Frauenrechte sind Menschenrechte!: Schriften der Lehrerin, Revolutionärin und Literatin AMALIE STRUVE

260 Pages·2001·14.67 MB·German

by  Monica Marcello-Müller (eds.)

Frauen in Geschichte und Gesellschaft
Herausgegeben von Annette Kuhn und Valentine Rothe
Band 37
Frauenrechte
sind Menschenrechte!
Schriften der
Lehrerin, Revolutionärin und Literatin
AMALIE STRUVE
Mit einem Geleitwort von Prof. Hans Fenske
Monica Marcello-Müller (Hrgin.)
Centaurus Verlag & Media UG 2002
AKTIV
in Baden-Württemberg
Die Recherchen und die Editionsarbeiten für die Veröffentlichung wurden gefördert vom
Sozialministerium Baden-Württemberg, Förderprogramm Frauenforschung
Die Deutsche Bibliothek-CIP-Einheitsaufnahme
Struve, Amalie:
Frauenrechte sind Menschenrechtel: die Schriften der Lehrerin,
Revolutionärin und Literatin Amalie Struve/
Hrsg.: Monica Marcello-Müller.-Herbolzheim : Centaurus-Verl., 2002
(Frauen in Geschichte und Gesellschaft ; 37)
ISBN 978-3-8255-0341-3 ISBN 978-3-86226-403-2 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-86226-403-2
ISSN 0933-0313
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vorbehalten. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form (durch Fotokopie, Mikrofilm oder ein
anderes Verfahren) ohne schriftliche Genehmigung des Verlages reproduziert oder unter Verwendung
elektronischer Systeme verarbeitet, vervielfältigt oder verbreitet werden.
© GENTAUAUS Verlags-GmbH & Co. KG, Herbolzheim 2001
Umschlagabbildung: Amalie Struve. Das Photo wurde zur Verfügung gestellt vom Foto-Archiv
Wagener, Müllheim.
Satz und Layout: www.filmmedi@ .de
INHALTSVERZEICHNIS
Zum Geleit VII
Danksagungen VIII
Vorwort IX
Biographische Notizen zu Amalie Struve XIII
FRANZÖSISCHE REVOLUTION 1
Eine Republikanerin. 3
Theroigne von Mericourt. 13
Charlotte Corday. 17
REVOLUTION 1848/49 29
Träume. 31
Eine badische Jungfrau. 42
Johanna Kinkel [I]. 46
AMERIKANISCHE FRAUENBEWEGUNG 47
Die Frauen-Convention von Worcester. 49
Lucy Stone über Frauenrechte. 50
Die Frauenrechts-Convention in der Mozart -Halle. 52
Die freie und sittliche Erhebung des weiblichen Geschlechts. 53
FRAUENRECHTE UND STIMMRECHT 55
Die Frauen. 57
Der hinkende Teufel zu New-York. 62
Die Stellung der Frauen im Leben. 67
TAPFERE FRAUEN 71
Leben und Tod eines deutschen Kriegers. 73
Die beiden Ordonnanzoffiziere. 78
Zwei chinesische Frauen. 84
Eine Heidin des Unabhängigkeitskrieges. 87
Onorata Rudiand. 89
Johanna Kinkel [II]. 91
ERZIEHUNGSFRAGEN, MÄDCHEN-UND FRAUENBILDUNG 99
Kindergärten. 101
Die Frauen-Hochschule zu Hamburg. 103
Ein Wort über Frauenbildung. 105
Frauenbildung. 106
Eröffnung der Schule zur sittlichen Erziehung der Jugend. 108
Die Schule zur sittlichen Erziehung der Jugend in der Pythagoras-Halle. 109
~ildung macht frei! 110
Uber weibliche Erziehung. 115
APPELL AN DIE FRAUEN, SELBST AKTIV ZU WERDEN 119
Die Feinde weiblicher Freiheit. 121
Vereine! 126
Die Frauen und die Revolution. 128
"Weiblichkeit" und "Gemüth" 131
Putzsucht. 133
Amerikanische und europäische Frauen. 134
BEOBACHTUNGEN IN DER NEUEN WELT 137
Weibliche Tracht. 139
Staten-Eiland. 141
Mann und Frau. 143
Farmers' freier Kosttisch. 145
Amerikanische und deutsche Frauen. 146
EINE PROLETARIERIN, Ro:MAN AUS DER REVOLUTIONSZEIT 149
Vorbemerkung zum Roman "Eine Proletarierin" 151
EINE PROLETARIERIN. 153
ANHANG XXXIII
Quellennachweise: Deutscher Zuschauer und Freie Presse Philadelphia XXXV
Quellennachweise: Sociale Republik XXXVI
Romane und Novellen, Arnalie Struve zugeordnet XXXVII
Literarischer Nachlaß von Arnalie Struve XXXVIII
Bundesarchiv Koblenz: Nachlass Struve-FN 17/5 XXXIX
Literatutliste und Bildnachweise XLI
