faculdades est programa de pós-graduação em teologia josué berlesi o israel antigo em debate

227 Pages·2017·3.02 MB·Portuguese

by  Josue Berlesi

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FACULDADES EST
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM TEOLOGIA

JOSUÉ BERLESI

O ISRAEL ANTIGO EM DEBATE: UMA ANÁLISE DA HISTÓRIA DE ISRAEL DA
EDUCAÇÃO BÁSICA AO ENSINO SUPERIOR

São Leopoldo
2017
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JOSUÉ BERLESI

O ISRAEL ANTIGO EM DEBATE: UMA ANÁLISE DA HISTÓRIA DE ISRAEL DA
EDUCAÇÃO BÁSICA AO ENSINO SUPERIOR

Tese de doutorado
Para obtenção do grau de
Doutor em Teologia
Faculdades EST
Programa de Pós-Graduação em Teologia
Área de concentração: Religião e Educação

Orientadora: Profa. Dra. Gisela Isolde Waechter Streck

São Leopoldo
2017
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Coloquei todo o coração em compreender a sabedoria e o
conhecimento, a tolice e a loucura, e compreendi que tudo isso é
também procura do vento. Muita sabedoria, muito desgosto; quanto
mais conhecimento, mais sofrimento.
(Bíblia de Jerusalém, Eclesiastes 1:17-18)
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AGRADECIMENTOS

Não é tarefa fácil recordar de todos que merecem minha gratidão nesse momento, mas,
mesmo correndo o risco de esquecer alguém, gostaria de citar alguns nomes que foram
importantes no decorrer dessa jornada. Antes de tudo, porém, agradeço a escola pública na
qual concluí meu ensino fundamental e médio e também a universidade pública na qual pude
realizar minha graduação. Além disso, resta meu agradecimento pelas bolsas de estudo
concedidas pelo CNPQ e pela Capes, que me possibilitaram cursar o doutorado, inclusive
com um período sanduíche na Universidade Nova de Lisboa. Agradeço igualmente à UFPA
— Campus Cametá, que consentiu na liberação das minhas atividades para a realização desta
pesquisa.
Dos amigos da academia, preciso mencionar alguns colegas de longe e de perto que
contribuíram com suas observações críticas e publicações para o fortalecimento da presente
investigação. Da Argentina agradeço aos mestres Emanuel Pfoh e Marcelo Campagno, cuja
contribuição para essa tese foi inestimável. De Israel agradeço ao mestre Israel Finkelstein,
que sempre me recebeu de maneira muito acolhedora durante minhas participações nas
escavações de Megiddo. De Portugal agradeço ao mestre Francisco Caramelo, que me
acolheu durante a realização de meu período sanduíche, sempre contribuindo dedicadamente
para a realização desta pesquisa.
Dos colegas de perto agradeço ao mestre Anderson Zalewski Vargas, que me
acompanhou em meus primeiros passos no caminho da História Antiga. De igual modo,
agradeço imensamente ao mestre e amigo Remí Klein, que me acompanhou o quanto sua
saúde lhe permitiu na orientação desta tese. Assim, agradeço igualmente as docentes Laude
Branderburg e Gisela Streck por todas as considerações apontadas na qualificação deste
trabalho; além disso, meu agradecimento a Profa. Gisela se reforça por ter aceitado o desafio
de orientar essa tese mesmo com um cronograma tão apertado. Agradeço ainda aos colegas
Ariel Feldman, Cezar Seibt e Iuri Andréas Reblin que gentilmente aceitaram contribuir para a
avaliação crítica desse trabalho.
Aos amigos de todas as horas não terei como nomear a todos, porém sintam-se
representados no meu agradecimento à Horda da História, em especial aos três mosqueteiros,
Sidarta, Beck e Quinsani, que, na medida do possível, mantiveram viva a chama da nossa
amizade. Aos familiares dedico minha gratidão por terem sido meu esteio durante toda minha
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existência. Seu Moeses, Dona Maria, Gislene e Gilvane, muito obrigado. Por fim, meu
agradecimento especial a minha esposa, Míriam, que com todo seu amor e dedicação fez e faz
os meus dias serem mais alegres.
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RESUMO

