Table Of ContentSHEILA OSTRANDER e LYNN SCHROEDER
EXPERIÊNCIAS PSÍQUICAS
ALÉM DA
CORTINA DE FERRO
Tradução de
OCTAVIO MENDES CAJADO
EDITORA CULTRIX
SAO PAULO
Titulo do original:
PSYCHIC DISCOVERIES BEHIND THE IRON CURTAIN
Copyright © 1970 by Sheila Ostrander and Lynn Schroeder
Edição 9876 Ano 8
Direitos de tradução para a língua portuguesa adquiridos com exclusividade pela
EDITORA CULTRIX LTDA.
Rua Dr. Mário Vicente, 374, 04270 São Paulo, SP, fone 63-3141,
que se reserva a propriedade literária desta tradução.
Impresso nas oficinas
da EDITORA PENSAMENTO.
SUMÁRIO
SUMARIO.........................................................................................................................................................3
INTRODUÇÃO................................................................................................................................................5
AGRADECIMENTOS.....................................................................................................................................9
NOTA..............................................................................................................................................................10
PRÓLOGO.....................................................................................................................................................11
I - RÚSSIA......................................................................................................................................................13
1 - "UMA CHARADA ENVOLTA NUM ENIGMA"................................................................................14
2 - KARL NIKOLAIEV - MEDIUM AUTODIDATA...............................................................................19
3 - ELO DA MENTE, ELO DO CORPO....................................................................................................26
4 - WOLF MESSING, O MÉDIUM TESTADO POR STALIN.................................................................33
5 - CORTINAS DE FUMAÇA POLÍTICAS E A PARAPSICOLOGIA....................................................42
6 - TERÃO OS SOVIÉTICOS ENCONTRADO O SEGREDO DA MENTE SOBRE A MATÉRIA?.....46
7 - ESPAÇO INTERNO E ESPAÇO EXTERNO.......................................................................................55
8 - OVNIs E PSI. PROCURANDO O MESSIAS CÓSMICO....................................................................59
9 - O IMPACTO TELEPÁTICO.................................................................................................................64
10 - QUE É O QUE NOS FAZ MÉDIUNS?...............................................................................................70
EMISSOR TELEPÁTICO — O MÉDIUM ESQUECIDO?..................................................................71
DESENVOLVENDO A CAPACIDADE PSÍQUICA............................................................................74
ASTROLOGIA — OU BIOLOGIA CÓSMICA?..................................................................................75
A ESP PODE SER INTERCEPTADA?.................................................................................................76
11 - DOS ANIMAIS A CIBERNÉTICA: A PROCURA DE UMA TEORIA DO PSI...............................79
12 - REENCARNAÇÃO ARTIFICIAL......................................................................................................85
13 - O TEMPO - NOVA FRONTEIRA DA MENTE.................................................................................92
14 - VISÃO SEM OLHOS..........................................................................................................................97
15 - RABDOMANCIA: DA "VARINHA MAGICA" AO "B.P.E.".........................................................105
16 - FOTOGRAFIA KIRLIANA - RETRATOS DA AURA?..................................................................112
17 - A CIÊNCIA SONDA O CORPO ENERGÉTICO.............................................................................129
18 - O CORPO ENERGÉTICO E A ESP..................................................................................................133
CURA...................................................................................................................................................133
O CORPO ENERGÉTICO E A ACUPUNTURA................................................................................134
A ACUPUNTURA, A TELEPATIA E O CORPOBIOPLASMÁTICO..............................................137
PONTOS QUE NOS TORNAM MÉDIUNS?......................................................................................138
A AURA, O CORPO ENERGÉTICO E AS PLANTAS......................................................................138
UMA JANELA ABERTA PARA O DESCONHECIDO.....................................................................139
19 - UMA FEITICEIRA SOVIÉTICA PREDIZ.......................................................................................140
CURADORES POPULARES..............................................................................................................142
UMA ESTUFA SOBRENATURAL....................................................................................................144
PODE UM JOVEM RUSSO TENDO APENAS A ESP...?.................................................................145
OS XAMÃS E A DANÇA DO SOBRENATURAL............................................................................146
A ALMA MÍSTICA DA RUSSIA........................................................................................................146
20 - ESTAMOS EMPENHADOS NUMA CORRIDA DE ESP COM A RÚSSIA?................................148
ESP-ionagem, OU ARMA DE GUERRA............................................................................................148
EXISTEM IMPLICAÇÕES RELIGIOSAS NA PARAPSICOLOGIA SOVIÉTICA?........................149
INTERFERÊNCIA POLÍTICA............................................................................................................149
