Entendendo as Conexões entre Ciência, Filosofia, Psicologia, Religião, Política, Economia, História e Literatura - Artigos e Avaliações 2006-2019

532 Pages·2020·3.459 MB·Portuguese

by  Michael Richard Starks

Entendendo as Conexões entre
Ciência, Filosofia, Psicologia, Religião,
Política, Economia, História e
Literatura
Artigos e Avaliações 2006-2019

Michael Starks

DA PESQUISA DE DECISÃO
Disposição Emoção Memória Percepção Desejo PI * * IA * * * Ação/
palavra
Efeitos Não Sim/Nao Sim Sim Não Não Não Sim/Não
subliminares
Associativo/ RB A/RB A A A/RB RB RB RB
baseado em
regras
Dependente de A CD/A CD CD CD/A A CD/A CD/A
contexto/
Abstrata
Serial/paralelo S S/P P P S/P S S S
Heurística A H/A H H H/A A A A
Analítica
Precisa de Sim Não Não Não Não Sim Sim Sim
memória de
trabalho
Dependente da Sim Não Não Não Sim/Não Sim Sim Sim
inteligência
geral
O Sim Sim/Não Não Não Sim Sim Sim Sim
carregamento
cognitivo inibe

Reality Press Las Vegas
Copyright © 2020 por Michael Starks

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta
publicação pode ser reproduzida, distribuída ou
transmitida sem o consentimento expresso do autor.

Impresso e vinculado nos Estados Unidos da
América.

ISBN 978-1-951440-83-1
"Em que ponto a abordagem do perigo é esperada? Eu respondo, se ele chegar a nós
deve surgir entre nós; não pode vir do exterior. Se a destruição é nossa, devemos ser
nós mesmos seu autor e finalizador. Como uma nação de homens livres, devemos
viver o tempo todo ou morrer por suicídio."
Abraham Lincoln

Céu e terra são desumanos - eles vêem as miríades criaturas como cães de palha
TaoTe Ching

Este corpo muito buda, esta mesma terra o paraíso lotus Osho

Eu posso imaginar uma religião em que não há doutrinas, de modo que nada é falado.
Claramente, então, a essência da religião não pode ter nada a ver com o que é dizivel.
Wittgenstein

O que estamos fornecendo são realmente observações sobre a história natural do
homem, não curiosidades; no entanto, mas sim observações sobre fatos que ninguém
duvidou e que só não foram observados porque estão sempre diante de nossos olhos.
Wittgenstein RFM I p142

Os filósofos constantemente vêem o método da ciência diante de seus olhos e são
irresistivelmente tentados a fazer e responder perguntas da maneira como a ciência faz.
Essa tendência é a verdadeira fonte da metafísica e leva o filósofo à escuridão completa.
Wittgenstein BBB p18

Não sei por que estamos aqui, mas tenho certeza que não é para nos divertirmos.
Wittgenstein

A morte não é um evento na vida: não vivemos para experimentar a morte. Se
tomarmos a eternidade para significar não duração temporal infinita, mas
atemporalidade, então a vida eterna pertence àqueles que vivem no presente.
Wittgenstein

"Aquele que entende babuíno faria mais pela metafísica do que Locke" Charles Darwin

I
"Algumas das características lógicas mais importantes da intencionalidade estão além do
alcance da fenomenologia porque não têm realidade fenomenológica imediata... Porque
a criação de significado por insignificância não é conscientemente experimentada... ele
não existe... Isso é... a ilusão fenomenológica. Searle PNC p115-117

"O Estado intencional representa suas condições de satisfação... as pessoas
erroneamente supõem que cada representação mental deve ser conscientemente
pensada... mas a noção de uma representação como estou usando é uma noção funcional
e não ontológica. Qualquer coisa que tenha condições de satisfação, que possam ter
sucesso ou falha de uma forma característica da intencionalidade, é, por definição, uma
representação de suas condições de satisfação... podemos analisar a estrutura da
intencionalidade dos fenômenos sociais analisando suas condições de satisfação." Searle
MSW p28-32

"Superstição não é nada além de crença no nexo causal." TLP 5.1361

"Agora, se não são as conexões causais com as quais estamos preocupados, então as
atividades da mente estão abertas diante de nós." "O Livro Azul" p6 1933