VI
Zum Geleit
Amalie Struve begegnet in der Literatur, so sie denn überhaupt genannt wird, nur
als Ehefrau ihres Mannes. Nach der Heirat mit Gustav Struve im Jahre 1845 schloß sie
sich voll und ganz dessen politischen Bestrebungen an und nahm aktiv an der Badi
schen Revolution teil. Das nach dem Scheitern der Erhebung im Frühjahr 1849 un
vermeidliche Exil führte das Ehepaar über die Schweiz und Großbritannien in die
USA. Jetzt trat auch Amalie Struve publizistisch hervor-ihr wn 19 Jahre älterer Mann
konnte schon damals auf ein wnfangreiches Werk verweisen. Ihren 1850 in Harnburg
veröffentlichten Rückblick auf die Revolution widmete sie den deutschen Frauen. Fast
gleichzeitig erschienen in Bremen "Historische Zeitbilder" aus ihrer Feder in drei
Bänden. Für deutschsprachige Zeitschriften schrieb sie in den USA historisch-politi
sche Artikel, verfaßte Romane und Novellen, die freilich überwiegend nicht zwn
Druck gelangten, und wirkte zudem als Sekretärin ihres Mannes. Dabei leistete sie
weitaus mehr als Hilfsdienste. Drei der fünf bis zu ihrem frühen Tode (1862) vorge
legten Bände der Struveschen Weltgeschichte -das Werk hat insgesamt neun Teile
stammen von ihrer Hand. Erst in der jüngsten Zeit hat diese bemerkenswerte und
sehr eigenständige Frau mehr Beachtung erfahren, zwnal im Zusammenhang mit dem
Revolutionsgedenken 1998/99. Bis zu einer wnfassenden Biographie, die sie zweifel
los verdient hat, ist es allerdings noch ein weiter Weg.
Bisher war es nicht leicht, Schriften Amalie Struves in die Hand zu bekommen. So
ist es das große Verdienst von Monica Marcello-Müller, dass sie sich dazu entschlos
sen hat, einen Teil der in Amerika entstandenen Texte in Buchform wieder zugänglich
zu machen. Dank der großzügigen Förderung durch das Sozialministeriwn Baden
Württemberg konnte dieses schwierige Vorhaben innerhalb angemessener Zeit ver
wirklicht werden. Die zusammen siebenunddreißig Artikel Amalie Struves aus den
Zeitschriften "Deutscher Zuschauer" und "Sociale Republik" geben ein klares Bild
ihres eigenständigen Denkens und namentlich ihres intensiven Einsatzes für die
Frauenemanzipation, einschließlich des Wahlrechts. Der in Fortsetzungen erschienene
Roman "Eine Proletarierin" wird hohen literarischen Ansprüchen gewiß nicht gerecht,
ist aber auch heute noch lesenswert, weil er in die Revolutionszeit zurückführt und
wegen der darin enthaltenen autobiographische Züge. Er zeigt zugleich, dass Amalie
Struve über die Tagesschriftstellerei hinausgehende Ambitionen hatte.
Es ist geplant, das weitere Werk Amalie Struves auf CD-ROM zu erschließen und
so ihre schriftstellerische Lebensleistung der Öffentlichkeit erstmals insgesamt zu
gänglich zu machen. Sehr zu hoffen ist, daß die dafür nötigen Mittel aufgebracht wer
den können.
Speyer, im Oktober 2001 Hans Fenske
VII
Danksagungen
Der erste Dank gilt dem Sozialministeriums Baden-Württemberg, das im Rahmen
seines Förderprogramms Frauenforschung die Herausgabe dieses Buches großzügig
unterstützt und ermöglicht hat.
Dank gebührt auch dem Deutschen Akademikerionen-Bund Freiburg mit Frau
Prof. Dr. Petra Herkert, die dieses Projekt anregte. Mein Dank gilt ebenfalls Frau PD
Dr. Andrea Günter und Herrn Dr. Siegfried Rombach, die ein kritisches Auge auf die
Endredaktion der Biographie warfen.
Ermutigung und Begleitung verdanke ich Herrn Prof. Dr. Wolfgang Michalka von
der Erinnerungsstätte für die Freiheitsbewegungen, Rastatt, Herrn Wolfgang Hempel
in Gaggenau, Prof. Dr. Wolfgang Hug und Prof. Dr. Hans Fenske in Freiburg, der mir
besonders in der Endphase viele strittigen Punkte klären half.
