare alcuni elementi di riflessione sul fatto che la ricerca di La
Grassa è stata pertinente e sensata, cioè è sempre stata fede-
le nell’essenziale all'oggetto di studio scelto all’inizio della ri-
cerca (e cioè la dinamica di sviluppo del modo di produzione
capitalistico), ed esiste infine una logica razionale di sviluppo
nelle conclusioni (sempre provvisorie e revocabili, come è nella
natura dell'approccio scientifico ai fenomeni) che il lettore ha
sotto gli occhi in questa raccolta di scritti.
Fare cosa utile al lettore, tuttavia, significa soprattutto in
questa mia introduzione ricostruire nel modo più chiaro e sin-
tetico possibile il contesto storico, teorico, ideologico, filosofi-
co e scientifico in cui la ricerca di La Grassa si è sviluppata, in
modo che l'originalità di La Grassa non appaia una benevola
enunciazione a priori, ma risulti per differenza specifica da al-
tre soluzione teoriche coeve. E' infatti assolutamente impossi-
bile valutare correttamente il pensiero di Gianfranco La Gras-
sa senza fare riferimento esplicito alla congiuntura storica de-
gli ultimi quattro decenni del Novecento, e più esattamente
8 Fuori della corrente
alla crisi di sviluppo del pensiero marxista apertasi storicamen-
te nel 1956 con il XX Congresso del PCUS e con la cosiddetta
“destalinizzazione”.
Ogni pensatore, piccolo o grande che sia, si definisce ine-
vitabilmente in rapporto ad altri pensatori contemporanei ed
alle soluzioni che ha saputo dare a comuni problemi rimasti
irrisolti (0 mal risolti). Questo ovviamente è anche il caso di La
Grassa. E' allora necessario fare una breve e sintetica
“mappatura” di questi problemi. Prima, però, è utile ricordare
due caratteristiche di tipo storico a proposito di un fatto appa-
rentemente ovvio e scontato. Questo fatto è, in breve, l'appro-
do alla militanza politica comunista e alla militanza teorica
marxista nella seconda metà del Novecento. L'attuale
demonizzazione del comunismo (ridotto ad utopia totalitaria
e ad aberrazione irrazionalistica) e del marxismo (ridotto ad
ideologia pseudomessianica di disciplinamento sociale auto-
ritario) è infatti tale da far sì che un giovane non possa addirit-
tura capire nemmeno più gli elementi storici e psicologici mi-
nimi della questione. Come ho scritto poco sopra, per brevità
mi limiterò a sottolineare soltanto due di questi elementi fon-
dativi.
1. Gianfranco La Grassa è nato nel 1935, nella prima metà del
Novecento, e questa sua ultima raccolta di scritti esce nel XXI
Secolo. Essere nato nel 1935 significa aver avuto vent'anni nel
1955 e trent'anni nel 1965, ed è allora necessario riandare con
lamemoria e con il pensiero, magari con l'indispensabile ausilio
del cinema e della letteratura, a che cos'era politicamente,
economicamente e culturalmente l’Italia di quel periodo, ed
in particolare la provincia italiana. In proposito, l'attuale cam-
pagna giornalistica di demonizzazione del comunismo, inter-
pretato come aberrante ascesso di un secolo ideologico e vio-
lento da rinchiudere negli archivi storici, risulta del tutto inuti-
le, mentre è estremamente più utile e rivelatore ricorrere ai
migliori films dell’epoca, sia italiani che stranieri, che almeno
descrivono artisticamente il delicato passaggio d'epoca da una
società ancora per molti versi protocapitalistica, paternalistica,