Table Of ContentAugustinus
Enarrationes in Psalmos 71 – 80
Corpus Scriptorum
Ecclesiasticorum
Latinorum (CSEL)
Herausgegeben von der Arbeitsgruppe CSEL
an der Universität Salzburg
Band 94/3
Augustinus
Enarrationes in
Psalmos 71 – 80
Ediert von
Lukas J. Dorfbauer
International Advisory Board:
François Dolbeau, Roger Green, Rainer Jakobi, Robert Kaster, Ernst A. Schmidt, Danuta Shanzer,
Kurt Smolak, Francesco Stella
Zur Erstellung der Edition wurde das Programm CLASSICAL TEXT EDITOR verwendet.
ISBN 978-3-11-101298-8
e-ISBN (PDF) 978-3-11-101551-4
ISSN 1816-3882
Library of Congress Control Number: 2022947735
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Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbiblio-
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Druck und Bindung: CPI books GmbH, Leck
www.degruyter.com
Danksagung
Die vorliegende Edition hätte nicht realisiert werden können ohne die Hilfe von
Kollegen und Kolleginnen, von denen ich hier insbesondere Dorothea Weber und
Victoria Zimmerl-Panagl nennen möchte: Beide haben diesen Band in inhaltlicher
wie auch in formaler Hinsicht sehr gefördert. Dankbar benutzt habe ich zahlreiche
Handschriftenkollationen, welche in der Vorbereitungsphase des CSEL-Enarratio-
nes-Projekts von studentischen Helfern und Helferinnen erstellt wurden, deren
Namen mir nicht bekannt sind. Ebenfalls dankbar benutzt habe ich umfangreiches
Notizmaterial zu den Enarrationes 71–80 aus der Feder Adolf Primmers († 2011).
Hildegund Müllers kritische Editionen der Enarrationes 51–60 und 61–70 waren mir
eine unentbehrliche Orientierung und Inspiration. François Dolbeau und Clemens
Weidmann haben den gesamten Band gelesen und mir eine Vielzahl von wertvollen
Hinweisen und Verbesserungsvorschlägen gegeben.
Inhaltsverzeichnis
Danksagung | V
Einleitung
1 Allgemeine Bemerkungen | 1
2 Überlieferung | 2
2.1 Die verwendeten Textzeugen | 2
2.1.1 e: Lyon, BM 426, fol. 8–185 (+ Paris, BNF NAL 1629, fol. 7–14) | 3
1
2.1.2 f: Paris, BNF lat. 17451, fol. 1–8 (+ Bordeaux, BM 28 + Paris,
7
BNF NAL 1628, fol. 15/16) | 5
2.1.3 M: Milano, Biblioteca Ambrosiana D.547.inf. | 5
2.1.4 Handschriftenfamilie α (F F Na V) | 7
4 1 4
2.1.5 Handschriftenfamilie α (H S) | 8
1 4 2
2.1.6 Handschriftenfamilie β (D F R) | 9
3
2.1.7 Handschriftenfamilie γ (Ca S K P ) | 12
15
2.1.8 Handschriftenfamilie δ (A G O) | 14
2
2.1.9 Handschriftenfamilie ε (Bn Lp N) | 16
1 1
2.1.10 Handschriftenfamilie ζ (Rm T) | 18
12
2.1.11 Handschriftenfamilie η (C La P) | 20
2
2.1.12 Handschriftenfamilie η (Lo An P ) | 24
1 1 5 12
2.2 Indirekte Überlieferung | 26
2.3 Die älteren Ausgaben | 28
3 Zur Textkonstitution | 29
4 Handschriftlich überlieferte Titel | 30
5 Der Psalmtext und seine Behandlung durch Augustinus | 31
6 Zur Benutzung der vorliegenden Edition | 34
Bibliographie | 37
Conspectus Siglorum | 41
Textus | 45
in psalm. 71 | 45
in psalm. 72 | 69
in psalm. 73 | 99
VIII | Inhaltsverzeichnis
in psalm. 74 | 127
in psalm. 75 | 145
in psalm. 76 | 171
in psalm. 77 | 193
in psalm. 78 | 239
in psalm. 79 | 261
in psalm. 80 | 275
Einleitung
1 Allgemeine Bemerkungen
Augustins Enarrationes in Psalmos (in psalm.) 71–80, die mit vorliegendem CSEL-
Band zum ersten Mal in kritischer Edition vorgelegt werden, sind – wie das Gesamt-
werk der Enarrationes überhaupt – kein homogener Text.1 Bei den meisten der im
Folgenden edierten Texte handelt es sich um mitstenographierte Predigten, die
Augustinus zu unterschiedlichen Zeitpunkten und Anlässen an unterschiedlichen
Orten jeweils im liturgischen Rahmen einer Messfeier gehalten hat (in populo tracta-
ti); drei dieser Texte allerdings – in psalm. 71, 77 und 78 – wurden von Augustinus
gleichsam als Zeilenkommentar schriftlich abgefasst bzw. einem Schreiber diktiert
(dictati). Dies geschah zu einem späteren Zeitpunkt beginnend mit dem Jahr 415,
wohl um die bereits vorliegenden Predigten über einzelne Psalmen gewissermaßen
zu ‚komplettieren‘ und so letztlich ein exegetisches Werk zum gesamten Psalter zu
schaffen.2
In der uns greifbaren handschriftlichen Überlieferung füllen nur in Ausnahme-
fällen die hier edierten Texte in psalm. 71–80 allein einen einzelnen Codex aus.3
Dagegen hat man spätestens seit der Karolingerzeit oft das gesamte Werkkorpus der
Enarrationes auf drei Bände – sogenannte ‚Quinquagenae‘ – aufgeteilt, also in
psalm. 1–50, 51–100 und 101–150 in jeweils einem Codex kopiert. Daraus folgt, dass
die Überlieferung von in psalm. 71–80 zum überwiegenden Teil verbunden ist mit
der von in psalm. 51–70, welche in den vergangenen Jahren von Hildegund Müller
kritisch ediert wurden.4 Vor diesem Hintergrund schien es angebracht, die Einlei-
tung des vorliegenden Bandes möglichst konzis zu gestalten und nur dort ausführ-
licher zu sein, wo Ergänzungen bzw. Korrekturen zu CSEL 94/1 und 2 anzubringen
waren, nur dort neu zu argumentieren, wo meine Bewertung des Materials von jener
durch Hildegund Müller abweicht. Für alles andere sei auf ihre Einleitungen zu
CSEL 94/1 und 2 verwiesen.
