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(¡oll -1...02)
OllUAS OF.L AUTOR
•
n .. cOpUU.c.t.}11 dR la o/lro fi'llprOSa de AlmaJuerte. con es
tudios pt'\!vlos y notas:
VQl,UMT.. .... J. "Discunl(is ('(Hn.plptos". EdItorial ClarI
dad. Buenos Aires. 1033. ESTR UCTURA SOCIAL
n.
VQf;UM!J.; UEvnngélirtls cMilJ}leUls, otros e.tr.rito.t
HWrurioll 11 ca'rf,rs". Etlitodal Claridad.
DuellOs A i,'e." 1~:f!. DE LA COLONIA
"I'idu IIjernplar de JO#J (Jto,mieros". Editorial C¡.,ridad.
UuénOs Alr('s. urJú,
"MII/,imlu l"'Orl'11O, /'O$1Iin !I t''Írln ~/rl }¡ofn/jI'C (/.e il!nljv", ¡WSAYQ m! I/lS1"ORLA COMPAiVIDA
J::dito1'lpj c.:IMkllld. H\Jel1fm Airl.!ll. 1939.
"[,n. 1/(ltol/(1 por Iv 1)re,~¡d(mtla de 1JJst¡¡da~ Pnidos", 'Folle Di: AMÉRICA ¡,ATiNA
LO. Talleres GrMk:(l~ ComlncntÓll. liU\CflOS Aires. ]948.
"S .. "tidJ) J¡j.dJrico eJe Ttna re/VTma GdUcacir;nat en Esta
llos Uni(foR. lJ(w/lilit'rat.u y Jonnarió1f juvenil" . Folle
to. Tallerel:l Gráficos Continental. DllenOl> Aires. lQ<l9.
"EcOIIOnd./1 de lel ¡¡{lrlt!d~d coJ,Ollial. E,wullo de his~orla
cU1Jl.pMnd« de A'1ru1rica. ""tina". E(l.Iwrlal y úihreria
"El Ateneo". Due.nos AJrt!$. J949. -
·'I .. a cfa;'j/J media en. ra ArUC"lItj1l(t". "En volumen J. de la
colecci4n "Materiules ]Jara el ('studlo de la. clase me·
di:;. en ItI Amérka .ltltlna". Publlml'il)Dt!); dI' lu Oflci·
na <le Ciencias Soc.lales lle la Unión :ean:americana.
.'
\V:II<hing-lon. IOtiU.
A ,
\.IlIRF;lLi¡\ "EL ATENEO" IWITORt¡\L
rU>Il1Hi\ .lU - eUrNtl5 "'!II.I!.~
•
PRó LOGO
Este t-rabajo ha sido e. .. crito de aCf/-crdo a las mis·
mas líneas mel.odo1úgicas ((ue Economfa de la socie
dad colonial. U110 1/ otro pertenecen ~ '1UI.a serie de
en.sa,yos sobre histo1"ia eomp(¡rarla de los pueblo.'> de
América latina, que est'(..'ní:n t'inwl¡Idos por sus ideas
funclamentales y su CO'nt'apción metodol6{}ica, aunque
conservando cada uno cnlcramtmlc su autonomfa co
mo libro.
Rl estmlio d.e nuestros pueblos desde el á_ngula
de la hist.oria COm1JUTllri." urrnja 1mil luz reveladora
sobre sus problc?i/lIs Ilcttwle8, todo.'> los cual.es t,icnen
alguna leja1]fJ._r afz prclérillf. Es por ello que la 'mejor
comp,.efl~viún de 1m proceso 1lTst(írico jamás (leja de
tener cierta proyec('Íón ccmf.empo-rúnca, Por otra par.
te, el método cO'ln]Jart'llivo, uuf!qne a veces p_tl.ntualice
diferencias más que SenH!j(l'fjZ(lS, 'pigoriza siempre el
sentim'iento de pro.1:imidod ent're l.os pueblos, en par-\
i'icular entre Tos IjutJ existe 1m obvio paralelismo hisw
tórico, corno e,s el caso de los de América latina.