"Mas você não pode explicar um sistema físico como uma máquina de escrever ou um
cérebro identificando um padrão que ele compartilha com sua simulação computacional,
porque a existência do padrão não explica como o sistema realmente funciona como um
sistema físico. ... Em suma, o fato de que a atribuição da sintaxe não identifica mais
poderes causais é fatal para a alegação de que os programas fornecem explicações
causais de cognição... Há apenas um mecanismo físico, o cérebro, com seus vários níveis
causais físicos e físicos/mentais reais de descrição." Filosofia Searle em um Novo Século
(PNC) p101-103

"Um processo de máquina poderia causar um processo de pensamento? A resposta é:
sim. De fato, apenas um processo de máquina pode causar um processo de pensamento,
e a 'computação' não dá nome a um processo de máquina; ele nomeia um processo que
pode ser, e tipicamente é, implementado em uma máquina." Searle PNC p73

II
"... a caracterização de um processo como computacional é uma caracterização de um
sistema físico de fora; e a identificação do processo como computacional não identifica
uma característica intrínseca da física, é essencialmente uma caracterização relativa
observadora." Searle PNC p95

"O argumento da sala chinesa mostrou que a semântica não é intrínseca à sintaxe. Agora
estou fazendo o ponto separado e diferente de que a sintaxe não é intrínseca à física."
Searle PNC p94

"Então, funções de status são a cola que mantém a sociedade unida. Eles são criados pela
intencionalidade coletiva e funcionam carregando poderes deonticos... Com a
importante exceção da própria linguagem, toda a realidade institucional e, portanto, de
certa forma, toda a civilização humana é criada por atos de fala que têm a forma lógica
de Declarações... toda a realidade institucional humana é criada e mantida na existência
por (representações que têm a mesma forma lógica que) Declarações de Função de
Status, incluindo os casos que não são atos de fala na forma explícita de Declarações."
Searle MSW p11-13

"Não digo que a democracia tem sido mais perniciosa no geral, e a longo prazo, do que a
monarquia ou a aristocracia. A democracia nunca foi e nunca pode ser tão durável como
a aristocracia ou a monarquia; mas enquanto dura, é mais sangrento do que qualquer
um. ... Lembre-se, a democracia nunca dura muito tempo. Logo desperdiça, esgota e se
mata. Nunca houve uma democracia que não cometesse suicídio. É em vão dizer que a
democracia é menos vaidosa, menos orgulhosa, menos egoísta, menos ambiciosa ou
menos avariciosa do que a aristocracia ou a monarquia. Não é verdade, na verdade, e
nenhum lugar aparece na história. Essas paixões são as mesmas em todos os homens,
todas as formas de governo simples, e quando desmarcadas, produzem os mesmos
efeitos de fraude, violência e crueldade. Quando as perspectivas claras são abertas antes
da vaidade, orgulho, avareza ou ambição, por sua fácil gratificação, é difícil para os
filósofos mais atenciosos e os moralistas mais conscientes resistirem à tentação. Os
indivíduos se conquistaram. Nações e grandes corpos de homens, nunca. John Adams,
2º Presidente da América. As Cartas de John e Abigail Adams (1814)

III
INDICE

Prefácio ............................................................................. IVI IV
Filosofia e Psicologia

1. A Fundação pedra para psicologia e filosofia - uma revisão crítica de 'On
Certainty'(En.Certeza).(1951).(ed.1969).(revisão.revisada 2019)..................2

2. Revisão da 'Wittgenstein's Metaphilosophy' (Metafilosofia de Wittgenstein)
(2013) (revisão revisada 2019)...........................................................................33

3. Revisão de 'Sseeing Things as They Are: a Theory of Perception' (Vendo as coisas
como são: uma Teoria da Percepção) (2015) (revisão revisada
2019)...................................................................................................................... 56

4. Pode haver uma filosofia Chinesa? - revisão de 'Searle's Philosophy and Chinese
Philosophy' (Filosofia de Searle e Filosofia Chinesa) - Bo Mou Ed 440p (2008)
(revisão revisada 2019)....................................................................................... 93

