Table Of Contentr(
J
I
o k, tlefrrx&l*3fury''
z
o
=,
|zlI
-
o
tt)ffi*kwelffite
rezef umiliag is i distrugds ocietatea. o4
Luptas e duce atir cu mijloaceled e propagandia le de-
mocratieai,l ei deologiecio munistec,a tg ic u celea leN oiio rdini
Mondiale( p,n iluminafi$ neiluminasgi, uvernes,e rvicisi ecrete, of
fiancmasondi e toate nuangelep,s eudo-oamendie gtiingie tc.), z
infiltrind, vicleang id evastatoirn; muzici arti, teatru,l itenturi,
culturi, politici,s ocietareci vili gcoalig ic hiarinc ulteler eligioase, lI/).
concepgiilfee ministeg ih omosexuale.- J
f
Pnp roJ.drM ihaiValicd
E
2
in societateam oderni,c arep ares i igip iarddi dentitatea z
in caren oul ses triduiqte si ia cu oricep regt ocult radigionalu-
lui,f icAnda bstracgidee oricer epereg iv alorif,e meias el upti si se IE
emancipezAe.r e impresiac i o fuced in spiritd e independengci i ut
lI
o foce,,pentrcui a9av or mugchiei i'iD ar;in realitatglu cruriles au
cu totul altfel.M asculinizAndu-seea nu hce altcevad ecit si se I
laser eeducatrdie sripinii din umbri ai lumii acesreiaD. r.H enry
=
Makowd emonstreazai cestl ucru,p rezentAndu-naes altul- de o
.!(
caren u mulgni u sunrcontrien-g ia suprafe meilorgifeminitigii.-
G
Edinrul
=
\
tr
(u
r
oL:
Henry Makou a dat in uileag feminis-
mul, fraudo cea mai insidioasd Ei mai de-
structiud. din zilele noastre. Cartea aceasto.
ili poate schimbap erspectiua asupro lumii...
Jeff Rense( Rense.com)
Dr. Henry Makow
FEMINISMUL
NouA ORDTNEM ONDTAI-A
$r
Emanciparefae meii.
Pervertireafa miliei.
Deturnareas ocietdtii.
Traducered in limba englezd
de Mihaela Drdghici
Preluaream aterialelor din acestv olum (fie in formd
tipiritd - in ziare, reviste - sau in formd electronicd,
pe blog-uri sau site-uri) este liber5, cu men{ionarea
exactl a surseic itate.
Edilia originald: Cruel Hoax: Femtnisma nd the Neu
World Order, SilasG reen,2oo7
Nota editorului
in ultimii ani s-au tipdrit o mullime de cirti des-
pre Noua Ordine Mondial5, despre masonerie,d espre
Grupul Bilderberg, despre societ[tile secretec are vor sX
instaurezeu n guvern mondial, si redefineascXu mani-
tatea Ei s[ perverteasci societatea.M ajoritatea acestor
lucr[ri amestecdi nsd adevdrul cu minciuna, nereuEind
si l5mureascl lucrurile. De multe ori, ele creeazdd oar
panicX in rAndul cititorilor, fiind un fel de substitut cu
preten{ii elevatea l literaturii horcor.
Autorul cirlii de fat5, Dr. Henry Makow, esteu nul
dintre cei mai mari specialiEtii n literatura conspirafio-
nist5. in volumul de fa!d, el analizeazl curentul femi-
nist cu mult[ atentie. Nu o face cu o detaqarea cademici
rece. $i nu o poate face aga,i ntrucAt el insuEi a fost un
feminist convins. PredAnd altora ideile feministe, a cu-
noscut in mod direct efecteled ezastruoasea le mentali-
tdtii pro-feminism. Un pompier poate vorbi detaEat,l a
o emisiune televizatl, despre etapele unui incendiu.