Wichtige Beratung und Hinweise in historischen Fragen gaben Dr. Ansgar Reiß,
Regensburg, Peter Hank, MA., vom Stadtarchiv Rastatt, Michael Caroli vom Stadt
archiv Mannheim und Dr. Ulrich Ecker vom Stadtarchiv Freiburg.
Für Recherchen in Amerika möchte ich Prof. Dr. Werner Steger, Prof. Dr. Dagmar
Herzog, und Laurie Wolfe von der German Society Philadelphia danken, sowie Britta
Behmer, MA., in München.
Für die freundlicherweise erteilte Abdruckerlaubnis der Texte dieses Buches be
danke ich mich herzlich bei:
Institut für Zeitungsforschung der Stadt Dortmund • University of Minnesota,
Minneapolis, USA • Bundesarchiv Koblenz • Stadtarchiv der Stadt Mainz • German
Society ofPennsylvania, Philadelphia • Fotoarchiv Wagener, Mülheim
Für die Erfassung der Texte und vielfältige Hilfe bedanke ich mich besonders bei
Heide Peper-Ludwig, bei Anja Zeh, Elke Herzberg, und Burkhart v. Wilucki.
Dank für die mühsame Aufgabe des Korrekturlesens sage ich Walheide Bickley,
Heinz Müller und Gerrit Poensgen.
Einen großen Anteil am Zustandekommen des Buches verdanke ich meinem Bru
der Dieter Marcello, der mir in der schwierigen Materie des Computerwesens und
Layouts hilfreich zur Seite stand und den Umbruch besorgte.
VIII
Vorwort
"Menschenrechte sind Frauenrechte" schrieb Amalie Struve vor fast 150 Jahren
nach der Niederlage der Badischen Revolution im amerikanischen Exil.
Es ist erstaunlich, wie weitsichtig sie damit war. Wie viele ihrer damaligen Forde
rungen bei uns noch heute nicht eingelöst sind, erleben Frauen täglich, wie auch über
all in der Welt an den aktuellen Debatten um frauenspezifische Asylgründe; am er
schreckendsten wohl an der Situation der Frauen in Afghanistan, die heute praktisch
sämtlicher Rechte beraubt worden sind.
Galt Amalie Struves Engagement in Deutschland der Freiheit, dem Ende von
Fürstenwillkür und der Errichtung einer deutschen Republik, so richtete sich ihr Inter
esse in Amerika in erster Linie auf die Rechte der Frau und das Stimmrecht, das sie in
ihren Schriften mutig und manchmal humorvoll einforderte.
Amalie Struve war eine der wenigen Frauen, die sich aktiv an der Badischen Revo
lution beteiligt hatten und diese Erfahrung auch als Schriftstelletin weiter verarbeitete.
Bei der Beschäftigung mit den Ereignissen von 1848/49 stieß ich sehr bald auf diese
außergewöhnliche Frau. Alles, was ich über sie fand, machte mich nur noch neugieri
ger.
Wie und wo konnte ein junges Mädchen zu Anfang des 19. Jahrhunderts eine wei
terführende Schule besuchen und sich zur Lehrerin ausbilden lassen? Woher nahm sie
ihr Selbstbewusstsein und ihren Mut, als junge Frau während der Revolution oder
später im Gefängnis so unerschrocken und energisch aufzutreten? Auf welche Weise
hatte sie Kontakte zur deutschen und zur amerikanischen Frauenbewegung?
1998 wurden im Zeichen des Gedenkens an die Badische Revolution endlich einige
wenige Texte veröffentlicht, die sich näher mit Amalie Struve befassten. Irmtraud
Götz von Olenhusen und Thea Bauriedl haben sehr einfühlsame Aufsätze' vorgelegt,
die Amalie Struve aus dem literarhistorischen Dunkel herausholen, in dem sie und ihr
Werk sich bis dato befanden.
Leider konnten diese Aufsätze im Wesentlichen nur berücksichtigen, was von ihr
hier in Deutschland an Veröffentlichungen zugänglich war. Das sind insbesondere
ihre Erinnemngen aus den badischen Freiheitskämpfen von 1850, auf die sich die Autorinnen
beziehen und Texte aus dem Bundesarchiv Koblenz (BAK). Das ist aber nur ein
Bruchteil des literarischen Werkes von Amalie Struve, denn der größte Teilliegt als
bisher unveröffentlichte Handschriften im Bundesarchiv (u.a. mehrere Romane) oder
als Mikrofilin in deutschen und amerikanischen Bibliotheken (Zeitungstexte und meh
rere Romane).