5. Revisão de ' Making the Social World' (Hacer el Mundo Social) de John Searle
(2010) (revisão revisada 2019)...........................................................................124

6. Revisão de 'F ilosofía in a Nuevo Siglo' (Filosofia em um Novo Século) por John
Searle (2008) (revisão revisada 2019)................................................................146

7. Há algo como pragmáticos? -- Revisão da Enciclopédia Concisa da Pragmáticos
2a ed. (2009) (revisão revisada 2019)................................................................166

8. Revisão de ‘O Material do Pensamento’ (The Stuff of Thought) por Steven Pinker
(2008) (revisão revisada 2019)............................................................................197

9. Revisão da Nova Ciência da Mente por Marc Rowlands (2013).............210

10. Cientificismo em esteróides: uma revisão da ‘Liberdade Evolui’ (Freedom
Evolves)..por..Daniel..Dennett(2003)..(revisão..revisada 2019)......................229

IV
11. A supressão transitória dos piores demônios da nossa natureza — uma revisão
de Steven Pinker ' Os melhores anjos da nossa natureza: por que a violência
declinou ' (‘The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined’) (2012)
(revisão revisada 2019)........................................................................................246

12. Revisão de ‘Eu sou um Loop Estranho’ (I am a Strange Loop) por Douglas
Hofstadter (2007) (revisão revisada 2019)........................................................253

13. Revisão de 'The Mind's I' ( O Olho da Mente) de Douglas Hofstadter e Daniel
Dennett (1981) (revisão revisada em 2019)......................................................272

14..Outro.retrato.dos.desenhos.animados.da.mente.dos.metafísicos reducionistas –
uma revisão de Peter Carruthers 'A Opacidade da Mente '
(The.Opacity.of.Mind).(2011).(revisão.revisada 2019)...................................278

15. Revisão de ‘Do Assassino Proxima Porta’ (The Murderer Next Door) por David
Buss (2005)(revisão revisada 2019)...................................................................305

Ciência e Matemática

16. Altruísmo, Jesus e o fim do mundo — como a Fundação Templeton comprou
uma cátedra de Harvard e atacou evolução, racionalidade e civilização. Uma
revisão de E.O. Wilson ' A Conquista Social da Terra ' (The Social Conquest of Earth)
(2012) e Nowak e Highfield ' SuperCooperators ' (2012) (revisão revisada
2019)........................................................................................................................317

17. Revisão de ‘Estamos Hardwired?’ (Are We Hardwired?’) por Clark &
Grunstein Oxford (2000) (revisão revisada 2019)………………………….330

18. Revisão da 'Human Nature' (Natureza Humana)- por Sandis e Cain eds. (2012)
(revisão revisada 2019)....................................................................................333

19. Será que Hominoides ou Androides Destroem a Terra? — uma revisão de
‘Como Criar Uma Mente’ (How to Create a Mind) por Ray Kurzweil (2012) (revisão
revisada 2019)...................................................................................................354

V
20. O que significa paraconsistente, indecível, aleatório, computável e incompleto?-
Uma revisão da ‘Godel’s Way: exploits into an undecidable world’ (Maneira de
Godel: façanhas em um mundo indecidível) por Gregory Chaitin, Francisco A
Doria, Newton C.A. da costa 160P (2012) (revisão revisada
2019)........................................................................................................................368

21. Wolpert, Chaitin e Wittgenstein em impossibilidade, incompletude, o paradoxo
do mentiroso, o teísmo, os limites da computação, um princípio de incerteza
mecânica não quântica e o universo como computador — o teorema final na teoria
da máquina de Turing..........................................................................................383

22. Revisão de ' Os Limites Exteriores da Razão ' (The Outer Limits of Reason)
por.Noson.Yanofsky.403p.(2013).(revisão.revisada.2019)..............................388

Religião

23..Revisão.de.Religião.Explicada.(Religion.Explained)—as.origens evolucionárias
do pensamento religioso por Pascal Boyer (2002) (revisão revisada
2019)........................................................................................................................404

24. Revisão de ‘Sex, Ecology, Spirituality’ (Sexo, Ecologia, Espiritualidade) por
Ken.Wilber.2ª.Ed.851p.(2001).(revisão.revisada 2019).....................................417