Dar,.cAndp ropria casdi i este cuprinsXd e flXc5ri,e l nu
poate vorbi impasibil despre distrugerea casei sale. Ci
incearcl si stingi focul.
Acest lucru il face in acest volum autorul. AvAnd
conEtiinta necesit5lii tragerii unui semnal de alarm5, el
demonteazd ideile propagandei feministe. Din pdcate,
intelectualitatea contemporanl are tendinta de a res-
pinge aprioric orice atac la adresa idolilor pe care ea
insigi i-a emanat, preferAndu-i adevirului. Cartea de
fatd nu va fi o carte promovati de mass-media, ci va fi
arsd pe rugul indiferen{ei qi al ignordrii. Acesta este
prelul pe care trebuie, de fapt, si il plXteasc5a stlzi ori-
ce idee, carte sau chiar persoanl care incearc[ sd apere
valorile traditionale.
Henry Makow este de origine evreu. DacXa re o
ctrvANT iuenurn
pozilie criticl fa{d de anumite gruplri sau societiti se-
crete, nu o face pentru ci ar fi antisemit. DimpotrivX,
familia a fost una dintre valorile de bazl ale poporului Pr. prof. dr. MihaiValicd
evreu din vechime, gi rdmAne o valoare de necontestat
qi pentru evreii zilelor noastre. In acelagi timp, prefe- Cartea Feminismul gf Nouc Ordine Mondiald a
rAnd Legea cea noui a iubirii, adusd de Hristos, Legii Dr. Henry Makow reprezinii un eveniment Etiintific
Vechi, el are qi curajul de a aplra valoareaf amiliei, fhr[ deosebit, de delimitare eticl qi bioeticX, de atitudine
sd se teamd de consecin{e.E l este un cIrturar care mer- academicl autenticl qi mirturisitoare din punct de ve-
ge impotriva curentului, fiindp olitically incorrect. dere spiritual Ei civic, fald de cei cef ormeazd 9i lefor-
Poate cl limbajul c54ii este,p e alocuri, putin rul- meazd"lumeam odern[ in numele drepturilor Ei liberti-
gar. Dar r,rrlgaritatean u se datoreazl poziliei autorului, fllor individului. Autorul aduce suficiente argumente cd
ci strict ideilor pe care le contestX.E ste dificil - qi uneori aceqti manipulatori de opinii gi indrumdtori iluminali
inutil - sh combati o idee sau un curent doar in linii ge- din laboratoarele indoctrin[rii feministe se luptX sd
nerale, fhri sI faci referire la caracteridticiles ale. perverteasc[ femeia, sS.denaturezef amilia qi sX distru-
Cuu1.ntul tnainte al cirlii de fat5 este scris de cd-
tre unul dintre profesorii universitari cei mai lucizi ai
RomAniei contemporane - estev orba de pirintele Mihai
ValicS, autor a numeroase ci4i qi studii teologice (fiind
unul dintie putinii care au scris despre teologia socia- guverne, servicii secrete,f rancmasoni de toate nuante-
le). Ie, pseudo-oameni de qtiinlX etc.), infiltrAnd, viclehn qi
Aceastd carte nu poate Ei nu trebuie cititl ca o devistator, in muzici, artl, teatru, literatutX, cultur[,
simpl5 lecturl de vacanld, ca un roman politrists au ca o politic5, societatec ivil5, Ecoal[ Ei chiar in cultele religi-
carte de spionaj. Citind-o, femeilet rebuie strc onqtienti- dase,c onceptiile feministe Ei homosexuale.
zezeg i si recunoascdm isura in care au acceptat si fie Autorul nu considerd ci acestea cliuni oculte sunt
reeducate de mass-media prin idei feministe. B5rba[ii ireversibile,.fataliste qi nevindecabile moral, dacd sunt
trebuie sd aibd capacitatea de a observa manifest[rile deconspirate din weme cu curaj, prevenite constant,
uirusului feminist qi si aibl delicatelea de a le ajuta pe
femei sX iEi redescopere feminitatea, lepddAnd ideile
fixe ale emancip[rii.