I Irmttaud Götz von Olenhusen, Gustav Sttuve -Amalie Sttuve: Wohlstand, Bildung und Freiheit jiir alle,
in: Sabine Freitag: Die 48er, München 1998, S. 63 ff. und: Der Tag der Freiheit bleibt nicht aus, Amalie
Stmves Etinnemngen, in: Amalie und Gustav Struve: Heftiges Feuer, Freiburg 1998, S. 9 ff. Im selben
Band auch Thea Bauriedl: Die Revolution aus Pjlichtgejiihl, S. 379ff.
IX
Das hier vorgelegte Buch soll beginnen, diese Lücke mit der Herausgabe von Tex
ten aus Amerika zu füllen. Dazu gehören die verfügbaren Zeitungsartikel Amalie Stru
ves und der Roman Eine Proletarierin, entnommen den in New York erschienen Zeit
schriften Deutscher Zuschauer (DZ) 1851/52, Sociale Republik (SR) 1858/59 und Freie
Presse 1852 aus Philadelphia.
Gustav Struve, Amalies Ehemann, ließ in Amerika seine Zeitschrift Deutscher Zu
schauer aus seiner Mannheimet Zeit (1846-49) wieder aufleben. Durch erstmalige Bei
träge von Amalie Struve zu Frauenfragen erhielt die Zeitschrift neue Schwerpunkte,
richtete sie sich doch von nun an auch an Frauen. Im Vergleich zu Texten von enga
gierten Frauen in Deutschland, wo das Stimmrecht der Frauen noch nicht gefordert
worden war, durchzogen Amalie Struves Schriften in Amerika deswegen ganz neue
Töne.
Amalie Struve unterschrieb ihre Artikel im Deutschen Zuschauer bis auf drei Ausnah
men namentlich - ein Ausdruck ihrer journalistischen Eigenständigkeit. Anders in der
Socialen Republik, ein Organ des Arbeiterbundes New York, bei dem Gustav Struve
von April 1858 bis Februar 1859 als Redakteur tätig war. Hier gab es zunächst keine
Unterschriften, dann tauchen offensichtlich beliebige Initialen auf. Dies lässt sich da
mit erklären, dass diese Zeitschrift es nicht für opportun hielt, eine Frau als Ver
fassetin von Zeitungsartikeln zu benennen2 - deswegen fielen diese Artikel im Ver
gleich zu den kämpferischen Tönen im Deutschen Zuschauer wohl auch etwas moderater
aus. Durch die fehlende Unterschrift ergeben sich notwendigerweise Unsicherheiten,
wem die Artikel tatsächlich zuzuschreiben sind. Die im Folgenden verwendeten
Zuordnungskriterien stützen sich auf Hinweise von Gustav Struve im Nachlass und in
vielen Fällen auf die Berücksichtigung von Sprachstil und Thematik der Zeitungs
artikel Amalie Struves. Die in den verbleibenden Zweifelsfällen endgültige Fesdegung
wird Sprachforscherinnen und Literaturwissenschafderlnnen ein weites Betätigungs
feld eröffnen.3
Wie nicht anders zu erwarten, weisen Romane und Zeitungsartikel unterschiedliche
Sprachstile und Stimmungen auf, wobei allerdings unter den Zeitungsartikeln auch
romanhafte Texte sind, so z.B. alle drei Artikel über die Frauen in der französischen
Revolution. In Amalie Struves Werk treffen wir auf die romantische, oft melancholi
sche Schriftstelletin der Romane - viele ihrer Protagonistinnen dort enden tragisch -
und auf die engagierte, kämpferische, eher optimistische Autotin der Zeitungsartikel.
Die Zeitungsartikel und der Roman Eine Proletarierin wurden für diese Ausgabe an
hand von Kopien der Mikrofilme erfasst, die 1997 vom Institut für Zeitungsforschung
der Stadt Dortmund nach den Originalen der Zeitungsausgaben in der Bibliothek der
2 Abenteuerlich ist, wie bis heute in der Literatur damit umgegangen wird: Am Erstaunlichsten wohl
bei Michael Kunze: Der Freiheit eine Gasse, München 1990. Darin werden alle Texte von Amalie
Struve ihrem Ehemann Gustav Struve zugeschrieben, auch die Enimemngen, für die immerhin
Amalie Struve als Autotin im Titel genannt wird, und die "Den deutschen Frauen gewidmet' sind. Auch
im Bundesarchiv liegen Romane in den Akten von Gustav, obwohl dieser selbst sie Amalie Struve
zugeordnet hat.
3 Eine Auflistung der Texte im Einzelnen mit Angaben und Quellen zur Zuordnung befindet sich im
Anhang.
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