Table Of ContentExilforschung
Band 40
Exilforschung
Ein internationales Jahrbuch
Im Auftrag der
Gesellschaft für Exilforschung/
Society for Exile Studies
herausgegeben von
Bettina Bannasch, Doerte Bischoff und
Burcu Dogramaci
Band 40/2022
Exil, Flucht,
Migration
Konfligierende Begriffe, vernetzte Diskurse?
Herausgegeben von
Bettina Bannasch, Doerte Bischoff
und Burcu Dogramaci
Redaktion der Beiträge/Volume Editors:
Prof. Dr. Bettina Bannasch
Universität Augsburg
Institut für Germanistik
Universitätsstr. 10
86159 Augsburg
[email protected]
Prof. Dr. Doerte Bischoff
Universität Hamburg
Institut für Germanistik
Überseering 35
22297 Hamburg
[email protected]
Prof. Dr. Burcu Dogramaci
Ludwig-Maximilians-Universität München
Institut für Kunstgeschichte
Zentnerstr. 31
80798 München
[email protected]
Rezensionen:
Prof. Dr. Burcu Dogramaci
Ludwig-Maximilians-Universität München
Institut für Kunstgeschichte
Zentnerstr. 31
80798 München
[email protected]
ISBN 978-3-11-077084-1
e-ISBN (PDF) 978-3-11-077099-5
e-ISBN (EPUB) 978-3-11-077106-0
ISSN 0175-3347
Library of Congress Control Number: 20222941294
Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen
Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über
http://dnb.dnb.de abrufbar.
© 2022 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Einbandabbildung: Claas Möller. Zeichnung nach der Fotografie von Abraham Pisarek (1935),
Wohin? (Igna Beth, Schauspielerin des Jüdischen Kulturbundes in Berlin, vor einem Globus).
Satz: Dörlemann Satz, Lemförde
Druck und Bindung: CPI books GmbH, Leck
www.degruyter.com
Inhalt
Exil, Flucht, Migration: Konfligierende Begriffe – Vernetzte Diskurse? Einleitung
(Bettina Bannasch, Doerte Bischoff, Burcu Dogramaci) 1
Asyl (Susanne Gödde) 15
Diaspora (Anja Bandau) 26
Displacement und Displaced Persons
(Sebastian Huhn, Christoph Rass) 38
Elend (Steffan Davies) 50
Entwurzelung (Fabian Bauer) 62
Flucht und Flüchtlinge (Andreas Kossert) 72
Flucht und Vertreibung in Literatur und Literaturwissenschaft
(Friederike Eigler) 83
Galut (Alfred Bodenheimer) 95
Grenzregime und Exil (Sabine Hess) 104
Kosmopolitismus und Exil (Sandra Narloch) 114
Marginal Man (Norbert Gestring) 124
Migration und Exil (Kristina Schulz) 133
Mobilität (Nils Grosch) 143
Place-making und Exil (Burcu Dogramaci) 151
Postmigration und Exil (Ömer Alkin) 162
Sans Papiers (Doerte Bischoff) 175
Time, Exile, and Post-Exile (Katja Sarkowsky) 186
Transmigration and Exile (Yaatsil Guevara González) 198
Transterrado/Trasterrado (Matei Chihaia) 208
Vertreibung als integrativer und konfrontativer Terminus im Kalten Krieg
(Maren Röger) 217
Exil, Flucht, Migration: Begriffsverhandlungen im Kontext von
Geschichtswissenschaft, Erinnerungskultur und Literarisierung.
Podiumsdiskussion mit Gundula Bavendamm, Jochen Oltmer, Ilija Trojanow
und Cornelia Vossen (Gesprächsleitung: Doerte Bischoff) 231
Rezensionen 251
Kurzbiografien der Autorinnen und Autoren 295
Exil, Flucht, Migration: Konfligierende
Begriffe – Vernetzte Diskurse?
Einleitung
(Bettina Bannasch, Doerte Bischoff, Burcu Dogramaci)
Das Jahrbuch Exilforschung, das seit 1983 im Auftrag der gleichnamigen Gesell-
schaft erscheint, fokussiert im Titel einen Begriff, der im Laufe der Zeit unter-
schiedliche Konnotationen erfahren hat und der zur Beschreibung der mit ihm
analysierten Phänomene selten ausschließlich und konkurrenzlos benutzt wurde.
