Table Of Contentcréditos_e_book.fm Page 1 Thursday, May 3, 2012 1:36 PM
ISBN 978-85-225-1108-2
Copyright © Angela de Castro Gomes
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Os conceitos emitidos neste livro são de inteira responsabilidade dos autores.
1ª edição ⎯ 2004
Revisão de originais: Maria Lucia Leão Velloso de Magalhães
Revisão: Aleidis de Beltran e Marco Antônio Corrêa
Capa: Studio Creamcrackers
Fotos: Diário da Viscondessa do Arcozelo (Biblioteca Nacional)
Apoio:
Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca
Mario Henrique Simonsen/FGV
Escrita de si, escrita da história / Organizadora Angela de Castro
Gomes. — Rio de Janeiro : Editora FGV, 2004.
380p.
Inclui bibliografia.
1. Cartas brasileiras. 2. Intelectuais — Brasil — Correspondência.
3. Políticos — Brasil — Correspondência. 4. Brasil — História. I. Go-
mes, Angela Maria de Castro, 1948- . II. Fundação Getulio Vargas.
CDD ⎯ 981
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Sumário
Escrita de si, escrita da História: a título de prólogo 7
Angela de Castro Gomes
Parte I
1. Lapidário de si: Antonio Pereira Rebouças e a escrita de si 27
Hebe Maria Mattos e Keila Grinberg
2. Em família: a correspondência entre Oliveira Lima e Gilberto Freyre 51
Angela de Castro Gomes
3. Freyre: as travessias de um diário e as expectativas da volta 77
Antonio Paulo Rezende
4. O sistema intelectual brasileiro na correspondência passiva de
John Casper Branner 93
Lúcia Maria Paschoal Guimarães e Valdei Lopes de Araújo
5. Cartas de Lobato a Vianna: uma memória epistolar
silenciada pela história 111
Giselle Martins Venancio
6. Monteiro Lobato: estratégias de poder e auto-representação
n’A barca de Gleyre 139
Tania Regina de Luca
7. “Paulo amigo”: amizade, mecenato e ofício do historiador nas cartas
de Capistrano de Abreu 163
Rebeca Gontijo
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Parte II
8. A escrita da intimidade: história e memória no diário da viscondessa
do Arcozelo 197
Ana Maria Mauad e Mariana Muaze
9. O diário da Bernardina 229
Celso Castro
10. Correspondência familiar e rede de sociabilidade 241
Marieta de Moraes Ferreira
11. Vozes femininas na correspondência de Plínio Salgado (1932-38) 257
Lidia M. Vianna Possas
12. Ao mestre com carinho, ao discípulo com carisma: as cartas
de Jango a Getúlio 279
Jorge Ferreira
13. Getúlio Vargas: cartas-testamento como testemunhos do poder 295
Maria Celina D’Araujo
14. Arquiteto da memória: nas trilhas dos sertões de Crateús 309
Antonio Torres Montenegro
15. Cartas do Chile: os encantos revolucionários e a luta armada no tempo
de Jane Vanini 335
Regina Beatriz Guimarães Neto e Maria do Socorro de Souza Araújo
16. De ordem superior... Os bilhetinhos da censura e os rostos das vozes 357
Beatriz Kushnir
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Escrita de si, escrita da História:
a título de prólogo
ANGELA DE CASTRO GOMES*
U
m breve passar de olhos em catálogos de editoras, estantes de livrarias ou su-
plementos literários de jornais leva qualquer observador, ainda que descuidado, a cons-
tatar que, nos últimos 10 anos, o país vive uma espécie de boom de publicações de caráter
biográfico e autobiográfico. É cada vez maior o interesse dos leitores por um certo gêne-
ro de escritos — uma escrita de si —, que abarca diários, correspondência, biografias e
autobiografias, independentemente de serem memórias ou entrevistas de história de
vida, por exemplo. Apenas para ilustrar tal constatação e evidenciar que o fenômeno tem
dimensões quantitativas e qualitativas, vale registrar alguns exemplos do ano de 2002.
Anunciada como “um clássico de todos os tempos”, foi lançada a segunda edi-
ção de A vida de Lima Barreto, de autoria de Francisco de Assis Barbosa (1914-91), in-
telectual respeitado e pioneiro nesse tipo de escrita, já que seu estudo data de 1952.
Trata-se de uma biografia que manteve e consolidou seu apelo de público e seu con-
junto de informações sobre um personagem trágico e grandioso da literatura brasilei-
ra.1 Além deste, foram muitos os lançamentos de textos que se baseavam em um tipo
específico de escrita de si: a correspondência. Ainda no campo da literatura, grande e
justificado destaque foi dado a Carlos e Mário, uma aguardada e comentada reunião
das cartas trocadas pelos dois Andrades durante cerca de 20 anos. Como as matérias de
jornal salientam, o diálogo entre os dois constitui uma oportunidade para se “ler e sen-
tir” o movimento modernista sob outros ângulos, para acompanhar de perto o apren-
dizado de Drummond com o mestre de Macunaíma e para repensar o lugar político e
* Professora titular de história do Brasil da Universidade Federal Fluminense (UFF), pesquisadora
do Cpdoc da Fundação Getulio Vargas e doutora em ciência política pelo Instituto Universitário
de Pesquisas do Rio de Janeiro (Iuperj).