Cv.ando en este trabajo I/(¡olamos de clase social
aludimos a 1m conjunto di.! il/dividuos que desem1Je·
fum, dentro del pTOceso econúm,ieo, una f1Lnc·i6n seme·
ja1ite y que, a c01/.<;ec1/.t;ndo de ello, ocupan dimtro (le
9
1(, t(odet,lnd 1ma Ithicación pa'Tccida, Hl hecho de Que cil hacerlo si fu.éramos a respetar todos los escrúpulos
f'Mli> i1Hli-vid'/ws sean propiet,arios f) 11$Uarios de los históricos ti lin(liiisticos- utilizar un término 'Único
me(iios de prodllcción, (J l'itulares (le capital fiduciario. para referimos a la clase social (J1~e era. -eco-nómica,
o mflno de (Jbra s'in la pnrpledad de los medios de social y políticamente- la más poderosa de la colonia.
prmlII4'I'f,j'll r¡llP. utiliza es 1m Ifldar /14ltdflmenlnl para La llh~dimOs llanuí1l.dola ciase de los grandes poseedo-¡
iletrnlJinllr {/ r¡u(j clase sodal pertenecen. res, c1ase domimtntc, clase privilegiada o de los privl. "l
No queremos con esto ofrecer una defi1lici611 del Jegiados. Estas d~momitlaciotles no aspiran a tener pre- I
cow;r:pto. ni ayo/m· su. com.pleM~l sino fijar un punto cisi6n técnica en estet:rabttjo.
de par1 id(/, pau/, el t!st.ndio que Of}1¡'¡ hacemOs. Para Dentro de 1t1HJ clase socia.l existen lo que denomi
nosol,ros, las clq}.t:s sociales son, en prímer término, na.mos &~U~~ caJ.!B~!'~ o e~trato~ :';lOCi~s, cuyos
¡11.?Ja. r,~fJ.l.i~ _ccC!!!..~?!!it~ociC!!... Pero eso no im1)Uca mIembros t·lenen entre si cierta afimdad de intereses
que re&lIz(!unlOS lI,1lestro esflleno a seguir el rastro o de ocupución, o semejanza en su f1~-nci61l- eccm6mica,
de fas clases sorinles tan 5610 elt 10 ecollQmico V en lo social o polftica.
$ociul. La hisf(lT'i.U. --:!i ul'dr, In vida hmnfllla- es un Los estratos sociales son muy numerosos en la
'tu
lado y 1I.(1(/(, hl/Y en PoU", nadl1 IIbsol'l(lamente, qtu: nO historia hüpanolusCl 11 intentamos estudiarlos mi
se intcgre dtmfro ,ld conjwI,r.o. que 110 g'uarde TP/ación nuciosamente a todos, ni siquiera enumerarlos en for
('m~ lu dCHllis. ma completa. Muchas veces, la detlomínaci6n especf·.
Lo que creemos es. q1/C In pllrUcipociún de ese tka se refiere a In o('f.iviclad econ6m:ica Que los carac~
agregado h111fW11U, q'ue rl-isUn(Juiu/lJS C(.Im,o ehlse social., teriza 11 de la cual derivun St~ 7Joder politico y social:
el1. el poder poWito --o su 110 port.icipaci6n-- esta mineros, ganaderos, senhorC's de cngenho, fazendeiros
siem1JTc snt>ordinada a su fllo1¡ción eco1'l6mica y a. S'I de gado, comerciantes monOpOlistas, negreros, etc,
p(J.'iición social. Creemos asimismo que los individuos Otras, a la propiedad 'crritoriaJ, en la c'ual pueden lle·
de esas cl(J.~es sociales tienen Tnodalidades, ideas, pre varse a. cabo diversas IIct'ividades productivas: ten'a
ferencias nl.éticas. 16!Ji('fL - n ('1/,YO est1Ulio dedicaremos tenienles, latifundistas. rancheros, estancieros. Otras,
11uestro próximo 1-rauajo sobre el ]Jp.rfod9 coloniul- de al. no-mbre tradicional: lo~ Gran Cacao, de Venezuela,'
las c.'l/ules puecie huulnrse en terminos generales y cuya los cargadores, co-mo en algunas partes se llamaba a los
gé.nesis y evolm:i6n se e'llcu,t'ulrun fll.e-rl.NlHmte condi que pa1't.icipaban deL tráfico uUramarino.