Zugleich ist ‚Exil‘ zum Leitbegriff eines sich seit den 1940er Jahren allmählich,
seit den 1970er Jahren dann sehr deutlich herausbildenden akademischen Feldes
geworden, an dessen Institutionalisierungsprozess auch das Jahrbuch einen nicht
unwesentlichen Anteil hat. Ist dieses Forschungsfeld von verschiedenen Kon-
junkturen und Paradigmenwechseln geprägt gewesen, so verbindet sich aktuell
der ehemals dominante (literar-)historische und erinnerungskulturelle Impuls,
der seine Entstehung begleitet hat, mit der Herausforderung, gegenwärtige Phä-
nomene zu beschreiben und zu kontextualisieren. Exil ist im deutschsprachigen
Kontext nicht mehr allein eine Phase und Erfahrung der Vergangenheit, deren
Rekonstruktion und Rekapitulation zu den zentralen Anliegen einer Erinnerungs-
kultur gehört, die die gewaltvollen Zäsuren und die Nachwirkungen des National-
sozialismus reflektiert. Exil ist eine neue Realität geworden in einer Zeit, in der
zahlreiche Menschen in Europa Zuflucht suchen und es bereits eine neue Gruppe
von Intellektuellen, Kunstschaffenden und Literat*innen gibt, die den Begriff
für sich in Anspruch nehmen und mit ihm Akte politischer und künstlerischer
Selbstbehauptung verbinden. Auch in aktuellen Theaterinszenierungen, Kunst-
projekten und in der Gegenwartsliteratur wird der Begriff emphatisch aufgenom-
men, wobei vielfach Bezüge zu seiner Begriffsgeschichte, nicht zuletzt im Kontext
der deutschen Geschichte 1933–45 hergestellt werden.1 Neu gegründete Museen,
1 Vgl. etwa Can Dündar: Exile (Rede während der von der Körber-Stiftung organisierten Hambur-
ger ‚Tage des Exils‘ 2018), https://www.koerber-stiftung.de/en/days-of-exile/2018 (Zugriff: 20.5.
2022) oder das seit 2016 am Berliner Maxim Gorki Theater existierende Ensemble Exil. Das vom
Exilarchiv der Deutschen Nationalbibliothek kuratierte online-Museum Künste im Exil versam-
melt neben Dokumenten zum NS-Exil als ‚work in progress‘ zunehmend auch solche zu Autor*in-
nen und Künstler*innen der Gegenwart („1990 bis heute“). Auch das von Bettina Bannasch und
https://doi.org/10.1515/9783110770995-001
2 Bettina Bannasch, Doerte Bischoff, Burcu Dogramaci
Archive, Ausstellungen und Veranstaltungsformate wie etwa die Hamburger ‚Tage
des Exils‘, die aktuelle und historische Perspektiven miteinander verschränken,
profilieren ebenfalls den Exilbegriff programmatisch. Dabei werden vor allem die
mit ihm nicht erst im 20. Jahrhundert, sondern bereits seit der Antike verknüpften
Konnotationen von individueller Haltung und aktiver Handlungsfähigkeit gegen
repressive Regime und Denkverbote betont, die in deutlichem Kontrast stehen
zu einer öffentlichen Wahrnehmung von Flüchtlingen als passive, bedrohliche
Masse. Vielfach ermöglicht es gerade der Begriff des Exils Ankommenden auch, in
der Kultur des Aufnahmelandes Anknüpfungspunkte zu finden und in der Begeg-
nung mit Zeugnissen von dessen Exilgeschichte Momente des Wiedererkennens
zu erleben, aber auch Spuren historischer Vernetzungen zwischen den jeweiligen
Herkunftsländern zu entdecken.2
Die prominente Bedeutung, die erzwungene Migration und Flucht in den ver-
gangenen Jahren für öffentliche Debatten, aber auch wissenschaftliche Diskurse
gewonnen haben, zeigt aber auch, dass zur Beschreibung dieser Phänomene
unterschiedliche Begriffe verwendet werden, die jeweils andere diskursgeschicht-
liche Konnotationen aufrufen. Es macht offensichtlich einen Unterschied, ob
aktuelle Fluchtereignisse mit ‚Flucht und Vertreibung‘ der Deutschen nach 1945
in Beziehung gesetzt werden oder mit dem vom nationalsozialistischen Deutsch-
land erzwungenen Exil. Dabei lässt sich jeweils beobachten, dass diese Verknüp-
fungen nicht lediglich bestehende Identitäts- und Erinnerungsnarrative fort-
schreiben, sondern diese in den vergleichenden Anschlüssen an die Gegenwart
auch verändert und auf neue Weise kritisch befragt werden. Indem Begriffe, die
bislang bestimmte Perspektiven und (politische) Positionen bezeichnet haben,
neue Bedeutungen gewinnen, stellt sich auch die Frage, wie sie zueinander in
Beziehung gesetzt werden können. So hat innerhalb der Exilforschung eine
Begriffsreflexion eingesetzt, in der Exil mit anderen Begriffen wie Migration oder
Flucht zusammengebracht und im Hinblick auf die Frage nach semantischen
Gerhild Rochus herausgegebene Handbuch der deutschsprachigen Exilliteratur (Berlin 2013/2016)
weitet den Zeitraum bereits programmatisch aus: „von Heinrich Heine bis Herta Müller“.
