Escritos do Oriente Antigo e Fontes Bíblicas

364 Pages·1992·8.63 MB·Portuguese

by  André Barucq

Escritos do
Oriente Antigo
e Fontes
Bíblicas
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ESCRITOS DO ORIENTE ANTIGO E
FONTES BÍBLICAS
Biblioteca de ciências bíblicas
Dados de Catalogação na Publicação (CIP) Internacional
(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Escritos do Oriente antigo e fontes bíblicas /
A. Barucq... [et al]; [tradução Benôni Lemos].
— São Paulo : Edições Paulinas, 1992. — (Biblioteca de ciências
bíblicas)
ISBN 85-05-00996-7
1. Bíblia — Fontes 2. Oriente Médio — Civilização — Até 622 3.
Oriente Médio—Línguas 4. Oriente Médio — Literaturas I. Barucq,
A. II. Série.
CDD-220.1
-492
-892
89-0343 950.09394
Índices para catálogo sistemático:
1. Bíblia : Fontes 220.1
2. Fontes bíblicas: 220.1
3. Oriente Médio antigo : Civilização 950.09394
4. Oriente Médio antigo : Línguas 492
5. Oriente Médio antigo : Literaturas 892
BIBLIOTECA DE CIÊNCIAS BlBLICAS
• O judaísmo tardio — história e política, A. Paul
• Evangelhos sinóticos e Atos dos Apóstolos, W. AA.
• A Bíblia na origem da história, Pierre Gibert
• História política de Israel, H. Cazelles
• As Cartas de Paulo, Tiago, Pedro e Judas, W. AA.
• Os escritos de Sdo João e a Epístola aos Hebreus, W. AA.
• Escritos do Oriente antigo e fontes bíblicas, W. AA.
• Os profetas e os livros proféticos, W. AA.
A. Barucq, A. Caquot, J. M. Durand,
A. Lemaire, E. Masson, J. Auneau
ESCRITOS
DO ORIENTE
ANTIGO
E FONTES
BÍBLICAS
Edições Paulinas
Título original
Écrits de l'Orient ancien et sources bibliques
© Desclée, Paris, 1986
Traduçflo
Benôni Lemos
Revisflo
José Joaquim Sobral
en ediçOes pauunas
W TELEX (11) 39464 (PSSP BR)
FAX [phone]
Rua Dr. Pinto Fanaz, 183
04117 SAO PAUÜD - SP
END. TELEGft.: PAULINOS
© EDIÇÕES PAULINAS — Säo Paulo, 1992
ISBN 85-05-00996-7
ISBN 2-7189-0308-2 (ed. original)
APRESENTAÇÃO
Esta obra coletiva foi escrita por excelentes e, inclu­
sive, eminentes conhecedores. Dentro das diretrizes re­
cebidas do signatário destas linhas, responsável pela
publicação, cada um trabalhou com inteira iniciativa de
composição e exposição. Quisemos o equilíbrio, não a
uniformidade, conservando cada setor do saber suas
exigências próprias. Destinada em primeiro lugar aos
biblistas, como todas as outras da mesma série, esta obra
será, sem dúvida, um guia, instrumento didático fiel e
seguro. Nela a ciência não é escrava da pedagogia; ao
contrário, uma e outra unem decididamente suas respec­
tivas razões como duas verdadeiras colaboradoras.
O objetivo deste livro consiste em fazer viver e falar a
cultura do antigo Oriente Médio, cultura essa conhecida
através de seus restos escritos, catalogados como literá­
rios e não-literários. São estudadas, além disso, a escrita,
sua origem, sua evolução e seus suportes; as línguas em
sua diversidade de formas e usos, e as atividades, as
instituições e os lugares em que foram conservados todos
esses restos escritos. Em suma, é apresentado em pers­
pectiva o aspecto do mundo antigo que serviu de ambien­
te cultural e, poderiamos dizer, de matriz e de berço para
a parte mais antiga e mais extensa dos escritos bíblicos.
Com efeito, a Bíblia traz em si a marca profunda de várias
culturas anteriores ou contemporâneas. Parece que ela
teria captado, num primeiro tempo, as águas das civiliza­
ções egípcia e mesopotâmica, fenícia e cananéia, e até
mesmo anatólia; e, numa fase mais tardia, as das culturas
oriental e helênica. Essa apresentação é, contudo, pelo
menos imperfeita. Se não há nada de errôneo — e nós o
fizemos impunemente no título desta obra — em falar­
mos em "fontes bíblicas” a propósito dos escritos do
Oriente antigo, é necessário esclarecermos o significado,
aqui, do termo fonte. A Bíblia não é simplesmente fruto
das influências culturais ambientes. Ela mesma é uma
testemunha cultural em seu lugar e em seu tempo e à
semelhança de qualquer outro documento da época.
Como tal, ela se inscreve num universo vasto e complexo,
no qual os movimentos se encontram e as correntes se
cruzam. Se há marca ou influência, não é em sentido
único, mas nos dois sentidos e, podemos dizer, em todos
os sentidos. Assim, se devemos entender o termo fonte no
sentido de testemunha, é de uma testemunha "relativa­
mente" autônoma que se trata: essa fonte é, na verdade,
entrelaçamento de relações. Melhor e com mais força po­
demos dizer que a própria Bíblia foi, na sociedade que a
viu nascer, um agente cultural em relação com muitos
outros.
Tais são os princípios de conhecimento e de método
que presidiram a concepção e a realização da presente
obra, nascida da ciência e destinada a servir, em diferen­
tes níveis, a começar pelo mais modesto, à abordagem
científica dos escritos bíblicos. Estamos convencidos de
que eles preservarão essa abordagem das interferências,
sempre ameaçadoras, tanto da apologética como da po­
lêmica. Todo aquele que usar este livro lucrará com a
observância dessas distinções e com o seu aproveitamen­
to; assim essa dualidade será possível no campo da
teologia e no da cultura.
Abril de 1986
André Paul
SUMÁRIO
I. Escrita e línguas do Oriente Médio antigo
(A. Lemaire, C.N.R.S.).
II. Os textos do Egito
(A. Barucq, das Faculdades Católicas de Lion).
III. Os escritos mesopotâmicos
(J. M. Durand, École Pratique des Hautes Études).
IV. Os escritos hititas
(E. Masson, C.N.R.S.).
V. Os textos cananeus
(A. Caquot, Collège de France).
VI. Os escritos fenicios
(A. Lemaire, C.N.R.S.).
VII. Os escritos aramaicos
(A. Lemaire, C.N.R.S.).
VIII. índices e Quadro cronológico
(J. Auneau, do Seminário de São Sulpicio).