ESTADOS UNIDOS VERSUS RUSSIA: UM COTEJO PSÍQUICO..................................................150
II - BULGARIA............................................................................................................................................153
21- VANGA DIMITROVA, PITONISA BÚLGARA..............................................................................154
22 - CENTRO DE CONTROLE DA MENTE..........................................................................................166
SUGESTOLOGIA................................................................................................................................167
A CURA PELO PENSAMENTO.........................................................................................................168
PARAPSICOLOGIA: ENSINANDO OS CEGOS A VER..................................................................169
OS PODERES SUPERNORMAIS DA MENTE REVOLUCIONAM A EDUCAÇÃO.....................170
EXPLORANDO O PSI.........................................................................................................................173
III - TCHECOSLOVÁQUIA.......................................................................................................................176
23 - A VIDA PSÍQUICA DA TCHECOSLOVÁQUIA............................................................................177
ALQUIMIA..........................................................................................................................................177
PSICOTRONICA.................................................................................................................................181
PESQUISA DA REENCARNAÇÃO...................................................................................................182
BRETISLAV KAFKA, PARAPSICOLOGISTA PIONEIRO.............................................................184
24 - O DR. MILAN RYZL, CRIADOR DE MÉDIUNS...........................................................................186
25 - PAVEL STEPANEK, UMA RESPOSTA PARA OS CÉTICOS?.....................................................194
26 - CONTROLE ASTROLÓGICO DA NATALIDADE........................................................................199
27 - O PODER DAS PIRÂMIDES E A CHARADA DAS LAMINAS DE BARBEAR..........................203
28 - GERADORES PSICOTRÔNICOS - MAQUINAS PSÍQUICAS?....................................................209
O SEGREDO ESTA NA FORMA.......................................................................................................213
UMA VISITA AO MERLIN TCHECO...............................................................................................216
29 - IMAGEM, ENERGIA, POTENCIAL................................................................................................221
APÊNDICE A................................................................................................................................................223
1. Pesquisas de Campos de Força na Rússia..............................................................................................223
2. Os Detectores de Sergeyev....................................................................................................................223
2A. Detectores de Campos de Força..........................................................................................................223
3. Notas Sobre o PK do Dr. Genady Sergeyev — Testes com Nelya Mikhailova.....................................224
4. A Teoria do PK......................................................................................................................................224
5. Relatório Tcheco Sobre Nelya Mikhailova............................................................................................224
6. Nelya Mikhailova — Algumas Referências Adicionais........................................................................225
7. Emoções e Bioplasma............................................................................................................................226
8. Radiação Mitogenética..........................................................................................................................226
9. O Efeito Kirliano...................................................................................................................................227
APÊNDICE B...............................................................................................................................................228
APÊNDICE C...............................................................................................................................................229
APÊNDICE D...............................................................................................................................................231
BIBLIOGRAFIA PARCIAL E REFERÊNCIAS......................................................................................233
INTRODUÇÃO
Provavelmente a coisa mais exasperante — tanto para os autores quanto para os leitores — em qualquer
obra publicada, é que uma introdução se transforme em discussão crítica. O prefácio é a parte em que os autores
podem expressar livremente as suas opiniões sobre quaisquer assuntos irritantes propostos pelos editores; e o
epílogo é a parte em que podem fazer uma observação final aos leitores. Os críticos deveriam ficar fora disso e ir
cantar em outra freguesia. Uma introdução, mormente quando escrita por uma pessoa que não seja o autor (ou
autores), deveria, pelo menos na minha opinião, oferecer apenas alguma tentativa de acrescentamento do tema
geral do livro; trazendo-lhe, talvez, observações pertinentes e suplementares, visto que, numa introdução, se pode
dizer muita coisa que os autores não puderam dizer — ou não se permitiu que dissessem — no corpo do texto.
Por isso mesmo, passarei a oferecer algumas dessas observações complementares, e talvez impertinentes, para a
possível edificação dos leitores.
