Enjeux éthiques : Art transgénique, bio art, art et animaux, art anatomique

72 Pages·2009·14.49 MB·French

by  Paule Mackrous

Enjeux éthiques :
Art transgénique, bio art, art et animaux, art anatomique
-L’éthique philosophique : un aperçu
-Les artistes ont un point de vue critique (texte de Cointet)
-Études de cas :
Edouardo Kac
Brandon Ballengée
Animal House
Gunther Von Hagen, Body Worlds
-Débat
« Aucune morale générale ne peut nous indiquer ce qu’il y a à
faire ; il n’y a pas de signe dans le monde. »
Jean-Paul Sartres, L’existentialisme est un humanisme.
Morale et éthique
« si on veut distinguer les deux termes, « morale »
serait du côté des normes héritées, «éthique » du côté des
normes en construction. « Morale » désignera principalement
les valeurs existantes et transmises, « éthique », le travail
d’élaboration ou d’ajustement rendu nécessaire par les
mutations en cours. »
Roger-Pol Droit, L’éthique expliquée à tout le monde, p.20-21
3 grandes postures pour l’éthique :
1-Les valeurs morales existent par elles-mêmes
2-L’éthique vient des réalités humaines et naturelles
3-L’éthique est une fabrication humaine
L’importance de l’éthique aujourd’hui et la présence
d’un art dit « engagé ».
1-Les grandes guerres au nom de la construction d’un
homme nouveau
2-Les découvertes scientifiques
3-Les nouvelles technologies
4-Les mutations des techniques médicales
Biotechnologie :
Ensemble des méthodes utilisant les données et les techniques de
l’ingénierie et de la technologie, mettant en œuvre des organismes
vivants ou des enzymes pour réaliser des applications industrielles
« Pour qu’il y ait question éthique, il faut qu’il y ait sujet. »
Jacqueline Russ et Clotilde Leguil, La pensée éthique contemporaine, 1994.
[…] Agir moralement, ce n’est pas obéir à un code de bonne
conduite, ce n’est pas s’adapter à la réalité, ce n’est pas se
soumettre à n’importe quel commandements, c’est pouvoir
répondre de ses actes en son nom propre et au nom de
l’humanité »
Roger-Pol Droit, L’éthique expliquée à tout le monde, p. 4
Lévinas et le visage comme point de départ de la relation
éthique :
« Il y a là une relation non pas avec une résistance très
grande, mais avec quelque chose d’absolument Autre : la
résistance de ce qui n’a pas de résistance - la résistance
éthique. »
Emmanuel Lévinas, Totalité et infini, essai sur l’extériorité, 1971, p. 217.
Bioart : actions critiques (texte de Philippe Cointet)
Critical Art Ensemble, Engadget.com, 1997