cionadas p(;r el hec1lo de que es()s indivi(hws 1JI1Tt.ene Llanwmos 11)I!loviUdad O inmutabilidad. a la ten
ce11 « tales t;llzses sIJdd.'es. den,cia de ulgu1JUs cUJ.'>es y grupos $()dale~ a cerrarse
ClIC/'IJrlo 'Im nyrr(Jwlo ll1/.mel1lo dc-ese tipo pre$enta, el! d, a parecerse a la8 cllstas en cuanto a la rnarc,a.da
('oml) wracterísfic:a 'llL1~y bien c'lefinida, la de con.·;r.i· d.ifiC11Uad que otros e/e'ntentos ujenos u cllos encuen
i I.u.ir 1m{tJ.1·1tP!!~Lcl{r-rqtJ·tJ. pr(j!!tj~.!L~qntc i!!.l1J~lI.et'f'a. tran para ingresar en esas clases o orupo,!,' y ~ la casi
J¡
blgl.. lo <lcnomm~mo.~. ~~(i!) Pero, a 11.1lestra entender, , imposible contingencia de que uno de sus miembros
n.o 1111110 .~!}..sy!'~ lJTOpmmenfe tales en llJ sociedad colo· deje de serlo. Al hablar de mutabilidad íL mQ.vilidad
"i(llllit::pa1toport./t!llfesll y asE fo sostenemOs Clt el texto. nos referimos a la tendencia de clases-y estrat.os a
No creemos nectsario - por lo menos, no .~cri,a tú· muda.r su estTuctll.ra, su asiento econ6mico JI su ubi-
''1 11
haya, 1Jen.mrlo sino en ella r::1W1J.do p1lS0 en boca del
, crxlwUeTQ de In Munl'lm. el consejo (lue hemos respet.ado
rf"'II~J/ ."/WiflJ: (lsi: romo Q perder miembros que can-v
eSJ'TuprtlCJ.wfI!('llfe: "S!i l,f(;ve en 111.,<; ruzQ'twmientus, quo
hi(tII (/¡- dllse y /l g(l11(¡r af'ros n1/,eL'os, que provienen
ninguno hay gustoso si es la'rgo".
,/,1 o/m rf(l.'lC.
s. B.
t,','...:pyt'u-mo.., el 'tlOrn/'Te de eslratUicación ~ocia.1 a
1I1 jl'Hlr'jI/'izaci6n de los distinf.o"s(¡rupos- o e.<;t'~ut.os so-
1'lft/f'.1: f'nh'(' sí, n la T/bicaci611 qut! tienen éstos en la Altamar. Noviem.bre de 1951.
!,IJ/"II·/!IICI.
Sfifo dos ,m/abras queremos agTegar uJbre la es
¡HwlltT(¡. Ile eMe libro. Cada C(l1,ítulo Ira .~irlo conr.ebÍ-
11o 1'¡¡'IIJ(l .dntesis 'Y en él se enu.ncian las conclu.siones
111' U1Ilt investigación. T,(J.'l acolal'ione!f que siguen. a
/'fIIlo !'1I1JíI1Ilo amplían a 'menwlo los COilceptO$, o mul-
111"/1"1/11 IQ.~ ejc7II'plo.'i, o e.7:llliCl11l l»1ís dele1/idamente por
I{l/f I"ÍflS ha corrido el pcns(mLiento pora llf!gar n las
f,t)//f'/7Isio/lf'S fJ'1Le exponemos en el tC:tfo de! ('apUnto.
$e observord además que, en pOs de esa brevedad
11 ('fn¡,f'isi6n que perseguimos, qW3da el texto poco me-
71'1.( que de,·n/.'udo de referencias lJif,liográ/1cas, en 'tna
III/Ifrf'to que lu.<: requiere con ton sillgu,laT abundancia.
I'or esu mism.a causa, al prCll1'1·TOr lu BibliQgratia. que
(J/"upn la u[JU?/.da pffrt.e de este volurnen, hemOS '11-
dl/irio 1m índice temático de la misma, con el cua.l, ,
f/t/r1ll(/S de fnrilitnr el. cam.ino n otros invc.<:tifladores,
1',"/lImemos ante el lector la rula {Jue hn ido sigtdend.(I
I/1f1''\"lra ifluc.(figaci6n en el complejo ltw§J1ico d,e pro
Illcma,~ hwhanQs. que es todo-e11so.yo dc hisl.oria.
- Lo. l"ol/ris!Qn ftS, sin d'uda, el trUJo de u.n largo es
i;itéiútua"Z
ff(.("·zo y uno de los legad.os mds preciosos
'Ine el áutor puede trasm.itir al lector, Es signo de
probidac! 1ll'ofesional en el Clscritor buscarla. con ahin
('IJ, e$])eciolment.e en e!dos nu.estros tie.mpos (111.0 en tan
di.<:y¡er.wfs y apTemilI'rltes direcciones -reclaman la atcn
dón riel hnrnúre, (.'/)11 $€ T en ,'if(.~ d1(/S mucho mós lento
1" rili"o de la eXislelLt'ia, 1/.0 c"ccmas q1¿e ('crvantes
13
12
CAPÍTULO PREVIO
(,As'rAS y PU¡;mI¡O EN LAS SOC1EDADES
INlJICENAS PHECOLOMBlNAS
Cuando los conquiotadores estabJccen su dominio
en eslas partes de AmérIca, les pUl'bloB indígena., clue
tienen organización slK'iaJ m(¡:;; eslable y signos ue más
avanzada civiliz'H'ion conscrv¡m aún, como célula eco
nÓ,01i~~~~_~cial dI;' su orgnnismo, ~ comunidad agraria
prrnutlva,:
Nuelt'o éfite dI.' econom.Í;:1 agl'ari3 cerrada, con pro.