Em primeiro lugar, é preciso que fique claramente entendido que este livro não tem relação alguma com o
que quer que seja "psíquico". O emprego dessa palavra no título deveria antes significar "assuntos que
aprendemos a chamar psíquicos". Não obstante, a escolha do título é perfeitamente legítima, por dois motivos.
Primeiro, atrairá grande número de leitores que, de outro modo, nem sequer olhariam para ele; e, segundo,
porque pode prestar excelente serviço esclarecendo toda essa absurda confusão semântica.
Comecemos consultando os dicionários, que são sempre o melhor ponto de partida quando se trata de
alguma coisa a cujo respeito podem surgir dúvidas semânticas; e como este é um livro norte-americano, come-
çaremos compulsando primeiro o bom e velho Webster. Nele encontra-mos a palavra psíquico assim definida:
"1. Da ou relativo à psique." [Algumas linhas atrás encontramos a palavra psique definida como "(a)
Formosa princesa da mitologia clássica, amada por Cupido. (b) Alma, Eu; também Mente."] Em seguida, Webster
continua definindo psíquico:
"2. Que está fora da esfera da ciência ou dos conhecimentos físicos; imaterial, moral ou espiritual em sua
origem ou força. 3. Sensível a forças e influências não físicas ou sobrenaturais." (O grifo é meu.) O dicionário de
Oxford, mais simples e mais direto, é muito mais sucinto. Diz apenas: "Força não física que, segundo se presume,
explica os fenômenos espiritualísticos".
Primeiro que tudo, tentemos deslindar a semântica. O leitor notará que a mente, a moral, o sobrenatural, o
espiritual e até o espiritualístico (que é uma coisa inteiramente diversa do que a maioria dos dicionários esclarece)
são envolvidos no assunto. Entretanto, não se faz menção alguma das duas epígrafes sob as quais esses assuntos
são comum e popularmente classificados em nossa língua — a saber, Misticismo ou o Oculto.* Portanto, muito
bem: o "psíquico" se refere à mente, à alma, à moral, ao sobrenatural (seja isso o que for), aos assuntos espirituais
e religiosos, e ao espiritualístico — significando, como se deve presumir, o espiritualismo. O Espiritismo e o
Animismo parecem ter sido ignorados.
Ora, se não podemos confiar nos dicionários, em que podemos confiar nesta época moderna, complexa,
tecnológica, que se baseia principalmente na comunicação, a qual, por sua vez, se baseia na semântica? O único
meio de comunicação precisa que possuimos funda-se na fala, na palavra escrita, ou na interpretação binomial
que delas faz o computador. (Refiro-me à comunicação fatual e não aos meios emocionais, como o sexo, a
música, a dança e outras artes.) Daí que, acima de tudo, precisemos esclarecer os fatos e que, para fazê-lo,
hajamos mister descobrir precisamente o de que estão falando as outras pessoas. É muito interessante notar que
nem mesmo o maior dicionário, nem mesmo o vasto Oxford de muitos volumes faz referência a um item sequer
deste livro sob qualquer epígrafe de psíquico. E quais são esses itens?
Numa rápida enumeração, encontramos os seguintes: Telepatia mental; Hipnotismo; Cura pela Fé;
Precognição; Psicocinesia; Auras em torno de plantas e animais; Controle do cérebro; Vigilância da mente;
Astrologia; Levitação; Visão sem vista — isto é, sem olhos; Rabdomancia; Acupuntura; Feitiçaria, Profecia;
Alquimia, Psicotrônica; e o que ingenuamente denominamos "ESP" (percepção extra-sensorial).
Peço agora ao leitor que preste atenção numa coisa. Estes são precisamente os itens que o ocidental comum
confessará que constituem o imago do que ele denomina "o psíquico". Além disso, muito embora possa admitir a
inclusão de outros itens nessa categoria, como o espiritualismo, e possivelmente até o misticismo — se conhecer
a diferença entre os dois ou tiver aprendido a verdadeira significação dessas palavras — se tentarmos enfiar-lhe
religião à força na cabeça dentro desse terreno, ele provavelmente se sentirá insultado, e passará a insultar, num
evidente descontrole mental. Por quê? Porque há séculos lhe tem sido ensinado que a existência está claramente
* Do ponto de vista da semântica, oculto significa, única e exclusivamente, "escondido"
dividida em três partes: o Espiritual, a saber, a religião e os assuntos correlatos, além das artes talvez, se é que ele,
algum dia, chegou a pensar nelas; o Científico, o que, para o ocidental, significa principalmente a tecnologia, isto
é, apertar botões ou lavar garrafas; e, terceiro, tudo o que não se inclui nas duas categorias anteriores. Esta última
costumava ser chamada metafísica, mas agora é simplesmente denominada "psíquico". O resultado dessa
doutrinação é que nós, do "Ocidente" — desde os cientistas até os imbecis — parecemos não ter feito uso dos
dicionários e, desse modo, deixamos de compreender que estamos empregando essa palavra para abranger dois
conceitos totalmente diversos e quase diametralmente opostos.