25. A mais profunda autobiografia espiritual de todos os tempos? -uma revisão de
"o Joelho da Escuta" (“The Knee of Listening”) por Adi da (Franklin Jones) (1995)
(revisão revisada 2019)..........................................................................................433

26.Nossos comportamentos inconscientes automatizados revelam nossos
verdadeiros eus e verdades escondidas sobre o universo? -Uma revisão de David
Hawkins ' ‘Power vs Force’ (Poder vs Força )-os determinantes ocultos do
comportamento humano-oficial do autor edição autoritária ' 412p (2012)
(edição.original1995)(revisão.revisada.2019)..................................................... 437

Política e Economia
VI
27. As mãos mortas da seleção de grupo e fenomenologia - uma revisão de
‘Individualidade e Entrelaçamento’ (Individuality and Entanglement) por Herbert
Gintis 357p (2017) (revisão revisada 2019)............................................................443

28. JK Rowling é mais malvado que eu? (2019)....................................................456

29..Suicídio.pela.democracia-um.obituário.para.a.América..e..o.mundo(2019)
.....................................................................................................................................460

30. Como os sete sociopatas que governam China estão ganhando a guerra de
mundo três e três maneiras de pará-los (2020)..................................................509

VII
Prefácio

Esta coleção de artigos foi escrita ao longo dos últimos 10 anos e revisado para trazê-los
até à data (2020). É uma tradução automática do livro originário Entendendo o
Conexões entre Ciência, Filosofia, Psicologia, Religião, Política e Economia (2019) do Inglês
para Português com edição e revisões. Todos os artigos são sobre o comportamento
humano (como são todos os artigos por qualquer um sobre qualquer coisa), e assim sobre
as limitações de ter um ascendência recente do macaco (8 milhões anos ou muito menos
dependendo do ponto de vista) e manifestam palavras e ações dentro da estrutura de
nosso Psicologia inata como apresentado na tabela de intencionalidade. Como o famoso
evolucionista Richard Leakey diz, é fundamental ter em mente que não evoluímos dos
macacos, mas que em todos os sentidos importantes, somos macacos. Se todos foram
dados uma compreensão real deste (isto é, da ecologia e da psicologia humanas para dar-
lhes realmente algum controle sobre se), talvez a civilização teria uma possibilidade. Como
as coisas são, no entanto, os líderes da sociedade não têm mais compreensão das coisas
do que seus eleitores e assim colapso em anarquia é inevitável.

O primeiro grupo de artigos tenta dar alguma introspecção em como nós nos
comportamos que é razoavelmente livre de delírios teóricos. Nos próximos três grupos,
comentei sobre três das principais delírios que impedem uma world sustentável —
tecnologia, religião e política (grupos cooperativos). Pessoas brincadeira que a sociedade
pode ser salvo por eles, então eu fornecer algumas sugestões no resto do livro sobre por
que isso é improvável através de artigos curtos e revisões de livros recentes por
escritores bem conhecidos.

É crítico compreender porque nós nos comportamos como nós fazemos e assim que a
primeira seção apresenta os artigos que tentam descrever (não explique como
Wittgenstein insistiu) o comportamento. Começo com uma breve revisão da estrutura
lógica da racionalidade, que fornece algumas heurísticas para a descrição da linguagem
(mente, racionalidade, personalidade) e dá algumas sugestões sobre como isso se relaciona
com a evolução do comportamento social. Isto centra-se em torno dos dois escritores que
eu encontrei o mais importante a este respeito, Ludwig Wittgenstein e John Searle, cujas
idéias eu combino e estenda dentro do sistema duplo (dois sistemas do pensamento) a
estrutura que provou tão útil no pensamento recente e pesquisa de raciocínio. Ao notar,
há, na minha opinião, uma sobreposição essencialmente completa entre a filosofia, no
sentido estrito das questões duradouras que dizem respeito à disciplina acadêmica, e a
psicologia descritiva do pensamento de ordem superior (comportamento). Uma vez que se
agarrou a introspecção de Wittgenstein que há somente a edição de como o jogo da língua
deve ser jogado, um determina as condições de satisfação (o que faz uma indicação
verdadeira ou satisfeita etc.) e aquele é o fim da discussão. Sem neurofisiologia, sem
VIII