Ca orice carte de valoare, cartea de fald iqi invitl
cititorii la un examen. Examen pe care il veli inlelege
singuri...
In contrast cu feminismul gi homosexualitatea, heterosexualitateeas, teo paradig-ma[ sacrului,a Bise-
autorul demonstreazdim pecabil cI heterosexualitatea ricii lui Hristos,c arer eprezintdI mpdr5lial ui Dumne-
oglindeqten ormalitateao mului Ei trdirea acestuiai n zeuE ia vegniciei
comuniuned e iubire creatoare,d up6 voia lui Dumne- in antropologiac reEtin5f,e meiae stee gal[ cu blr-
zeu.F emeilet rebuie s5-qia peref eminitatean u pentru batul (cf. Galateni3 : zB) datorit[ originii lor comune;
sine sau pentru o alti femeie,c i pentru bXrbati,t ocmai
pentru ca acegtias I le iubeascdq i sd fie iubili qi s[ pri-
meascdv italitate din forta dragostei( Ei nu din puterea
artificialia Viagrei).
Dr4gosteas e impdrtdgegteg i nu se presteazd.i n
cazc ontrarv iata ested oar o pedalarei n gol Eio risipire
fhrd sens. Dragosteas o{ilor oglindegted ragostea lui comunitar[. Ortodoxias e inspir[ obiectivd in modelul
Dumnezeuf ald de creafie Ei reprezinti pronia lui comuniuniid e iubire cu Dumnezeuc el sllvit in Treime
Dumnezeup entru p.rospe{imepae rmanentia lumii qi a
inveqniciriie i. Numai in aceasti ipostazi bdrbat - fe-
meie,o mul esteo m completq i chipul qi asemdnarelau i
Dumnezeu:$ i c ftcut Dumnezeup e om dupd chipul
Sdu;d upd chipul lui DumnezeuI -aftcut; afdcut bdr-
bat gifemefe( Facerey z7).
Deci,r ela[iad intre ei esteu na ontologic-conjugal5
holistici, unitard, iar nu una juridicl individualistl sau
utilitaristd, adicXd ef olosin[d reciprocds au de subor-
donare.L egliura conjugall dintre ei definegter olurile,
caracteristicileq i propriet5lileu nice ale fiecdruia,c are,
intr-o manierl tainic5,r eflect5,o ricAtd e pulin, pe in-
suqiD umnezeuC, aree stei ubire creatoare.
Iisus Hristos, prin venirea Sa la nunta din Cana
Galil,eii,r esfinteqtea ctul creirii. omului ca bdrbat gi fe-
meie, cinsteqten unta qi, prin minunea transform[rii formulXrin oi de ectenii,i n cadrulc ultului divin, cum ar
apeii n vin, salveazio noarean unlii qi asiguri continua- fi: incd.n e rugdm ca Domnul Dumnezeul nostru sd ne
reab ucurieia cestuim omentu nic, dAndu-neo mXrturie izbdueoscdd. e lucrarea lucifuricd a mondialismului
practic5,c a o icoani vie, ci unirea Sa cu BisericaL ui ocult gi francmasonicS i de toatd lucrarea diauoleascd
estem odelul unirii mistice intre Mire gi Mireasdp rin a descregtindriil umii. Ne rugdm fie, Doomne, auzi-ne
Taina Nuntii (cf. Efeseni5 ). Inclusivv enireal ui Mesia gi ne izbduegteA! min.
in lume este comparatdm ereu biblic cu un Mire care
vine sd-$ig XseascMd ireasXR. elatiab lrbat-femeie,d eci
9
ceeac e privegte viziunea politicd, eram un feminist tipic
stAngistq i sionist.