Pela mesma razão, vemo-nos num estado semelhante de confusão no tocante às palavras "ciência" e
"cientista". Usamos a primeira para abranger não só a ciência básica, que os dicionários definem como a busca do
conhecimento, mas também a ciência aplicada, ou tecnologia, que diz respeito à pesquisa. Da mesma forma
utilizamos a palavra "cientista" para abranger os que se dedicam a esses dois tipos de atividades. Entretanto, os
que se consagram à ciência básica realmente são filósofos, e é muito animador observar que a expressão
"cientistas filosóficos" está começando a ser adotado pelo uso comum. Igualmente agradável é encontrar o título
"Ciência e Tecnologia".
"Ciência aplicada" é uma boa expressão e diz claramente o que quer dizer mas, se falarmos num "cientista
aplicado", pareceremos estar aludindo a um coitado qualquer com funções muito semelhantes às de uma simples
chave de fenda. Na realidade, é exatamente isso o que ele é, de modo que a polidez nos impõe que o
dignifiquemos com o título bem mais pomposo de tecnologista. De mais a mais, isso o relaciona com os técnicos,
a cuja irmandade ele pertence.
O ocidental comum — e continuarei a enfatizar essa expressão qualificativa — junta tudo o que não
aprendeu a definir como espiritual ou científico numa grande cesta, que depois corta em pedacinhos para ajustar
às suas preferências. Faz uns dois séculos que lhe dizem que tudo o que a ciência (pragmática), ou a religião
(espiritual) não podem explicar
deve ser incluído nessa categoria. E foi por causa disso que surgiram tantas concepções errôneas. Parece
pouquíssimo provável, por exemplo, que a lei venha a tornar-se, um dia, inteiramente científica, ou a arte
puramente espiritual, ao passo que assuntos como a política desafiam qualquer classificação. Não obstante, todas
essas matérias perturbadoras exibem aspectos tecnológicos, e pode-se-lhes até conceder qualidades científicas e
espirituais, de sorte que a pessoa comum as classifica com certa facilidade. Quando, porém, surgem. assuntos que
não parecem corresponder a uma explanação pragmática ou espiritual, costuma-se simplesmente negar que
existam, até como problemas. São os assuntos que outrora se amontoavam sob o nome de metafísica e que agora
se chamam psíquicos.
A velha metafísica — que, a propósito, significava apenas as coisas não tratadas pela chamada física
aristotélica — também se divide claramente em duas partes distintas, uma criptofísica e outra cripto-espiritual
("cripto" quer dizer simplesmente "oculto"); em outras palavras, os itens que ainda não foram compreendidos
nem explicados satisfatoriamente para a nossa lógica atual. Conquanto ninguém possa negar a existência da
segunda categoria, esses assuntos ainda não pertencem ao domínio do que chamamos ciência, mas à religião e ao
misticismo. Todos os que se incluem na primeira categoria, por outro lado, positivamente não podem ser
negados e são incluídos nesse domínio.
E é precisamente disso que trata este livro.
Diferentes do que os dicionários classificam como "psíquico", e diametralmente opostos a ele, todos os itens
discutidos neste Iivro são, em todos os sentidos, não somente suscetíveis de observação científica, mas também
de investigação .tecnológica. E o que é mais, os mencionados itens, como se vê por este livro, foram assim
investigados na chamada zona russa. Mas nós, do Ocidente, ainda não compreendemos esse fato.