||
1 Für grundlegende Informationen vgl. MÜLLER – FIEDROWICZ, Enarrationes. Der Titel ‚Enarrationes
in Psalmos‘ wurde zuerst in der Ausgabe des Erasmus (1529) benutzt und hat sich längst eingebür-
gert. Einen auf Augustinus zurückgehenden Titel für das Gesamtwerk, so es ihn überhaupt gegeben
hat, kennen wir nicht.
2 Für Details zur Entstehung der einzelnen Enarrationes vgl. jeweils die den Texten vorangestellten
Spezialeinleitungen.
3 So etwa in den u. zu nennenden Zeugen C und La.
4 MÜLLER, CSEL 94/1 (in psalm. 51–60) und CSEL 94/2 (in psalm. 61–70).
https://doi.org/10.1515/9783111015514-001
2 | Augustini Enarrationes in Psalmos 71–80
2 Überlieferung
Die Enarrationes in Psalmos waren mindestens vom 6. Jh. an bis in die frühe Neuzeit
ein Standardwerk zur Psalterexegese, das in jeder halbwegs gut ausgestatteten
Kloster- oder Dombibliothek ganz oder in Teilen auflag. Folglich sind Hunderte von
mittelalterlichen Handschriften bekannt, die freilich nur in absoluten Ausnahme-
fällen das sehr umfangreiche Gesamtkorpus in einem einzigen Band darbieten.5
Üblich war vielmehr eine Aufteilung der Textmasse auf mehrere Teilbände (etwa
nach den zuvor erwähnten ‚Quinquagenae‘), die ihrerseits nicht zwingend von text-
lich homogenen Vorlagen kopiert worden sein mussten. Nur in wenigen Fällen sind
uns alle Teilbände erhalten geblieben, sodass wir die ‚kompletten Enarrationes‘
eines bestimmten Bibliotheksorts besitzen.6
2.1 Die verwendeten Textzeugen
Während für manche Abschnitte der Enarrationes vorkarolingische Handschriften
ganz oder fragmentarisch erhalten sind, setzen direkte Zeugen für in psalm. 71–80
erst an der Wende vom 8. zum 9. Jh. ein. Wie für die übrigen Enarrationes-Editionen
im CSEL wurde auch für vorliegenden Band versucht, alle Codices bis ins begin-
nende 12. Jh. zu berücksichtigen. Freilich sind bei weitem nicht alle Handschriften,
die ganz oder stichprobenartig kollationiert wurden, auch für die Textkonstitution
herangezogen oder in der Einleitung erwähnt.7
Die indirekte Überlieferung ist für die Edition von in psalm. 71–80 von geringer
Bedeutung, mit der gewichtigen Ausnahme der Epitome in Lyon, BM 426 (e). Diese
1
wird angesichts ihres Alters und ihres Stellenwerts im Folgenden zuerst vorgestellt,
danach jene direkten Zeugen, die keiner Handschriftenfamilie zugerechnet wurden,
und dann die übrigen für die Textkonstitution benutzten Codices, geordnet nach
Gruppen. Im folgenden Kapitel 2.2 werden jene Einzelfälle aus der indirekten Über-
lieferung präsentiert, welche für die Textkonstitution von in psalm. 71–80 einen
(freilich nur minimalen) Beitrag geleistet haben.
||
5 So der u. zu nennende Zeuge N.
6 So bei den u. zu nennenden Zeugen F, H, P , R, T sowie – mit kleinen Einschränkungen, was die
4 12
Vollständigkeit angeht – K. Nicht in diese Reihe gehört entgegen zahlreicher anderslautender Anga-
ben in der Literatur der sogenannte „vetus Corbeiensis“; vgl. u. zu C.
7 Vgl. die Listen der kollationierten Handschriften bei MÜLLER, CSEL 94/1, 11f. und CSEL 94/2, 8f.
Ergänzungen dazu werden im Folgenden genannt, wo es jeweils passend erscheint.