Dumirirea mea s-a petrecutl a vdrstad e 48 de ani,
DESPRE AUTOR in rgg7, cAnd am inceput sd supun indoielii educafia
mea in spirit feminist. Instinctele mele imi spuneau cl
ii mai las pe allii si gAndeasci in locul
Tatdl meu iEi aminteEte cI atunci cAnd am ajuns "m.1e*u!*.b_g,r.g_t5
pe aceastd lume am privit de jur-imprejurul silii de lntorcAndu-md la slujba mea de profesor cu jum[-
naqtere,p 5rAnd parci a intreba: ,,Cet irAm este acesta? tate de norm5, am propus o dezbatered espre feminism
Ce se intAmpli aici?" Nimic nu s-a schimbat de atunci. la ora mea de englezl. Am realizat cI universitatea se
. Cea mai mare parte a vietii mele lumea mi-a pirut schimbasei n timpul absenlei mele. Dintr-un spatiu al
lipsitd de vreun sens.M i s-a spus cI Dumnezeun u exis- interoghliei libere, se transformase intr-un laborator al
ti, insl eu aveam o intuilie a unui inerent Plan qi Scop. indoctrinlrii feministe.
MI aEteptamc umva sd fiu luat deoparte gi inifiat in tai- Zelotistele feministe qi-au ieEit din minli cAnd
nica inlelepciune a omenirii. Mi-era greu sd cred cd le-am pus inaintea ochilor un alt punct de vedere asu-
Dumnezeu Se chinuia atAtap entiu o existen!5 ca aceas-. pra acestei probleme. Mi-au rlstllmdcit afirmaliile qi
ta - ar fi ca Ei cum Colosseum-ul roman ar fi fost con- m-au scos afarl din clasd cu ajutorul administraliei fe-
struit pentru un joc ca ,,tiddlyvinks" (pentru a face uz ministe. Am dat in judecat5 o publicalie local5 pentru
de analogia lui Malcom Muggeridge). cd le-a publicat mineiunile Ei qm cAqtigat.M ulte studen-
Cea Mai Mare Greqeal5a mea a fost ac_eecaI nu te de-ale mele au depus mdrturie in favoaream ea.
m-am increzut in propria mea intui{ie qi viziune. De Feminismul face parte din ceeac e Marilyn Fergu-
fapt, am fost prea smerit. M-am bazat pe cXl5uzireac e- son numea ,,ConspiraliaV 5rs[torului", o miqcare ocultl
lor mai vArstnici decdt mine din mass-media qi din sis- (luciferianl) care domini in secret majoritatea guver-
temul educalional. A+a cI am sfArqit prin a mX simli nelor gi instituliilor din zilele noastre,
confuz qi disfuncfional. Feminiqtii iqi inchipuie ci ,,lupti impotriva patri-
Eram stXpAnit de setea de a scrie Adevirul. Re- arhatului", insl clanurile Rockefeller Ei Rothschild ii
porterii de investigalie erau modelele mele. La vArsta sponsorizeazi in intregime. L-am vizitat pe directorul
de rz ani am scris un articol axat pe sfaturi cltre pi- Consiliului de Afaceri din Manitoba, care reprezintX ce-
rinli, care a apdrut in 4o de oraEe.C And am intrat pen- le mai mari corporalii din zon6. Ei sunt cei care susfin
tru prima oard in sediul ziarului local, mirosul cernelii fi nanciaru niversitatea.
de la tiparnile m-a extaziat. GAndul cX astfel aq putea Nu il deranja c[ studenlii erau inv[1ati sI deteste
atinge inimile a milioane de oameni era imb5tdtor. corporaliile qi sX devin'I homosexuali? Nu, deloc. (Pre-
Dar nu cunoEteamd devdrul, astfel cX mi-am ales tindea ci nici nu este adevlrat.) $i cu asta am incheiat
alte profesii intre timp. Am devenit profesor universitar disculia despre faptul cI feminiqtii ar lupta impotriva
qi am inventat un joc de societate numit Scruples. in sistemului.