piedad colet'tinl Ut' la tierra, CQn ITIl--Jio::: ele producción
muy 1locO rte";<lrrollados y ruyus productos están casi
todos de¡.;tinmlos al t!onsumo pl'opiO, no ha sido aún
disuelto pOI' la apropiación lndi"ir\ual de los medios de
producción, la' prouucción par. .. l'l mer~ado y el inter
cambio comercial, como ya había ocurrido cOn tantas
otra!' Gomunidade.':I semejantes en V<lrios continentes,
Es posible que en algunas rcsion~s hayan comen
zado a asonllu cierL.'lli mudanza¡:¡ en la estructura cO
munal qu~, a la lUl'ga, purJicrun ]wbel' dauo lugar a
la formacjón t1e clases social{'s. Pero en los. más de
los casos, según c.omprueban Y.:l entonces los cronJst3s
españoles más sagaces, la comunidao aig1..le en pie co
mo en sus tiempos primitivos -el .oyUu. que era an-
15
Ipl'in!' n los incas; el_ca1millj.. que eXlsUa antes de que nas precolombinas, hay varios capitulos que. aunque
hlS ;1:r.t.~"S llegaran al valle de 1léxico. para nosotros lleno!) de lagunas, reproducen este pro
J~tl la gran mélyor!;), al meDos, de estas cornunida Ceso, Así, la llegarla de los aztecas al valle de México
"I'S, persiste el sentido igualitario en las relaciones so es una t'mpre<'iíl dt' cOllqu:sta militar en perjuicio de
"1011('$ entre !';lIS miembros y no hay grupos plivilegia- fas tribus que lo pueblan de antiguo, 10 que da lugar a
11f~ ni clases que se beneficien con el esfuerzo de los I Que se forme la confederación azteca. Quienes la go
, I biernan ya no son elegidos indiscriminadamente entre
,!t'má:;;, Algunos pocos cargos administrativos son pro
la masa de la población, sino entre ciertos grupos que
-vi::;tos por medio del sufragio periódicamente, reunidos ,
se reservan el ejercic:o del poder como propio de su
asamblea las mujeres y los hombres adultos de la
('1\
c'urntlOldad, Institución éstH de tan puro acento demo ! nueva condición social. El jefe militar de la conredera~
('l':ltico y que aún conservan algunas comunidades que ción a la Jiegada de Hernán Cortés --el cargo que des~
empeñaba Moctezuma- tiene todav[a carácter electi
dHla" de la sierra peruana, como Cim Alegria ha na
vo, pero quienes 10 eligen son sólo unos pocos dirigen_
ITado en Sil admirable novela.
tes y el jefe elegirlo debe pertenecel', según todos los
Como en la yen':1 iroquesa estudiada por Margan y I
PI) otr<'l5 org¡H'liza~~inncs prhnitivas dOnde aún no ha indkios, R un grupn !'ioda] dado, Hay, lncuestionable~
mente, .lJ_n_ ~ist('ma.J!~ casta~ en pleno funcionamiento)
:lp:,¡,rccido un" sllpC'resl ruc'lUl'íl c!'itadunl bien definida,
gobernando la C;Q!lli!der!ción az.t.eca cuando se le en~!
1'1 ,~itl('hi, jeJe bl\lerl'el'o del u'y}@, e~ elegido por un l,)lazo
trenlan los invasores bls-ñCos, • J
I¡mlt~do rle tiempo y su pouer no <leja nunca de ser
Entre los mRyas ete Yucatán, en los últimos tiem
cnmpartido por un consejo, No habiendo cOntinuidad
pos del denominado Nuevo Imperio, el poder político
en la (unción, ni tln sistema l1eredHal'io que la trans
se encuentra en manos úe castas y Morley señala va
fiera obligatoriamente dentro de ciertas íamilias, no
rios indicios aceptables que hilcen pe.nsar Que esas cas
<lpal'ec/;'n Jo~ sfntoJuas Cfll'acteIlsticos de la formación
tas son de origen azteca, es decir, emparentadas con
de clases o castas.