Os nossos cientistas e tecnologistas oficiais sabem disso há muito tempo, mas o público, de um modo geral,
não sabe, e a imprensa e os demais publicistas simplesmente se recusam a acreditar e persistem em referir os fatos
correlatos em tom -maldoso e faceto. Se isto se faz em decorrência de instruções especiais, como tantos o
afirmam, ou se se deve apenas à falta de instrução, ninguém sabe; o resultado, contudo, tem sido uma
cristalização dessa estúpida atitude e o envolvimento de toda a nossa concepção numa espécie de carapaça
protetora de descrença. De mais a mais, o pior aspecto dessa estupidez de massa (ou de mentira deliberada) é a
inclusão desses assuntos no que os dicionários definem como o "psíquico".
A principal dificuldade, naturalmente, como eu disse no princípio, reside em que não temos uma palavra que
todos aceitem para designar essa classe de assuntos; se bem que, na verdade, tenhamos uma excelente que,
infelizmente; ainda não foi dicionarizada. A palavra, naturalmente, é "Forteana", mas não direi mais nada sobre o
assunto por enquanto. deveriamos, antes, elucidar outro aspecto de toda essa história, que é igualmente
pertinente; a saber, onde foram levadas a efeito as pesquisas das autoras.
Este é o novo conceito de "Ocidente", hoje tão querido dos autores políticos. A despeito do seu emprego
quase universal, também não obteve ingresso nos dicionários; embora nem os estudiosos dos assuntos
internacionais pareçam ter a mais remota noção de como definir geograficamente o termo. O mundo dos
homens está hoje dividido em oito blocos principais. Esses blocos são basicamente geográficos, mas a vasta
maioria dos habitantes humanos de cada um deles forma uma com-pacta maioria étnica. Esses blocos são: (1)
Eurásia Ocidental mais a América do Norte, (2) Eurásia Oriental, ou seja, o domínio eslavo, mais a Sibéria, (3)
Oriente Próximo, que é o mundo muçulmano, do Marrocos ao Paquistão Ocidental, que limita ao norte com a
fronteira eslava e ao sul com o bloco etíope, (4) Oriente Médio, ou o subcontinente da India, (5) Extremo
Oriente, que é tudo o que fica a leste da grande dobra mongólica, que corre a nordeste da região de Pamir até o
Amur; juntamente corn a Indochina, a Indonésia e a Micronesia, (6) Austrália, com a Papuásia e a Polinésia, (7)
América Latina, ao sul do Rio Grande, e (8) Africa etíope. Está visto que existe um sem-número de grupos
humanos minoritários em cada bloco, ao passo que as populações indígenas de dois deles — América .do Norte e
Austrália — estão agora quase completamente extintas. E interessante notar que os ameríndios aborígines da
América Latina exerceram profundíssima influência sobre os europeus que foram para os seus países, e que os
australianos estão começando a mostrar uma distinção digna de nota, que se diria derivada, de algum modo
misterioso, dos seus aborígines em vias de desaparecimento.
Cada um desses oito blocos principais possui um enfoque global da vida que é hoje inteiramente distinto, e
cada qual parece olhar para o seu mundo, o mundo em geral, e a vida como um todo, de maneira notavelmente
diferente. Além disso, há outra coisa. Existe realmente um "Oeste Ocidental", um "Oeste Central" e um "Oeste
Oriental", em que a América do Norte, excetuando-se o fato de ter a mesma língua de um país do Oeste Central
(isto é, o Reino Unido, ou Grã-Bretanha), difere tanto do Oeste Central em sua concepção quanto esse bloco
difere do Oeste Oriental. Pondo-se de lado a política e a religião, os três "Oestes" (que são a América do Norte, a
Europa Ocidental e a Europa eslava, ou Oriental) formam um bloco cultural composto, apesar das suas
diferenças internas. Com efeito, como os três já estão na mesma cama, bem é que se decidam a deitar nela.