A presente tese visa problematizar a história antiga de Israel, recorrendo para tanto a uma
análise de como a referida temática tem sido abordada no país na educação básica e, de igual
modo, no ensino superior, notadamente nas licenciaturas em História. Trata-se de verificar o
grau de atualização do tema em tela, comparando a abordagem levada a cabo no Brasil com a
produção especializada produzida essencialmente no exterior. Nesse sentido, no âmbito
historiográfico internacional, vigora uma percepção recente de que o texto bíblico não pode
ser considerado fonte primária para o estudo da história antiga de Israel, especialmente por
conta da larga distância temporal entre os eventos narrados no Antigo Testamento e o
momento de sua fixação por escrito. Logo, a evidência arqueológica e epigráfica, por serem
contemporâneas aos eventos, assumem a primazia na tentativa de reconstrução do passado do
Antigo Levante, o que certamente contrasta com parcela majoritária da historiografia acerca
do Israel antigo, a qual acompanhou, em grande medida, o relato presente no texto bíblico de
modo que o testemunho religioso da Bíblia permaneceu como um referente histórico autêntico
para interpretar o passado de Israel. Para uma análise efetiva do mencionado tema, faz-se
necessário considerar a trajetória da pesquisa acadêmica sobre o Israel antigo em âmbito
internacional e também no país, o que possibilita compreender como a citada temática
manteve-se afastada da área de História Antiga, restando como um campo absolutamente
dominado por profissionais da área de Teologia; desse modo, houve o predomínio de uma
percepção êmica sobre o passado de Israel, por conta do fato de haver uma vinculação
emocional do pesquisador/teólogo com sua fonte (texto bíblico) considerada, inclusive, como
dotada de inspiração divina, o que certamente contrasta com a área de História, na qual não há
espaço para elementos extra-humanos, logo a alegada inspiração divina não pode ser tomada
como variante de explicação histórica. De tal maneira, a historiografia sobre o tema em
questão desenvolveu-se sem a participação efetiva de historiadores, o que resultou na carência
de reflexões teórico-metodológicas próprias da História. Tal quadro afetou a abordagem da
história antiga de Israel tanto na educação básica como no ensino superior. Desse modo, o
desafio que se apresenta reside em repensar o passado de Israel com independência do texto
bíblico, o que já tem sido realizado em alguns contextos. A tentativa de reconstrução histórica
calcada nas fontes arqueológicas e epigráficas apresenta uma versão majoritariamente distinta
daquela apresentada na narrativa bíblica.

Palavras-chave: História Antiga de Israel. Historiografia. Antiguidade Oriental. Ensino de
História. Teoria da História.
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ABSTRACT

This dissertation aims at problematizing the ancient history of Israel, and to do this it remits to
an analysis of how the referred theme is dealt with in the country in basic education and,
likewise, in higher education, specifically in the teaching programs in History. It aims at
verifying the degree of actuality of the theme on screen, comparing the treatment of the issue
carried out in Brazil with the specialized production produced essentially out of the country.
In this sense, on the international historiographic level, a recent perception is held that the
biblical text cannot be a primary source for the study of the ancient history of Israel,
especially because of the broad temporal distance between the events narrated in the Old
Testament and the moment of its fixation in writing. Thus, the archaeological and epigraphic
evidence take priority in the attempt to reconstruct the past of the ancient uprising, due to
being contemporaneous to the events, which certainly contrasts with the major portion of the
historiography about ancient Israel, which, to a great measure accompanied the current story
in the biblical text to the point that the religious witness of the Bible remained as an authentic
historic reference to interpret the past of Israel. For an effective analysis of the mentioned
theme there is need to consider the trajectory of the academic research about ancient Israel at
the international level as well as in the country, which will make it possible to understand
how the cited theme remained distanced from the area of Ancient History, remaining as a
field absolutely dominated by professionals from the area of Theology; thus, there was the
predominance of an emic perception about the past of Israel due to the fact that there was an
emotional tie of the researcher/theologian with his or her source (biblical text) which was
even considered imbued of divine inspiration, which certainly contrasts with the area of
History, where there is no space for extra-human elements. Therefore, the alleged divine
inspiration cannot be seen as a variable of an historic explanation. Thus, the historiography on
the theme at hand developed without the effective participation of historiographers, which
resulted in the lack of theoretical-methodological reflections specific to History. This situation
affected the treatment of the ancient history of Israel in both basic education as well as in
higher education. Therefore, the challenge that is presented resides in rethinking the past of
Israel independently from the biblical text, which is already being done in some contexts. The
attempt of historical reconstruction based on archaeological and epigraphic sources presents a
mostly distinct version of the one presented in the biblical narrative.

Keywords: Ancient History of Israel. Historiography. Oriental Antiquity. Teaching of
History. Theory of History.
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LISTA DE ABREVIATURAS

Alétheia: Revista de Estudos sobre Antiguidade e Medievo
ANET: Ancient Near East Today
AntOr: Antiguo Oriente
IEJ: Israel Exploration Journal
JSOTSup: Journal for the Study of the Old Testament, Supplement Series
OPSIS: Revista do Departamento de História e Ciências Sociais UFG/CAC
REAC: Revista Eletrônica Antiguidade Clássica
RECE: Revista Eletrônica de Ciências da Educação
ResAntiquitatis: Journal of Ancient History
RevArq: Revista de Arqueología
RIBLA: Revista de Interpretação bíblica latino-americana
RIHAO: Revista del Instituto de Historia Antigua Oriental
SJOT: Scandinavian Journal of the Old Testament