los invasores aztecas que dominaron la región,
En la historia polit:ca del Imperio IncaicQ, que
1. ORlG8N DE I,AS CASTAS ARISTOCRATICAS \
nos es mejor conocida que la de otras sóé'ie'd'ades in
Además de la comunidad agrarin -que exisUa, dígenas y que ah:;anzó estadios de evolución superio
no sólo entre aztel'a!'i. maytls e incas. sino entre otros res, hay un hecho inicial revelador: una tr:bu, la de
pueblos de América- los conquistadores hallarOn un los Incas, conquista a otras y eSlabJece sobre elJas su
liptl de organización mucho más complejo y por cierto predominio: am ilitar y político. Poco a poco, esa tribu
que rué éste el que primero les llenó de asombro. ~o~inante levantando una compleja estructura po
Em unél orgtmización eSladual, originada, no en el huco-admlOlstrativa, un ERlHdo que le permita prolon
seno del calpulli o eJ oyllu, ¡:¡ino en factores ex6genos, gilr indefinidamente $\lS derechos de domJnadora, Los
En las sociedades primiUvas, la conquista rla orlo conquistadores se transforman en casta aristocrática.
gen a las castas, pOI' superposición de vencedorp.s s~ En el dominio incaico, la estructura po}(t'c~admi
hre vencidos, En la historia de las sociedades inelige-- nistrativa llega a ser un verdadero y admirable estado
16 17
,
•
I
Imperial. En el valle de México, la confederación azte perfodos agitados. Pero lo que no sufre alteraei6n
ca nunca alcanzó ese grado de cohesión ni tuvo empe sustanciéll es aquella expresi6n básiCa de la estructura
rmlures propiamente tales. En la vasta zona maya, econ6mica y social: el calpn1l.i en el norte, el ayUu en
jmná¡;; existió una sola autoridad poJft:ica, sino varias. . el sur. Ayllu$ y cal.p;;llis hubo que se expandieroñ;
G::sas fueron las principales, mejor organizadas y más ótfóS.-que se eXlingu!eron; otros, que cambiaron de
l:x.t.endidlls organizaciones pOJ(ticas. Pero además, en índole. Pero los más perduraron, en una suerte de his
la larga y enmarañada historia, precolombina ha habl~ toria sin historia.
(h) multitud L1e organizaciones políticas menores, esta La superposici6n de una estructura polftica con·
dos enihl'ionarios en los cuales parece repetirse, federal o imperial sobre esa multitud de comunidades
una y otra V(>Z, el mismo proceso de superposic:ón de prim:tivas nO altera, básicamente, los modos de pro
vencedores sobre vencidos, dando origen a la [orma ducciÓn de esto~ pueblos. La agricultura continúa sien
cion de cast·as. Es posible que algunas de las llamadas do su actividad más importante, sin que haya ganado
aristocracias regionales entre los aztecas, los mayas y mayor, ni manufactura que no sea la doméstica. El
los incoas hayan nacido en esas circunstancias. Uno c<tmpesino produce para !'lU consumo y pi'lga un tri
de lOs principios de la inteligente política imperial in buto a la CQnfedcradón o al estado imperial; en cier
caica fué la de respetar las castas aristocráticas de los tos casos excepcionales, destina todo su esfuerzo a
puehlos dominados a las cuales, en <:I('1'ta época, se las obras planeadas por la autoridad pOlitica central. No
ntra[a hacia la deslumbrante sede imperial del Cuzco, ha perdjdo la posesión ni el usufructo de la Herra, ni
donde los descendientes L-ec1bían una instrucción es el dominio de sus primitivos medios de producción.
pecial. Hay apenas un escaso interC<lmbio de product.os, más
intenso al parecer bajo los locas, cuya pOlítica econ6-
il. ARISTOCRACIAS Y COMUNiDADES AGRARIAS mica les llevó fl orgnni~;rr el envio regular de ali
mentos y otros prooudos de una zona, en la que
Los Incas fueron, originariamente, una trIbu de abundaban, a olra en que escaseaban. No b9_I!I_o-.;!~a
ngticullores y, después de transformados en casta 1 prop:ame.nle tal, ni esclavitud, ni serVIilumbre corno
dominante, re~etaron la integridad del ªylZ-u. El caz.. . instituciones económico-sociales .