Se as autoras deste livro tivessem visitado qualquer bloco que não fosse o eslavo, é bem possível que não
houvessem escrito Iivro nenhum, pela simples razão de que só naquela esfera cientistas e tecnologistas abordaram
esses assuntos da maneira descrita neste livro. Até os australianos, que são caucasóides, tem um enfoque
totalmente diverso, como acontece com os latino-americanos. Entre estes últimos existem hoje muitos estudiosos
brilhantes que trabalham nesse campo, mas cuja abordagem sofreu, talvez naturalmente, a poderosa influência da
maioria racial das suas populações, que ainda é ameríndia; uma raça que, excluídas as barreiras lingüísticas ainda
existentes, são mentalmente quase incompreensíveis para qualquer ocidental. A Africa etíope aborda essas ques-
tões de outra forma ainda e também possui uma cultura incrivelmente antiga que, em sua maior parte, representa
um mistério para os ocidentais. Os indianos e os habitantes do Extremo Oriente vêm tentando, há milênios,
decifrar os mesmos misteriosos fenômenos naturais, cada qual à sua maneira individual, maneiras essas
incompreensíveis para uma cultura baseada na tecnologia Só os ocidentais do centro (isto é, os europeus
ocidentais) formam uma ponte intelectual híbrida, mestiça, abastardada, entre todos os outros — com a possível
exceção dos que habitam o Extremo Oriente.
Os assuntos que as autoras descrevem e discutem neste livro constituem o núcleo central de ampla série de
investigações que nós, do Oeste Ocidental, e, em grande parte, os habitantes do Oeste Central, sempre trataram
de cambulhada com outros assuntos, tais como o verdadeiro psíquico (segundo a definição do dicionário) e o
cripto-espiritual, e que por isso mesmo permaneceram quase que totalmente ignorados por nós de um ponto de
vista científico. Tais assuntos, como foram enumerados à página 7, foram simplesmente qualificados de
"malucos" e, portanto, de indignos de uma investigação séria e até de consideração. Além disso, os que tentaram
investigá-los cientificamente tiveram as suas asas rapidamente cortadas. Mas há ainda outro e mais triste aspecto:
os cientistas sérios que teimaram em realizar uma investigação sólida, como aconteceu ate com um autêntico
erudito, o Dr. J. B. Rhine, caíram na velha armadilha ao prociamar que existe um fator espiritual (isto é, místico)
envolvido nessas questões inteiramente pragmáticas, e que ele foi o primeiro a denominar para (semelhante no
aspecto) psico (psíquico, veja o dicionário) logia (que significa o estudo de). Poderia alguma coisa ser mais mal
escolhida? "Paranormal", se se quisesse, mas por que equiparar esses descobrimentos com a psicologia, que não é
uma ciência e talvez nem exista realmente per se, visto que não passa de tateios nos campos da etologia, do
behaviorismo e dos processos mentais quimicofísicos. O que os inventores dessa palavra queriam dizer realmente
era "Parafísica", e se esta designação tivesse sido adotada desde o princípio, terse-ia eliminado o estigma dessa
maldita palavra psico, e é possível que se houvesse iniciado alguma verdadeira investigação científica.
O mesmo se pode dizer, e até mais vigorosamente, em relação à expressão "Percepção extra-sensorial".
Estes assuntos criptofísicos são, de fato, extra, estão fora do cripto-espiritual — isto é, psíquico — mas, na
realidade, estão solidamente dentro do físico. Pior ainda, contudo, é o resto desse termo bobo. Por que apenas
"percepção"? Ele inclui muito mais do que a simples percepção, além de "mandar" ou disseminar. Até SSP, ou
percepção supersensorial seria melhor, mas isso também supõe um elo biológico necessário, ao passo que todas
essas coisas provavelmente existem mesmo quando não há por perto nenhuma coisa viva — segundo a nossa
definição de vida. Mas "ESP" tornou-se uma expressão destinada a chamar a atenção para o que nem a religião
nem a ciência conseguem explicar; e tanto para o cripto-espiritual quanto para o cripto-físico.
Separe o leitor os dois campos e terá, de um lado, assuntos que só pertencem à mente, como conceitos
religiosos, matemáticos, ontológicos e os demais intangíveis, e, do outro, uma massa fervilhante de tangíveis
como os que se descrevem neste livro e que são mais suscetíveis de investigação científica e tecnológica, bastando
para isso que as iniciemos. O único mistério verdadeiro está em que ainda não os imobilizamos e em que, na
maioria, não sabemos como funcionam, nem mesmo quais são os princípios que os regem, ao passo que, no
campo biológico, ainda não encontramos os "órgãos" nos corpos vivos através dos quais operam. A esta altura,
todavia, já devíamos ter o suficiente para convencer até os cientistas ocidentais de que eles não têm nada de
místicos, espirituais e, muito menos, de "psíquicos".
É possível que, com o correr do tempo, e de um ponto de vista puramente histórico, tenha nascido
exatamente assim a filosofia marxista — por mais inexata do ponto de vista biológico que ela fosse originalmente.
