Table Of ContentFENOMENOLOGÍA
DE LO INAPARENTE
Hernán Inverso
Fenomenología
de lo inaparente
ÍNDICE
Presentación, por Roberto J. Walton ...............................................................11
Tabla de abreviaturas ...................................................................................17
Introducción ...............................................................................................19
Primera parte
Introducción a una fenomenología de lo inaparente
CAPÍTULO 1
La fenomenología y sus inicios en E. Husserl ...............................................29
§1. La estrategia del enigma ...................................................................31
§2. El programa de una filosofía rigurosa ...............................................48
§3. La fenomenología y el error de Berkeley ...........................................70
§4. El Barón de Münchhausen y su ‘proto-selva fenomenológica’ ...........77
§5. El filósofo que comienza en français .................................................93
§6. La ‘moda pasajera’ de una filosofía de la existencia .........................105
CAPÍTULO 2
Caminos hacia una fenomenología de lo inaparente ..................................111
§7. El diálogo entre Husserl y Heidegger a propósito
del artículo de la Enciclopedia Británica ...............................................111
b. La versión que no fue ....................................................................117
c. La versión conjunta ........................................................................124
§8. El camino heideggeriano: el giro hermenéutico ..............................130
a. El itinerario en la fenomenología ...................................................130
b. Derivas de la fenomenología heideggeriana ...................................135
c. Reverberancias interhistóricas ........................................................154
§9. Cartografías fenomenológicas .........................................................159
§10. Consideraciones sobre los giros teológico y onto-teológico .........166
Segunda parte
Fenomenología de lo inaparente
CAPÍTULO 3
Elementos de la fenomenología de lo inaparente .......................................177
§11. Los métodos de la fenomenología ...............................................177
§12. La fenomenología de lo inaparente como cuarta dimensión .........182
a. Fenomenología estática y fenomenología genética .........................183
b. Fenomenología generativa y fenomenología de lo inaparente ........188
§13. El acceso al plano trascendental ...................................................202
§14. Ereignis y fenomenología de lo inaparente en Heidegger ..............218
CAPÍTULO 4
Méthodos Légetai Pollachôs .......................................................................233
§15. Los principios de la fenomenología de lo inaparente ....................233
§16. La fórmula zu den Sachen selbst
y las cosas de la fenomenología de lo inaparente ..................................248
§17. La inversión de la fenomenología en Henry ..................................256
§18. El ‘Contra-método’ en Marion ......................................................269
CAPÍTULO 5
Phainómenon Légetai Pollachôs ................................................................273
§19. Los fenómenos de fenomenología husserliana ..............................273
§20. Fenómeno griego y fenómeno cristiano en M. Henry ...................276
§21. Fenómeno y donación en Marion .................................................287
a. Aspectos de la donación ................................................................288
b. La cuestión del don y la superación del modelo de intercambio ...294
c. La manifestación de lo dado ..........................................................305
§22. Fenómenos saturados ..................................................................311
§23. Donación, hermenéutica y el fenómeno
de la fenomenología de lo inaparente ...................................................320
CAPÍTULO 6
Del ego cogito al egò páscho .........................................................................327
§24. Exceso y subjetividad en la fenomenología husserliana ................327
§25. La crítica del sujeto en M. Henry y el fracaso
de la presentación noemática de la alteridad .......................................332
§26. Páthos-con, afectividad, comunidad y sus imprevistos
preludios griegos ..................................................................................344
§27. El ‘adonado’ y la donación de sí en J.-L. Marion ..........................354
§28. La ‘reducción erótica’ y el tránsito del ego cogito al ego amans .......366
Conclusión ................................................................................................373
Bibliografía ................................................................................................383
Catálogo de fuentes ..............................................................................383
Martin Heidegger ...............................................................................383
Michel Henry .....................................................................................384
Edmund Husserl ...............................................................................385
Jean Luc Marion ................................................................................390
Bibliografía secundaria .........................................................................391
Presentación
La afirmación de que la posibilidad tiene primacía sobre la efectivi-
dad no solo se reitera como tema teórico en diversas manifestaciones
de la fenomenología, sino que se aplica al despliegue mismo de este
movimiento filosófico. Y es un supuesto que rige la articulación interna
de esta obra de Hernán Inverso. Ante todo, el desarrollo de la fenome-
nología de Edmund Husserl ilustra esta situación porque un esquema
inicial caracterizado por la exégesis de la intencionalidad da lugar a una
constante explicitación de sus potencialidades. A partir de la recepción
pasiva de lo dado en la filosofía de Franz Brentano, Husserl advier-
te, en la última década del siglo XIX, la posibilidad de interpretar de
diversas maneras un mismo contenido, y este avance introduce como
cuestión decisiva el papel que desempeña el sujeto. El fundador de la
fenomenología afirma que el descubrimiento de esta correlación entre
los modos de darse de los objetos y las maneras en que el sujeto tiene
una experiencia de ellos lo impresionó tan profundamente que toda su
vida estuvo dedicada al examen del problema. El tema no solo no es
fundamental para Husserl, sino que se puede afirmar que ocupa un lu-
gar central en la fenomenología posterior. La presente obra resalta desde
sus primeras páginas, con plausible insistencia, la potencia teórica de
este descubrimiento como un marco para el trabajo científico colectivo.
La correlación se altera de modo que todo acto particular se modifica
en el tiempo y, además, se encuentra en medio de un halo de otros posi-
bles actos que pueden efectivizarse relegándolo a un segundo plano. El
ahondamiento de esta multiplicidad de actos conduce a la aparición de
la fundamental noción de intencionalidad de horizonte en la que late la
idea de lo inaparente. El análisis de la horizonticidad lleva a considerar
una diversidad de modos de la intencionalidad en virtud de que, por un
lado, el sujeto queda insertado en la intersubjetividad y en una historia
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