Foucault ou o niilismo de catedra

276 Pages·1985·3.911 MB·Portuguese

by  Jose Guilherme Merquior

José Guilherme
Merquior
MIŒEL
OUCAULT
o Niûismo de Cátedra
Tradução de Donaldson M. Garschagen
eOTORA
NOVA
FRONiEiRA
Em Michel Foucault ou o niilismo de cátedra,
José Guilherme Merquior oferece uma desinibida
avaliação crítica da contribuição global de Fou­
cault como ‘"historiador do presente”. Seu estudo
abrange todos os livros do filósofo, inclusi ve os úl­
timos volumes de sua inacabada História da se­
xualidade.
TlTULO ORIGINAL; FmjjiuU ^
® J.C. Merquior, I98S
Cubiicado originalmente em ingl&> pela William CoUns Sons & Co. Ud./l'oniana
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Merquior, Jo&é Guilherme, 1941*
M567m Mivhcl Foucault, ou o niilismo dc câi^ni / J.G. Merquior; traduçAode
Donaldvon M. Carschagcn. <— Rio dc Janeiro : Nova Fronteira. 1985.
(CdcçAo Logii)
Biblioi^afia.
i. Foucaull. Michcl. 192&>i9R4.2. Filosona francesa-sic. XX. 3. Niilis-
mo (Pilosolls). I. Titulo. II. Título: O niilismo dc cíitedra.
85.0890 CDD—194
SUMÁRIO
Aos incautos .................................................................... 9
I. O historiador do presente .............................. II
II. A Grande Internação, ou du côté de
la folie ................................................................... 27
III. Uma arqueologia das ciências
humanas................................................................ 49
IV. Da prosa do mundo à morte do homem .... 63
V. A “arqueologia” avaliada............................... 83
VI. O arquivo irônico.............................................. 115
VII. Mapeando a sociedade carcerária................. 129
VIII. A “cratologia” de Foucault: sua teoria
do poder................................................................ 165
IX. Políticas do corpo, técnicas da alma: a his­
tória da sexualidade segundo Foucault .......183
X. Retrato do neo-anarquista...............................217
Notas .....................................................................................249
Bibliografia ...........................................................................261
índice de autores citados ................................................273

Uma cultura superior tem como carac­
terística prezar rnais as peqi4enas verda­
des despretensiosas, descobertas através
de método rigoroso, que os erros des­
lumbrantes e deleitosos que brotam de
épocas e povos metafísicos e artísticos.
Nietzsche

AOS INCAU IOS
A idéia de publicar no Brasil, concomitanlemente
com a edição original inglesa, este antipanegírico de
Fojcault nasceu dc uma constatação irritante: a de
que, na maioria esmagadora dos casos, a tribo foucal-
diana (entre nós, barbaramente autodesignada como
“foucaiiltiana") tem o hábito de ignorar sistematica­
mente o volume e qualidade das críticas feitas ãs pro­
ezas histórico-filosóficas de seu ídolo. Portanto, quem
quiser brincar de foucaldolatria fará melhor se passar
ao largo destas páginas. Porém o caso Foucaull decerto
apresenta suficiente interesse para justificar uma aná­
lise extensa (embora não exaustiva) de sua ambiciosa
denúncia da cultura moderna.
Sebastião Lacerda acompanhou o projeto desie li­
vro. desde sua nascente inglesa, com secreta volúpia.
Se, porventura, o sofisticado Partido Epistémico Fou­
caldiano (PEF) ou o inculto Movimento Foucauitiano
Pró-Anarquia e Perversão (MOFAP), om em curso de
registro na Nova República, vierem a tomar o poder,
digo, 0 poder-saber, ou. pior ainda, o saber-poder edi­
toriais, desconfio que meu amigo Sebastião estará frito:
só lhe restaria refugiar-se dc vez na carreira operística
e nos clar o Simone Boccanegra dc século, cantado em
Glyndeboume sob a batuta sans pareil do maestro
Mauricio Magnavita. Eu bem que avisei. Marília Pes­
soa e Roberto Lacerda também são muito culpados,
pois comandaram a editoração do livro com a mais
bem-humorada competência. Devo ainda especiais
agradecimentos ao consciencioso tradutor, Donaldson
Garschagen, e a meu velho cúmplice José Mario Pe­
reira Filho, que ajudou a transpor a numerologia das
notas para as referências adequadas nas muitas trddu-
çôes brasileiras do calvo Nietzsche de Saint-Germain-
des-Prés, Que, aliás — confesso com prazer —, morreu
em franca evolução intelectual.
J G M
Londres, agosto de 1985
10
I. o HISTORIADOR DO PRLSIHNTE
Nunca fui freudiano,
nunea Jui niarxisla e
nunca fu\ eslruturalistu.
Michel Foucault
Quando Michel Foucault morreu sm Paris, viti­
mado por um tumor cerebral, em junho de 1984, o jor­
nal Le Monde publicou um necrológio assinado por
Paul Veyne, eminente historiador clássico e colega de
Foucault no Collège de France. Para Veyne. a obra
dc Foucault era "o acontecimenio intelectual nuüs im-
f)ortante do nossif século" êvènenwnt de pensée le
plus important de notre siècle*').Ÿo\icos concordarão
com essa afirmação bombástica. No enlanto, está fora
dc dúvida que. ao falecer, o herói dc Veyne era um dos
mais influentes pensadores dc nosso tempo.
Foucault pode não ter sido o maior pensador de
nossa era, mas foi. certamente, a figura central da filo­
sofia francesa desde Sartre. Ora, desde muito a ma­
neira francesa de fazer filosofia moderna tem sido bas­
tante diferente daquela que normalmente é tida como
habitual no mundo anglo-saxônico — ao menos até há
pouco tempo. Nos países de expressão inglesa, a filo­
sofia “normal” é geralmente acadêmica no estilo e ana­
lítica no método. Vale a pena ressaltar esse ponto por­
que algumas vertentes continentais do moderno pen­
samento filosófico, principalmente em áreas de expres-