1 Barbosa (2002).
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8 ESCRITA DE SI, ESCRITA DA HISTÓRIA: A TÍTULO DE PRÓLOGO
intelectual dos próprios modernistas.2 Algo semelhante pode ser dito de Cartas, de
Caio Fernando de Abreu, outro literato festejado e também missivista apaixonado,
que traçaria o “romance de sua vida” em cartas que cobrem o longo período que se es-
tende dos anos 1960 aos 90.3 Um rico percurso, iniciado na virada do século XIX com
Lima Barreto e transcorrido sobre os ombros de correspondentes, amigos sensíveis,
que nos trazem até os dias de hoje. Tudo isso com o reforço de um diário, outra igual-
mente atraente escrita de si, desta feita de um cronista e compositor carioca dos anos
1950: o Diário de Antônio Maria.4
Como é óbvio, nem só literatos escrevem, sobretudo uma escrita de si. Comer-
cialmente, políticos têm atrativo equiparável, especialmente quando alcançam lugar
de mito na história de seu país. As cerca de 900 cartas de Luís Carlos Prestes, reunidas
em três volumes, escritas enquanto ele era prisioneiro do Estado Novo foram por
muito tempo mantidas escondidas por sua família e só agora editadas. Anos tormento-
sos: correspondência da prisão (1936-1945) reúne ingredientes de atração infalível, pois
é a correspondência familiar e amorosa de um prisioneiro político já reconhecido na
ocasião como um grande líder da esquerda do país.5 Finalmente, cabe registrar um pe-
queno e lindo livro, sobretudo pelo cuidado gráfico, contendo as cartas endereçadas
pelo pintor impressionista Edouard Manet a seus familiares: Viagem ao Rio, cartas de
juventude (1848-1849).6
Cartas, diários íntimos e memórias, entre outros, sempre tiveram autores e leito-
res, mas na última década, no Brasil e no mundo, ganharam um reconhecimento e uma
visibilidade bem maior, tanto no mercado editorial, quanto na academia. A despeito dis-
so, não são ainda muito numerosos os estudos que se dedicam a uma reflexão sistemática
sobre esse tipo de escritos na área da história no Brasil. As iniciativas que constituem ex-
ceções provêm muito mais do campo da literatura e, recentemente, de estudos de histó-
ria da educação.
No campo da literatura, como os exemplos anteriores claramente ilustram, são
bem mais freqüentes a publicação, anotada e comentada, de correspondência e diários,
assim como de trabalhos que têm na escrita autobiográfica seu objeto de investigação.
Nada surpreendente, considerando-se que o texto é o centro da produção literária e suas
características semânticas e culturais são fundamentais à atividade de pesquisa e ensino
nessa área do saber. Os trabalhos de Walnice Nogueira Galvão são paradigmáticos desse
esforço, quer no que diz respeito à publicação da valiosa correspondência de Euclides da
2 Frota (2002). Ver O Globo, 14 dez. 2002. (Prosa e Verso.); Jornal do Brasil, 11 jan. 2003. (Idéias
e Livros.); e IstoÉ, 22 jan. 2003. p. 82.
3 Abreu (2002). Ver Jornal do Brasil, 4 jan. 2003. (Idéias e Livros.) Vale registrar também o interesse
suscitado pela publicação da correspondência de Clarice Lispector.
4 Maria (2002). Ver Jornal do Brasil, 16 jan. 2003. (Idéias e Livros.)
5 Prestes e Prestes (2002). Ver Jornal do Brasil, 21 dez. 2002. (Idéias e Livros.)
6 Manet (2002).
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ANGELA DE CASTRO GOMES 9
Cunha, quer na organização de uma coletânea que se propõe a analisar a escrita epistolar.