Compreendam-me, por favor! Não estou equiparando estas coisas ao leninismo, ao estalinismo, ao maoísmo, ou
a qualquer outro assunto político ou religioso. Não era apenas o pensamento "ocidental", senão também o
oriental, o africano, o indiano e todos os tipos de pensamento que estavam começando a atolar-se no fim do
século passado. Fazia-se necessária uma grande sacudidela. Ninguém está querendo ser malcriado mas, falando
como biólogo, os conhecimentos cada vez maiores sobre o nosso meio e sobre nós mesmos estavam a exigir um
descarte de inúmeras tradições. Certa ou errada, necessária ou não, a "revolução" intelectual é tão indispensável
quanto a revolução biológica: e dói tanto quanto esta. É muito possível que, sem ela, como tantos milhões de
outras espécies de criaturas vivas, nós já tivéssemos desaparecido.
Seja qual for a natureza destas considerações, o que quero dizer é que, em resultado do clima intelectual do
seu bloco, os eslavos do Ocidente Oriental encararam "forteana" de maneira completamente diferente de nós, do
Ocidente Ocidental; e os resultados, como se descrevem neste livro, serão provavelmente chocantes para todos
os leitores do Ocidente Ocidental, e talvez capazes de abalar também alguns leitores do ocidente Central! Por isso
mesmo, continuem a ler.
IVAN T. SANDERSON
Colúm, Nova Jérsei Janeiro de 1970
AGRADECIMENTOS
Confessamo-nos profundamente agradecidas aos muitos homens e mulheres atrás da Cortina de Ferro que
nos ajudaram a escrever este Iivro. Por várias razões, alguns não puderam ser mencionados pelo nome. A toda
essa gente e aos cientistas, os nossos mais sinceros agradecimentos e a nossa esperança de que, sejam quais forem
as nossas diferenças políticas, o mundo da pesquisa psíquica possa ser testemunha de uma cooperação e uma
amizade cada vez maiores entre os povos de todas as terras.
No Ocidente, endereçamos os nossos agradecimentos especiais a: Frances e John Adler; Jim Beal; John
Cutten; Nick Daniloff; Douglas Dean; Marjorie e George de la Warr Joan e Joe Foley; Eileen Garrett; Jaroslav
;
Hosek; R. George Medhurst; Dr. Karlis Osis; Amanda e George Ostrander; Pat e Robert Pfeiffer; Dr. J. G. Pratt;
Dr. J. B. Rhine e a Dra. Louisa Rhine; Dr. Milan Ryzl; Dr. Ivan T. Sanderson; Grace e Raymond Schroeder.
Agradecemos também particularmente a Benson Herbert e a The Journal of Paraphysics (Laboratório
Parafísico, Downton, Wilts., Inglaterra) a permissão para citar trechos do relatório do Dr. Z. Rejdak, publicado
no Vol. 2, N.° 3.
NOTA
Algumas cidades do Mundo Comunista em que se realizam pesquisas sobre fenômenos PSI e fenômenos
correlatos. Muitas das principais cidades têm mais de um grupo de parapsicologia.
A URSS é formada de 15 Repúblicas Federadas, a maior das quais é a República Russa Socialista Soviética
Federada, que inclui toda a Sibéria, bem como um grande trecho da parte ocidental da União Soviética.
República Russa
Moscou (capital) Leningrado
Novosibirsk Lituânia
Nizhny Tagil
Kaunas Irkutsk
Khabarovsk Vladivostoque
Tomsk Minsk (capital)
Omsk Grodno
Kazan
Saransk Moldávia
Saratov
Voronezh Kishinev (capital) Cheboksary
Ivanovo
Krasnodar EUROPA ORIENTAL Taganrog
Sverdlovsk
Tchecoslováquia
Praga (capital) Hradec Kralove
Kiev (capital) Bratislava
Odessa Nitra Zaporozhye
Bulgária Geórgia
Sofia (capital)
Tbilisi (capital) Petrich
Usbequistão Polônia
Tashkent (capital) Varsóvia (capital)
Poznan
Casaquestão
Alma-Ata (capital) Romênia Bucareste (capital) Estônia
Tallin (capital) Alemanha Oriental
Tartu Berlim Oriental (capital)
