Table Of ContentThorsten Streubel
Fundamental-
anthropologie
Eine Philosophie für das 21. Jahrhundert
ABHANDLUNGEN ZUR PHILOSOPHIE
Abhandlungen zur Philosophie
In dieser Reihe erscheinen Monographien und Sammelbände zur Philosophie
bzw. zu angrenzenden oder die Fachgrenze überschreitenden Themen. Klassische
Gebiete sollen neu abgesteckt, aktuelle Felder bearbeitet und innovative Fragen
formuliert und zur Diskussion gestellt werden.
Wir freuen uns über Ihr Interesse und Ihren Vorschlag!
Weitere Bände in der Reihe http://www.springer.com/series/15906
Thorsten Streubel
Fundamentalanthropologie
Eine Philosophie für das 21. Jahrhundert
Thorsten Streubel
Philosophie
Freie Universität Berlin
Berlin, Deutschland
Abhandlungen zur Philosophie
ISBN 978-3-476-05765-5 ISBN 978-3-476-05766-2 (eBook)
https://doi.org/10.1007/978-3-476-05766-2
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie;
detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.
© Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en), exklusiv lizenziert durch Springer-Verlag GmbH, DE,
ein Teil von Springer Nature 2021
Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung, die nicht
ausdrücklich vom Urheberrechtsgesetz zugelassen ist, bedarf der vorherigen Zustimmung des Verlags.
Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Bearbeitungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und
die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen.
Die Wiedergabe von allgemein beschreibenden Bezeichnungen, Marken, Unternehmensnamen etc. in
diesem Werk bedeutet nicht, dass diese frei durch jedermann benutzt werden dürfen. Die Berechtigung
zur Benutzung unterliegt, auch ohne gesonderten Hinweis hierzu, den Regeln des Markenrechts. Die
Rechte des jeweiligen Zeicheninhabers sind zu beachten.
Der Verlag, die Autoren und die Herausgeber gehen davon aus, dass die Angaben und Informationen in
diesem Werk zum Zeitpunkt der Veröffentlichung vollständig und korrekt sind. Weder der Verlag, noch
die Autoren oder die Herausgeber übernehmen, ausdrücklich oder implizit, Gewähr für den Inhalt des
Werkes, etwaige Fehler oder Äußerungen. Der Verlag bleibt im Hinblick auf geografische Zuordnungen
und Gebietsbezeichnungen in veröffentlichten Karten und Institutionsadressen neutral.
Planung/Lektorat: Frank Schindler
J.B. Metzler ist ein Imprint der eingetragenen Gesellschaft Springer-Verlag GmbH, DE und ist ein Teil
von Springer Nature.
Die Anschrift der Gesellschaft ist: Heidelberger Platz 3, 14197 Berlin, Germany
„Der Mensch ist der einzigartige Begriff, von
dem man ausgehen und auf den man alles
zurückführen muss […]. Was liegt mir, wenn
ich von meiner Existenz und dem Glück
meiner Mitmenschen absehe, noch an der
übrigen Natur?“
Denis Diderot, Enzyklopädie (Artikel
‚Enzyklopädie‘)
„Begriffe sind freilich das Material der
Philosophie, aber nur so, wie der Marmor
das Material des Bildhauers ist: sie soll nicht
aus ihnen, sondern in sie arbeiten, d.h., ihre
Resultate in ihnen niederlegen, nicht von
ihnen, als dem Gegebenen ausgehen.“
„Der gegebene Stoff jeder Philosophie
ist […] kein anderer, als das empirische
Bewusstseyn, welches in das Bewusstseyn
des eigenen Selbst (Selbstbewusstseyn) und
in das Bewusstsein anderer Dinge (äußere
Anschauung) zerfällt. Denn dies allein ist das
Unmittelbare, das wirklich Gegebene.“
Arthur Schopenhauer, Die Welt als Wille
und Vorstellung II (Vom Verhältnis der
anschauenden zur abstrakten Erkenntnis)
Inhaltsverzeichnis
1 Kurze Vororientierung ...................................... 1
2 Einleitung ................................................. 3
2.1 Philosophie als Anthropologie ............................. 3
2.2 Anthropos oder Homo sapiens? ............................ 11
2.3 Tier und Mensch: die anthropologische Differenz .............. 19
2.4 Ich und Gehirn, Geist und Geistigkeit ....................... 33
2.5 Michael Landmanns „Fundamental-Anthropologie“ ............ 37
2.6 Methode .............................................. 40
2.7 Idee des Buches ........................................ 42
3 Die Idee einer Fundamentalanthropologie ...................... 43
3.1 Disziplinäre Einordnung: Philosophie, Philosophische
Anthropologie und Fundamentalanthropologie ................ 43
3.2 Methode .............................................. 49
3.3 Der fundamentalanthropologische Begriff des Menschen ........ 55
4 Selbst-Bewusstsein ......................................... 69
4.1 Problemformulierung und Fragestellung ..................... 69
4.2 Die These ............................................. 70
4.3 Begriffe von Selbstbewusstsein ............................ 70
4.4 Der Begriff der Anerkenntnis .............................. 74
4.5 Der meinige Leib und der nicht-meinige Körper und ihre
Anerkenntnis zum Selbst ................................. 80
5 Identität des Ich ............................................ 83
5.1 Ich, Selbst und Selbstbewusstsein .......................... 83
5.2 Das egologische Mysterium ............................... 86
5.3 Die dreifache Identität des Ich ............................. 88
5.4 Die Austauschbarkeit des Selbst und die
Unvertretbarkeit des Ich .................................. 89
5.5 Das rätselhafte Ich ...................................... 92
VII
VIII Inhaltsverzeichnis
6 Was ist Geist? ............................................. 109
6.1 Begriffsklärungen ....................................... 110
6.2 Geist und Sinn ......................................... 118
6.3 Der objektive Geist im subjektiven ......................... 123
6.4 Ergänzende Überlegungen ................................ 129
7 Zur Zukunft des Menschen .................................. 143
7.1 Wessen Zukunft? ....................................... 143
7.2 Die Utopie des Mind uploading ............................ 150
7.3 Weitere Optionen ....................................... 154
Literatur ..................................................... 159
Kapitel 1
Kurze Vororientierung
Mit den in diesem Band versammelten Analysen und Überlegungen verfolge ich
drei Ziele:
Erstens möchte ich eine systematische Darstellung der in der Kritik der philo-
sophischen Vernunft1 konzipierten Fundamentalanthropologie auf dem neuesten
Forschungsstand vorlegen (Kap. 3).