2 Teilweise laden Institutionen, die ausdrücklich den Begriff des Exils nutzen, zu einer solchen
Begegnung und Auseinandersetzung ein, etwa durch die Verleihung von Literaturpreisen, die
wie der Hilde-Domin-Preis an eine historische Exilantin erinnert, an Gegenwartsautoren wie
Abbas Khider (2013), der in seinen Texten selbst immer wieder Bezüge zu Domin und anderen
Autor*innen des NS-Exils herstellt. Zu nennen ist hier auch etwa die ‚Zitatkampagne Exil‘ der
Körber-Stiftung, bei der Geflüchtete sich zu Zitaten historischer Exilierter in Bezug setzten.
https://www.koerber-stiftung.de/tage-des-exils/zitatkampagne/presse-downloads-2020 (Zugriff:
25.5.2022) oder Aktionen des in Berlin entstehenden Exilmuseums mit Geflüchteten (vgl. dazu
auch die Podiumsdiskussion am Ende dieses Bandes).
Exil, Flucht, Migration: Konfligierende Begriffe – Vernetzte Diskurse? 3
Korrespondenzen und Differenzen untersucht wird.3 Gleichzeitig zeichnet sich
im Bereich anderer Forschungsfelder wie dem der Migrationsstudien ein neues
Interesse für die Kategorie Exil ab, gerade wo Gegenwartsphänomene behandelt
und zu historischen Epochen in Beziehung gesetzt werden.4 Insgesamt wird Exil
in den Geschichts- und Sozialwissenschaften bislang überwiegend als Sonder-
fall von Migration behandelt, wofür sich die Begriffe der Gewalt- oder Zwangs-
migration ausgeprägt haben. Die Vorstellung, dass die Beschäftigung mit der
NS-Vergangenheit eine herausgehobene erinnerungskulturelle Bedeutung habe,
die auch der Etablierung der deutschen Exilforschung als eigenständigem For-
schungszweig mit zugrunde lag, tritt damit in den Hintergrund. In den Blick
kommen so stärker typologische Fragen und Vergleichsperspektiven sowie his-
torische Entwicklungen und Kontinuitäten über die Grenzmarken von 1933 und
1945 hinaus. Im englischsprachigen Raum hat sich ausgehend von dem Begriff
der ‚refugees‘ in den vergangenen Jahren mit den Refugee oder Forced Migra-
tion Studies ein Forschungsfeld herausgebildet, für das etwa an der Universität
Oxford ein eigenes Forschungszentrum eingerichtet wurde. In Anlehnung daran
und in Reaktion auf die wachsende Relevanz von Flucht und Migration für gegen-
wärtige Gesellschaften entsteht seit einiger Zeit auch in Deutschland ein neues
Forschungsfeld mit Bezug auf den Begriff Flucht (bzw. Flüchtlinge/Geflüchtete).5
Diese Fluchtforschung ist von historischen, soziologischen, geografischen und
3 Vgl. Doerte Bischoff: Flucht und Exil in der Gegenwartsliteratur: Begriffsverhandlungen, ver-
netzte Geschichten, globale Perspektiven. In: Gegenwartsliteratur 20 (2021): Flucht – Exil – Migra-
tion; Kristina Schulz: Exilforschung und Migrationsgeschichte. Berührungspunkte und Perspekti-
ven. In: Itinera 42 (2017); Carola Dietze: Vom Nutzen und Nachteil der Exilforschung für das Leben
(Blog des Verbands der Historikerinnen und Historiker, 6.7.2016), https://blog.historikerverband.
de/2016/07/06/vom-nutzen-und-nachteil-der-exilforschung-fuer-das-leben/ (Zugriff: 25.5.2022).