11tdli fué también re.spetad·ó'por iOS dominadores azle-- I I La conquista, las guerras, los renómenos de la na
(·a!~. Tanto el ayllu como el calpulli pasaron a ser el ¡, I I turaleza pueden le.sionar la entraña de la comunidad,
cimiento de la nuevaJ.~~.li.d3ct. ,poUtica y econ6mica. r¡ t. pero casi nunca tienen la .eficacia de esos fadores di
1'ranscurren añOs y siglOS. - La tribu, prjmeroj la solventes que, en otros mundos, hablan relegado ya a
confederación y el imperio, después, se embarcan en las comunidades agrarias primitivas a un simple ca
arriesgadas aventuras guerreras. El territorio domina· pitulo de historia escrita. El campesino indígena se!I
uo
se dilata. Una cultura con personalidad 3uténUca aferra a la tierra por el amor 'lúe le profesa, por un
se va manifestando. Loo mayas, los aztecas, los jncas sentido de lo religioso que le otorga catesor[a mfsti
cuentan ya por decenas sus héroes nacionales y sus ca, por el auténtic.o plac'er que le ocasiona tribajarla
jefes, a cuya memoria se ligan hechos grandiosos y .y por la elemental raz6n de ser ella la fuente úni.
.
19
18
--
t'O tlt.' su economía. F.I estado imperial y 1:'1 confe
IIl'I':1I,1(,n precolombi.nas comprende-n esa realidad, por b. En (>8;:1 organización escalonada no· es dificil
lila' la ('ompnrten y, además del rE'speto que les me llb:rt\r las rastaR y los Dutores que han hecho una enu
" 'Yot',nl 1\1 ms f:Jetares, 110 destruyen la comunidad pri- meraci6n de ellns no difierell en nada sustancial. LoS
111111\'<1 porque sus propias hases p-con6micas se derrum rncas y su farnil!a imperial, que también eran denomi~
hUt'Í'lO. Su estrategia {'stA dirigida a asegurarse el tri natlas in<:<ls; la IlQuleza de lo:; '''orejones''; la aristocra·
hUI!) y a sobreponer una estructura de castas que , cia secundaria rle Ins "ruracas" y de ntros jefes regio.
1IJ1I.mtaJe convenientemente e¡" orden político. < nales; la enorme masa de los tributarios, No es pro
bable que hubiera grupos considerables de pObladoru
que escaparan a esta clasificación,
111 JE'RARQutA DE CASTAS Y ETICA SOCIAL
• P9drta argüirse que los sacerdotes constltufan POI"
a. En el lncarlo, la historia de la ca~a imperial si una casla, rumo también Jos amautas, que eran los ·
IIOH l'S relativflmente bien conocida y es posible, en sabios del impl~rio y los hi1Ta1;ec~una. sus cantores.
~t1.'; lincas. Fl:enerales, que sea semejante a la historia Pero en eJ Incario, lo mismo que en la confederación ."
di' lafl ('(jstaH dominantes de los aztecas y de los dos aztCCfl y ('11 1:15 cilHl:1df!s·cstado de los Jnayas, los sa·
j.!1':llltl!.!s lJcríouos metyas. cerdOles p(>l'lc-nccían a la casta gobernante, Morley,
Los un'as se transformaron t'n grupo político y refiriéndose a los mayas, adelanta la hipótesJs de que
¡:;Ot:,inl cer¡:,á7.{o, con privilegios het'~itélrios y .... mont'ypu esa lué la causa que impidió que se presentaran entre
Jio dc la cullura. Tomaron sobre s( la enorme tarea la casta de los sacerdotes y la cast<l dominante confl'ic.
dc orgnnj7.Jlr el est.ado y la llevaron a cabo con aSom· tos políticos graves, como en otras sociedades priml·
bl"Osa inlUki6n de estadistas. En el rígido eSCalOJla Uvas,
rnien.Lo polftic.o-administratlvo que establecieron, los g,~stas decimos y no clases, porque la mente qU.e
rnrgos superiores, fueron reservados a los miembros pres:de-esfe ordenamiento social reposa en la idea de
de 1.1 casta dominante. que cada uno de estos grupus desarrollará pOl· siempre
Hubo también una nobleza incaica, tal vez cons· las mismas tareas y que sus obllgacioñcs~ y' prerroga
titliída pUl' familias lejana~l~nte emparentadas con el tivas se heredan de generatlón en generación. Esta
emperarlor, a cuyos miembros, (1ue los español,es Ua· concepción .fStática\no resulta' invalidada por la cir
mab;m "ot'C'.jones", se encomendaron otras funciones cunstancia de que el acceso a la casta aristocrática
me.nos importantes en la escala imperiaL f nunca estuvo definitivamente eerr;'ldo il quien, sin per
Las castas aris!ocrátic;us de las tribus dominadas, tenecer por nacimiento a ella, demostrara sobrellevar
cuando las había, ingresaban igualmente en esta or cualidades relevant('s, como lo anota Valcárcel.
gani7..ación jerárquica y ejercian funciones de caráctel'
regional. c, Aquellas L'astns aI'1stocr~ticas- no aparecen, sin
Los funcJonarjru¡ de menor importancia eran ele- ,embargo, en la historia precolombina como minorfas
gidos, según \parios autores, por el sufragio de la m<1S0 " parasitarias, cuyos ocios se alimenten del dolor dErñH·
de los tributarios de una regi6n, • Irares y cuJa: belicosidad resulle un fin en sI misma.