10 11
IncercAnds i gisesc o explica[ie,a m luat in mAn[
cartea lui James Peacock,U ntbrele puterii, qi totul a
inceput si capeteu n inteles.D ar mi-a luat trei ani ca sX
reu$esci ntr-un final si elimin orice urmi de indoctri-
nare. Am perceput toatd aceastl clutare ca pe o luptd
de a mX dezbr[ca de o cimaEd_d e for]i mental5. Dar,
odatd lucrul dus la bun sfArEit,a fost o real5 eliberare
de ordin spiritual inlelegerea faptului ci societateae ste
construitl pe fraudi qi, ca atare, nu este vrednicd de
respectul nostru.
Mi-am inregistrat fiecare pas al reeducdrii mele
pe site-ul u)u)tD.souethemales.cqoi mi-am cdEtigatc Ati-
va adepli. Un bun profesor nu este altceva decAt un
student care impirtiqeqte qi altora modul lui de a inain-
ta pe calea spre cunoaqtere.
Nu am schimbat lumea, dar viata mi s-a imbun[-
tXtit enorm qi sper cI pe acest drum al meu am tras du-
pi mine gi pe unii dintre cititori. Scrisul meu este o tru-
dd fhcutl din iubire, iar cititorii mei mi-au rlsplStit-o,
la rAndu-le,c u iubire.
Aceasta este partea operei mele care are in vedere
s-abqtajuls ocietdlii din perspectivdp olitic5. M-am stri-
duit sX elimin repetitiile, insl apelez la indulgenla
dumneavoastr5. Fiecare articol a fost ini{ial redactat de
sine stdtdtor. Aceste adevlruri mi s-au revelat pe par-
curs, astfel cI am reluat aceleagit eme in termeni dife-
riti.
T2
CUPRINS
Hxlf"'l*H: J,:,: : :: D
1()
INTRODUCERE:A saltul asupra societdfii heterosexuale. .... 13
PARTEAi rvrAr:
Ferninism, comunism gi Nouc Ordine M ondiald.
Betty Friedan. )Iami" era comunistd 39
Gloria Steinem.C um s-afolosit CIA-ul defeminism
ca sd destabilizezes ocietatea 43
Feminismul roqu. Comuni smul american Si orig inile
emancipdriifemeilor 49
Comunismul. InSeldciuneau topicd de pe WaII Street ........... 55
,Monoloagelev aginului".Impasulfeminismului 6r
Violenp domestici. Zoii statuluifeminist polisienesc 6S
Ordinul Illuminati. O conspirasie monstruoasd
dincolo de orice imaginasie 7r
Femeilei n toiul luptei. Armataridid.fizbaia*prugentrhrithr.. 77
Helen Gurley Brown. Transformarea femeilor
in pr o stituatec orpo r atiste. ............... 84
Lamentafie.- F eminista din mine suferd " ...- - .. 8Z
Feminismul poate fi tratat. Dacd ested iagnosticat din timp. 9o
PARTEAA DOUA:
Homosexualitatea gi hetero-homosexualitatea
lntre a ne amigi gi a fi am[gi1i. Esteamprtarcnfilgay
moladiu?...... 95
Fbatiai nfrntili" HqbA SiR @e4ia (honn) srlr-nlrt I
Cisltoria dinte puwnele gay.f uietdq heterw.told
v@fistbadiu 1q5
Frica de prdditorii gay.C onfesiunile unui,homofob" 113
Propagandap rin literaturd. ,,Un tramuai
numit persecutareah eteros ennlilor" ..,....... rr8
Agendah omosexualdi n campusul universitar. Iatd
pddurarii ga A! ........... 123
Irshad Manji. Reformatoarea musulmand lesbiand
Iucreazdp enfru Nouo OrdineM ondia\d.. ......... L27
3L7