Hier wird angesichts eines Symposiums über „Wissen auf der Flucht“ die Frage behandelt, in-
wiefern die historische Exilforschung „einen Beitrag zur gegenwärtigen ‚Flüchtlingskrise‘ leisten
kann“. Vgl. auch den von Burcu Dogramaci am Institut für Kunstgeschichte der LMU München
organisierten „Auftaktworkshop Exil, Diaspora, Flucht, Vertreibung, (Arbeits)migration. Kon-
zepte und Begriffe im Kontext kunstwissenschaftlicher Methoden.“ im Rahmen des Netzwerks
Entangled Histories of Art and Migration: Forms, Visibilities, Agents (18. –19.1.2019), siehe https://
www.asia-europe.uni-heidelberg.de/fileadmin/Pictures/Professorships/Visual_and_Media_
Anthropology/PDF/Erster_Workshop_Kurzbericht.pdf (Zugriff: 25 5.2022).
4 Vgl. etwa Laura Lotte Lemmer und Jochen Oltmer: Exil in der Bundesrepublik Deutschland: Be-
dingungen und Herausforderungen für Künstlerinnen und Künstler. In: IMIS Beiträge 53 (2020),
https://repositorium.ub.uni-osnabrueck.de/handle/urn:nbn:de:gbv:700-202001132518 (Zugriff:
25.5.2022).
5 Neben dem im Kontext des Osnabrücker IMIS etablierten Netzwerks Fluchtforschung (https://
fluchtforschung.net/) wurde auch eine eigene Zeitschrift Z’Flucht gegründet.
4 Bettina Bannasch, Doerte Bischoff, Burcu Dogramaci
juristischen Perspektiven dominiert, tritt aber zugleich mit dem Anspruch auf, für
ein breites interdisziplinäres Feld attraktiv zu sein.
Damit stellt sich die Frage nach den Implikationen und der jeweiligen Reich-
weite der aktuell im öffentlichen, künstlerischen und wissenschaftlichen Diskurs
prominenten Begriffe zur Verhandlung von Formen erzwungener Migration.
Welche politischen und kulturgeschichtlichen Resonanzräume eröffnet der
Begriff des Exils, was wird mit Flucht assoziiert und was mit Vertreibung? Welche
Bedeutung kommt diesen Begriffen in bestimmten diskursiven Kontexten zu,
inwiefern haben sie normative und hierarchisierende Effekte? Wo lassen sich
aktuell und im Laufe der Geschichte Bedeutungsverschiebungen und semanti-
sche Transformationen beobachten?
Insgesamt wird die verstärkte Dynamik, denen Begriffe ausgesetzt sind, die
für das eigene Feld und Analysen des jeweiligen Gegenstandsbereichs zentral
sind, in unterschiedlichen Kontexten registriert. Zeitgleich zu dem Vorhaben,
das diesjährige Jahrbuch Exilforschung einer vergleichenden Begriffsreflexion zu
widmen und dafür abweichend von der üblichen Struktur eine Art Lexikonformat
zu wählen, hat etwa das am Osnabrücker Institut für Migrationsstudien (IMIS)
angesiedelte Projekt „Die wissenschaftliche Produktion von Wissen über Migra-
tion“ mit der Erarbeitung eines „Inventars der Migrationsbegriffe“ begonnen.6
Bereits einige Jahr zuvor erschien in Brüssel ein französischsprachiger Band mit
dem Titel Glossaire des mobilités culturelles, der stärker als der eher geschichts-
und sozialwissenschaftlich orientierte IMIS-Band literatur- und kulturwissen-
schaftliche Konzeptbegriffe aufnimmt und auch dem Exilbegriff (in Zusammen-
hang mit Objekten des Exils) Raum gibt.7
Begriffsreflexionen, die Dimensionen einer auch historischen Semantik und
Sprachpolitik einbeziehen, sind notwendig mit der Einsicht konfrontiert, dass
auch die Leitbegriffe des eigenen Forschungsfelds im Hinblick auf ihre Konnota-
tionen und Verwendungszusammenhänge dynamisch und nicht neutral sind. Die
Rekapitulation ihrer Bedeutungsentwicklungen und -verschiebungen bedeutet
immer auch, dass Konstitution und Grenzen bestimmter Forschungsfelder selbst
einer Revision unterzogen werden. Für das relative junge Feld der Exilforschung
gilt dies in besonderem Maße, da diese zwar durch bemerkenswerte Institutio-
6 Das von Isabella Löhr geleitete Projekt zielt auf eine multimediale Präsentation wissens-
geschichtlich reflektierter Begriffe, bestehend aus einer kontinuierlich weiterzuentwickelnden
Website (https://www.migrationsbegriffe.de/), die im Januar 2022 mit ersten Einträgen freige-
schaltet wurde, sowie einer für 2023 angekündigten Buchpublikation mit dem Titel Umkämpfte
Begriffe der Migration. Ein Inventar (transcript Verlag).
7 Zilá Bernd und Norah De Cas-Giraldi: Glossaire des mobilités culturelles. Brüssel 2014.