Prezado senhor, prezada senhora: estudo sobre cartas é um dos poucos livros que se aplicou
a destacar a importância e a especificidade da correspondência, particularmente sob o
olhar literário.7
No campo da história da educação, as razões para se dar atenção a esse tipo de es-
critos também são bastante evidentes. Tratando-se de disciplina que se volta para o es-
tudo de processos de aprendizagem e de ensino de leitura e escrita, práticas culturais
como as da escrita de si são um prato cheio de interesse. Escrever cartas sempre foi um
exercício muito presente em qualquer sala de aula, além de ser um veículo fundamental
de comunicação entre a escola, as famílias e os alunos. Além do mais, grande parte do
professorado há muito é composto por mulheres, que, por questões de constrangimento
social, tiveram seus espaços de expressão pública vetados, restando-lhes exatamente os
espaços privados, entre os quais os de uma escrita de si. Usar essa documentação acumu-
lada por escolas, professoras e alunos como fonte para a investigação de vivências peda-
gógicas não registradas em outras fontes mais conhecidas foi um passo que se mostrou
muito produtivo. Dois livros, que interceptam pesquisas de educação e gênero, demar-
cam a preocupação crescente com tal linha de pesquisa: Refúgios do eu: educação, história
e escrita autobiográfica e Destino das letras: história, educação e escrita epistolar.8
Evidentemente, esses estudos de história da educação estão se beneficiando de
transformações mais amplas da área da história e, mais precisamente, de uma história
cultural (também política e social) que se tem dedicado a recortar o tema das práticas da
leitura e da escrita, bem como a dar especial atenção à questão de gênero. Examinando-
se a produção mais recente de livros e artigos, vê-se que, no Brasil, é forte, embora de
forma alguma exclusiva, a influência da historiografia francesa, consagrada, por exem-
plo, na coleção História da vida privada, traduzida durante a década de 1990 pela Com-
panhia das Letras. Foi seguindo o sucesso dessa iniciativa que a mesma editora publicou
quatro volumes de uma História da vida privada no Brasil (dois para a Colônia e o Im-
pério e dois para a República) em 1997 e 1998.9 Os diversos historiadores e cientistas
sociais que participaram da obra, na França e no Brasil, indicam, de múltiplas formas, o
vínculo existente entre um novo espaço de investigação histórica — aquele do privado,
de onde deriva a presença das mulheres e dos chamados homens “comuns” — e os novos
objetos, metodologias e fontes que se descortinam diante dele. É justamente nesse espa-
ço privado, que de forma alguma elimina o público, que avultam em importância as prá-
ticas de uma escrita de si.
7 Galvão (1997); e Galvão e Gottib (2000).
8 Mignot, Bastos e Cunha (2000 e 2002). Os textos dessas duas coletâneas serviram de referência
para este prólogo.
9 Os vários volumes das coleções francesa e brasileira tiveram, cada um, seu organizador, além de
um coordenador-geral.
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10 ESCRITA DE SI, ESCRITA DA HISTÓRIA: A TÍTULO DE PRÓLOGO
Mas, como já se observou, ainda não são muito freqüentes pesquisas históricas
que se concentrem na exploração desse tipo de escrita.10 O que é compreensível, pois,
embora tal documentação sempre tenha sido usada como fonte, apenas mais recente-
mente foi considerada fonte privilegiada e, principalmente, tornada, ela mesma, objeto
da pesquisa histórica. Uma inflexão que passa a requerer maiores investimentos em sua
utilização e análise, ou seja, maiores cuidados teórico-metodológicos. Um movimento
que deve ser articulado, no caso da historiografia brasileira, à constituição de centros de
pesquisa e documentação destinados à guarda de arquivos privados/pessoais, quer de ho-
mens públicos, quer de homens “comuns”. A acumulação e a disponibilização desse
vasto e diversificado material arquivístico estimularam e permitiram, ao mesmo tempo,
a sistematização de conhecimentos e de metodologias referentes a sua guarda e a seu uso
como fonte e objeto histórico. Um exemplo dessa maior atenção foi o seminário inter-
nacional sobre arquivos pessoais realizado em 1997 pelo Centro de Pesquisa e Docu-
mentação de História Contemporânea do Brasil (Cpdoc) da Fundação Getulio Vargas e
pelo Instituto de Estudos Brasileiros (IEB) da Universidade de São Paulo, reunindo es-
pecialistas de várias formações para refletirem sobre o tema.11
É, portanto, na confluência dessas transformações que abarcam práticas arquivís-
ticas e historiográficas, e no bojo de um interesse crescente pela escrita de si que os estu-
dos deste livro se situam. O conjunto apresentado é uma amostra expressiva de como os
chamados textos auto-referenciais vêm ganhando terreno no trabalho de muitos historia-
dores do país, ilustrando as várias possibilidades e resultados de se lidar com eles. Este
prólogo deixará para o leitor a tarefa de aproximar os vários textos deste livro e deles tirar
seus próprios achados, seus próprios caminhos. O que se pretende é fixar algumas con-
siderações sobre esse tipo de escrita, com destaque para a escrita epistolar, devido a sua
grande presença no volume, de maneira que o leitor possa melhor se orientar em sua in-
cursão.12
A escrita auto-referencial ou escrita de si integra um conjunto de modalidades do
que se convencionou chamar produção de si no mundo moderno ocidental. Essa deno-
minação pode ser mais bem entendida a partir da idéia de uma relação que se estabeleceu
entre o indivíduo moderno e seus documentos.
Considerando-se a existência de um certo consenso na literatura que trata da es-
crita de si, pode-se datar a divulgação de sua prática, grosso modo, do século XVIII,
10 Algumas delas são: Gomes (2000); Pinto (1999); e Carvalho (2000).
11 Parte dos trabalhos apresentados no encontro, muito utilizados neste texto, foi publicada em Es-
tudos Históricos. Rio de Janeiro, v. 11, n. 21, 1998.
12 Uma diversificada literatura será usada na sistematização do texto deste prólogo. Por isso, as ci-
tações só serão feitas quando houver uma referência direta.