Zweitens möchte ich – hierauf aufbauend – zentrale, aber bisher von mir nur
unzureichend oder gar nicht behandelte Themen wie Selbstbewusstsein, Identität
des Ich und das Wesen des menschlichen Geistes zum Gegenstand fundamental-
anthropologischer Analysen machen und damit die Fundamentalanthropologie
selbst um wichtige Analysen erweitern (Kap. 4, 5 und 6).
In einem abschließenden Kapitel (Kap.7) möchte ich drittens, ausgehend von
der hier präsentierten und fortentwickelten Fundamentalanthropologie, Schluss-
folgerungen bezüglich der Zukunft des Menschen präsentieren. Hierbei geht es
jedoch nicht um direkte Zukunftsprognosen oder Prophetie, sondern primär um
den Nachweis, dass eine vermeintliche Realmöglichkeit oder Realisationsmöglich-
keit gar nicht gegeben ist: Der posthumanistische Traum, dass sich der mensch-
liche Geist vom Ich bzw. Gehirn ablösen ließe und „upgeloadet“ werden könnte,
um dann ein unsterbliches digitales Dasein zu fristen, wird sich als Unmöglichkeit
erweisen, da dieser Traum nur aufgrund eines falschen Bildes vom menschlichen
Geist und von der Natur des Menschen überhaupt entstehen konnte.
1Thorsten Streubel: Kritik der philosophischen Vernunft. Die Frage nach dem Menschen und die
Methode der Philosophie. Wiesbaden 2016.
© Der/die Autor(en), exklusiv lizenziert durch Springer-Verlag GmbH, DE, ein 1
Teil von Springer Nature 2021
T. Streubel, Fundamentalanthropologie, Abhandlungen zur Philosophie,
https://doi.org/10.1007/978-3-476-05766-2_1
2 1 Kurze Vororientierung
Die vorangestellte Einleitung (Kap. 2) soll es dem interessierten Leser2 ermög-
lichen, auch ohne umfangreichere Vorkenntnisse einen Zugang zu den hier ver-
sammelten Analysen zu erhalten. Zunächst werde ich das Verhältnis der hier
vorgestellten Fundamentalanthropologie zur Philosophie im Allgemeinen und
zur Philosophischen Anthropologie im Besonderen bestimmen und zudem dafür
argumentieren, dass man die Philosophie überhaupt als Anthropologie verstehen
sollte (Abschn. 2.1). Sodann werde ich versuchen, den fundamentalanthropo-
logischen Begriff des Menschen („Anthropos“) vom natursystematischen Begriff des
Menschen („Homo sapiens“) abzugrenzen und zugleich beide Begriffe in ein Ver-
hältnis zueinander zu setzen (Abschn. 2.2). Hieran schließe ich eine Positionierung
hinsichtlich der „anthropologischen Differenz“ (Abschn. 2.3), eine klärende
Stellungnahme zum Verhältnis von Gehirn und Geist sowie eine begrififlche
Differenzierung des Geistbegriffs selbst an (Abschn. 2.4). Es folgen schließlich:
eine Verhältnisbestimmung der von mir konzipierten Fundamentalanthropologie
zur „Fundamental-Anthropologie“ Michael Landmanns (Abschn. 2.5), eine konzise
Zusammenfassung der Methode der Fundamentalanthropologie (Abschn. 2.6) sowie
eine kurze Darlegung der Idee des vorliegenden Buchs (Abschn. 2.7).
2Da ich mich an alle Geistwesen ( anthropoiale Lebensformen) richte, auch an solche, die gar
=
kein Geschlecht aufweisen, verwende ich im Weiteren zumeist das generische Maskulinum.
Für die Fundamentalanthropologie gehört es nicht zum Wesen anthropoialen Lebens über ein
bestimmtes Geschlecht zu verfügen.
