Table Of ContentFerruccio Masini
Franz Kafka
La metamorfosi del significato
ANANKE
I saggi di Ferruccio Masini raccolti
in questo libro costituiscono una vera
e propria interpretazione comples
siva dell’opera narrativa del grande
scrittore praghese, attenta sia alle
modalità espressive dei testi, sia ai
risvolti di ordine metafisico-religioso
disseminati nella sua scrittura.
Tra l’argomentazione dialettica, che
è sintomo di un’entità spezzata, e la
magia di un'Unità dove tutto ripose
rebbe in quiete però senza vita, Kafka
introduce un quid tertium, l’allegoria,
che diviene lo strumento magico in
cui la potenza distruttiva del negativo
“si risolve nel dominio magico della
distruzione che essa stessa realiz
za”, in un “incantesimo vivente” che
costringe la distruzione a diventare
creazione, qualcosa che edifica. La
soluzione di Kafka ‘scrittore’ fu di
condurre a compimento quella distru
zione, così come il paradosso del
nichilismo kafkiano sta nel fatto che
la conoscenza costituisce la via gno
stico-negativa che conduce al compi
mento dell’essere. “L'essere - scrive
Masini - sta alla quiete, al compi
mento, all’inattività come l’avere
(il possedere) sta all’impazienza,
all’estinzione, alla lotta”. L’unica via
per alludere all’Essere, a quel mondo
spirituale che è l'unico esistente, è
un'autodistruzione equivalente a
una metamorfosi. "Metamorfosi del
significato, vale a dire, nel linguaggio
di Kafka, divenire noi stessi metafo
re, così da raggiungere quella realtà
ultima, sepolta nell'identità magica
di significato e significante”.
“Questo mondo è il nostro stes
so smarrimento, ma come tale è
un’entità indistruttibile, o meglio:
qualcosa che può essere distrutta
solo col portarla tino in tondo, non
col rinunciarvi”
Franz Ka/ka
Ferruccio Masini (1928-1988)«? stalo
un personaggio eclettico: poeta, nar
ratore, saggista, filosofo, regista leal
rale, docente universitario nonché
autore di un libro fondamentale dedi
cato a Nietzsche, Lo scriba del caos
(ed. 11 Mulino 1978). È inoltre autore
di molti saggi dedicati ai maggiori
scrittori tedeschi.
In questa collana è stata pubblicata nel
2006 la sua Filosofia dell’avventura.
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Collana di filosofia
diretta da Marco Vozza
Ferruccio Masini
Franz Kafka
La metamorfosi del significato
A cura di
Emilio Carlo Corriera
ANANKE
©2010 AN ANKE srl
Tutti i diritti riservati / All rights reserved
ANANKE srl
Via Lodi 271C - 10152 Torino (Italy)
www.ananke-edizioni.com E-Mail: [email protected]
ISBN 978-88-7325-330-3
Indice
I.e ‘segnature’ di Kafka di Emilio Carlo Corriero................................7
Franz Kafka - La metamorfosi del significato
I Tra l’Esserci e l’Esistenza.......................................................33
Spiritualità ebraica in Franz Kafka..................................................33
La dialettica esistenziale negli scritti extra-narrativi di Kafka ...58
Per un’interpretazione di Franz Kafka ..........................................80
II L’incantesimo e la logica.........................................................91
Cosa sono i simboli per Kafka?......................................................99
Introduzione a II Processo...............................................................115
Nel labirinto della colpa .................................................................120
III In via allusiva ..........................................................................131
Profilo di un’interpretazione: il linguaggio allusivo...................131
Kafka o del «pozzo di Babele»......................................................140
Franz Kafka: una distruzione che edifica ....................................161
La Cognizione del dolore................................................................171
Metamorfosi del significato............................................................183
IV Le Lettere ................................................................................193
Il vessillo di Robinson.....................................................................193
Introduzione a Lettere a Milena....................................................221
Appendice ......................................................................................229
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Le ‘segnature’ di Kafka
di Emilio Carlo Corriero
I
Come da un risveglio da uno stato di torpore, di innocenza e beati
tudine originarie, come strappati all’abbraccio dell’Essere per essere
gettati nell’Esserci, così, sovente, i protagonisti di Kafka cominciano
per usare un’espressione cara a Ferruccio Masini - la loro avventura'.
Così il procuratore Joseph K., di prima mattina, già desto nel letto nella
vana attesa della consueta colazione, è sorpreso dall’irruzione di “due
rozze guardie” e di un ispettore che apparentemente senza causa gli no
tificano lo stato di arresto; così il commesso viaggiatore Gregor Samsa
si risveglia da sogni agitati sotto forma di insetto, ma, questo, “non era
un sogno”; così pure l’agrimensore K., giunto a tarda sera nel paese
sprofondato nella neve, trova riparo per la notte presso la locanda su di
un pagliericcio nella sala di mescita; svegliato dal giovane Schwarzer,
che dubita di quello straniero, si fa forte delle proprie ragioni (Grün
de), sostenute solo dalla sua parola e poi confermate, ‘pare’, dalla voce
all'altro capo del telefono cui Schwarzer è appeso; vinta momentanea
mente la disputa, riesce a ritrovare il sonno che il giorno dopo, al risve
glio, lo lascerà in uno spaesamento definitivo da cui non potrà uscire.
11 risveglio, o più in generale lo spaesamento iniziale in cui è calato il
protagonista kafkiano (si pensi per esempio al giovane Karl Rossmann
di Amerika sulla nave, proveniente dall’Europa, che entra nel porto di
New York), ci conduce all’interno del cerchio dell’Esserci, in quella
solitudine che è la condizione di partenza de\Y avventura, e, in fondo, il
marchio della colpa della separazione tra mondo immanente e mondo
trascendente. Così come al risveglio si ha la necessità di ri-conoscere
quanto si è lasciato la sera prima prendendo sonno, in maniera analoga
i personaggi di Kafka sono posti in apertura dinanzi a questa ri-cogni
zione, con la differenza, però, che se sul piano reale tutto perfettamente
coincide con le attese, sospesi, traditi, smarriti, appaiono, invece, i li-
I F. Masini, Filosofia dell’avventura, a cura di Marco Vozza, Ananke, Torino, 2006.
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