Sobre sus miembro~, por lo contrario, gravitan serias
20
21
_
...
-------~----_.~ ,
s
= .
1't!IjIlOtIRalJiliclades. En el caso de los Incas, la. comple- , humano, si lo hace con el corar.6.n conmovido por el
nuevas""tíe:
1ft plulllfkíl.ci6n econ6~ca!)fl conquista de I I~r que le inspim lo sobrenatural y pensando que
IItlll phl'O! d cultivo cuando las ya poseidas resultan ¡J' tIa víctima tiene el privilegio de o[r el llamado de los
11I'1IIrll'll'lltC's. la orientación del rito religioso, que en ¡dioses en su i1llnoJación, como crehm los aztecas, es
!tlj.j hlllll-:l'nas es entonces tan obsesionan te y sincero I lun ser éticamente más sano que el familiar del Santo
11111'(1 ,'1 aristócrata como para el plebeyo. " \Q!!~ que, por aquellos mismos años, encendia Jaño
St~ E'xplica así que el aprendizaje a que eran so guera para arrojar en ella pensadores, poetas, ene~
nlfltldus los mjembros de la realeza Incaica haya caos. migos poJ1ticos y c.omerciales, im'ocalldo el nombre de
III,u((lo una verdadera escuela de carácter, tan en vio-. Cristo para aumentar su bol<;a y saciar instintos pato..
\¡'III" contraste eon el cUma de perversión moral que lógicos.
jll'(,¡j'llninaba en muchas dinastiíls, aristocracias y bur. El mayn y el quechua que creen honestamente que
ItlH'¡dns de Europa en la época de la conquista. Aque la montaña palpita y gime, que canta en las noches
IIn nud:lZ y gigantesca construcción imperial descansa~ tranquilas. y se estremeCe bl'flm3nclo en sus raptos de
hu L/ullre una economía de limitadas posibilidades, de ira; pata quienes un d.ios puede ser ·el aire, o acaso el
('Il'lnl'nlnles recursos, dicho esto sin cometer la injus~ sonido melancólico de Su flauta de cañas es, en 6U in
Ih~i/l d(' olvidar los prodigios de lOs Ingenieros agróno- timidad psfquica, mucho más sano que el monotefsta
11\0::1 del viejo Perú. Sin esa wsciplina ascética de los recitador de cánones sagrados que justifica en laUn
<lUl' manuab:m, sin. un fiero sentido soclaien-'las cas~ una matanza colectiva de inCieles.
tnn dirigentes, se hubiera resquebrajado con rapidez. Al lln y al cabo, hay pruebas para sostener que
~ N~n ineludible tensión por mantener un edificio enor- entre los incas de principios del siglo 16 casi no había
1111(' sobre drnientos débiles concede extraño acento de ~crj(i~iOJ> l~.~man05 y J13rcce que hacía' argú·n- fíem.
. /{rllnilrna y osadfa a la faeba política de los Incas. sin po que la masa de los mdias mayas tenia en muy baja
dudu 1;) más original y vasta de todas las emprendidas considerilci6n al n QCD?Jl, que era el sacerdote elegido
('n (,J continente en la era precolombina. de por vida para arrancar el corazón palpitante de la
Una mentalidad europea superficial, al comprobar vfctima en el ritual propiciatorio, lo cual podría fndt~
lo presencia. en las sociedades indígenas más evolucio ·car un principio de reacción popular contra esa prác~
nnclns, de sacrificios humanos, de castas y de una obse tica búrbara.
..:Jonante idolatrfa ponteísta, puede cerrarse a toda otra Hay oficlos que envI!rcen, porque su ejercicio des
l'Onsideraci6n y afirmar que lo existente basta para cansa Sobre la mentira a sabiendas o sobre la perse~
nsignarles una baja categorla, ética. As1 procedieron cución de lo ostensiblemente noble y justo. En la Eu·
nlgunos de los cronistas de los siglos 16 y 17, muchos ropa del siglo 16 había mullitud t.le ellos y, no pocos,
::;"H:erdotes y la enorme mayoría de los funcionarios de en las más altali esferas polítiC<lS y religiosas. No pue
la corona española. Pero la altitud ético-social de un de demostrarse que fuera oficio vil ninguno de los ¡,
•
('onglomerado humano nunca se puede juzgar median ejercidos por las C.lstas aristocráticas n1 por los sa~
,
le procedim:entos tan mecánicos. cerdotes de las ·sociedades indígenas precolombinas,
El sacerdote indígena que consuma un sacrificio por más que debamos ubicar sus modalidades, desde
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1111 !ingulo técnico.-histórico, en un estadio de la bar ocurrió en la sociedad ind1gena, cuyos sabios ronna
Ilude. ban parte de la ;Ir:~tocracia y adiestraban a los mlt::m
bros de ést<l ell el conocimiento. En el Tmperio IncaI
cl. La circunstanc!a de que las etapas de la ga- co, tos ~H/~aWflS, infegr<lntes de la casta ari:~.toc.ráti~a,l
1I11,]1'1'la, el comercio, la moneda y la acumulación de ~~sto?:~~~~n el se<;reto ;d~]a sabi~":rla y .lleval?~n .~ºQr~1
11tltwzas en gran escala no hub:eran aún aparecido en s~ la 8ra~n .resp~m.snbil!dod. d~ inlc;ar en ese secreto í!;
lu hisloria de la comunidad agraria indígena, permi fas que gobernarían el lmp.E'.rio.
/lií que ésta no cesara de ser escuela de trabajo, de - La sabldurfa y la religi6n -fntimamenle unidas
11It~nl' por la tierra y el esfuerzo Hs:co, de dJgnidad como se encontraban- sirviel'on para alimentar el pri
IlI'l'sonal, de sobriedad y espontaneidad. La codicia por vilegio político y social y en ningún momento parecen
IOfl bienes materiales se manüest6 en escala lan ínfima I haber enll'ado en <:onnicto con ese privIlegio. Para los
qll~' no emponzoñ6 el conjunto social. El fraude no integrantes de la romunidad agrada, el conocimiento
h'lIla razón de ser, ni parece haberse ejercitado siste de los hechos complejos no en necesario porque, aún
máticamente. ~9_ _h ,l.l1;lo explQ.4ciqn sin límites del tra- , \ sin él, podfan ~('guir (>xifrtiendo en esa existencia ele
.l
1llljO ajeno, ni desprecIo del trabajo manual. ni_dlvor~ ment.,t y sin grtlves alternativas que rué la del ayllu
1'11) .lel hombre con la naturaleza. ~o ~Jfistieron la es o el cn!p'uUi. .Al no presentárseles ese conocimiento
duvitud_n J la servidumbre como institudolles'ecOnO como. indispensable para sostener sus posiciones eco·
lU'c'ns, la p~-:imera ci~'las cüales h~~~~2-el más .( or~ nómicas, los miembros dp- la comunidad no pugnaron
llllble _~~~eDto de -t9rrupción SPCialJen tOdas ~l PQf adquirirlo. Pero télmpoc·o la casta dQminante usó
glos. Esto que-aeclIños"(tel-t:5no-éIT~rarpredomi la religi{in y la snbidur(a como instrumentos opresivos.
l¡tUlle en la sociedad agraria puede ser repetido, con El Jnca tiene <lIgo <.le sagrado - .ltmque Do sea dios
nlgunas salvedades, de las superestructuras polittcas él mlsmo, como se ha ~o~tenido durante mucho tiem
Illfi~ complejas y, por cierto, del hfiperio Incaico, la po-- y eso le vale notablemente para consolidar el
'él
In!lS avanzada de todas, en la cual fueron desconocí respeto de sus subordinmlos y disciplina interna de
dns la desocupación y el hambre, \ su imperio, pero no hay documento alguno valedero
Cúmulo éste de circun!rtancias históricas que ex que induzca a creer que ese hálito extrahumano de
plica que las castas arlstocrática's permanecieran en la inviolabilidad que le rodea sirve, por ejemplo, para
América lndfgena más en contacto con la masa del consumar el despojo de las comunidades agrarias, arre
l)ueblo y tuvieran una tendencia mucho menOS' mar batar la tierra a las familias. doblegar hasta la exte~
f~;¡da u la injusticia que las aristocracias europeas dp nuacl6n en el trabajo j:;in recompensa al campesino
la época. humilde. _
ha
Lo que resultó Dctivirlad exclusIva de minorías
vi
iV". ARISTOCRACIA Y ARTE • fué el ar~. Muy por el contrario;todo -':'modo -dé
\ da, apetencias, necesidades materiales- tendía, a hacer
,
Cuando una sociedad está dividida en castas, la del arte una actividad rle grandes masas y parte mis
-
cultura es casi siempre privilegio de una de ellas. Eso ma de las neces-id-ad-es di-a-d--a-s- -del hombre anónimo.
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