Table Of ContentEl Islam,siglosXI XIII
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J.Vernet,M. Arribas, J. Bosch y L.l\1artínez
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Sulevman luchando contra loscristal/70s
(delaHistoriadelosEmperadores, sigloXV, Biblioteca Nacional, Paris)
Indice
El ISLAM, SIGLOS XI-XIII
4
El principio del fin
la época selchuquí
PorJuan Vernet . 6
DelaRealAcademia delaHistoria
Saladino y los ayyubíes
Por Mariano Arribas... 10
ProfesodreLenguaArabe.
UniversidadComplutensedeMadrid
las Cruzadas.
los protagonistas de lasCruzadas
los imperiosdeldesierto
Por Jacinto Bosch Vilá ..
Catedrático de HistoriadelIslam.
Universidad deGranada
las batallas decisivas. 4
Literatura. ciencias y artes
Por Leonor Martínez Martín 26
Profesora deLengua y Literatura Arabes.
Universidad de Barcelona
Comentario de textos.
Bibliografía. .
El principiodel fin
EL prolongado período que este Cuaderno tardorromano que era el Imperio Bizantino. Su
contempla dentro de la evolución histó- definitiva caída, en la segunda mitad del si-
rica del Islam prepara ya su disgregación de- glo XV, abrirá las puertas de la Europa sud-
finitiva como unidad política y religiosa a la oriental a la presencia musulmana. Esta, para
vez. Esto va a suponer ante todo una impor- entonces, se encuentra ya centrada sobre el
tante reducción del extenso espacio físico territorio de la península de Anatolia, siguien-
que hasta entonces había dominado. La de- do el ritmo de permanente traslado que expe-
tención que la expansión islámica sufre en- rimentan los centros del poder islámico a lo
tonces por el Estese verá complementada en largo de su historia.
el mismo sentido negativo por la ruptura pro- En el período aquí tratado un nuevo fenó-
ducida tanto en el Occidente como en el mis- meno de especial interés se une al supuesto
mo corazón del Imperio. por las sucesivas sustituciones de dinastías
La organización estatal en decadencia ser- en el centro del poder imperial. Esel presen-
virá en la mayor parte de los casos como prin- tado por la aparición y caída de los denomi-
cipal aportadora de los elementos sobre los nados Imperios del desierto, sobre una zona
que va a fundamentarse esta fragmentación. hasta entonces tan periférica y carente de pro-
Un caso ya arquetípico de esta realidad es el tagonismo como era la del Magreb. Estos
presentado por la instauración del califato in- nuevos poderes surgen, puede afirmarse que
dependiente de Córdoba, organizado por los de forma absolutamente lógica, como directa
supervivientes de la depuesta dinastía Omeya. reacción lanzada en contra de la situación rei-
Junto a esto, las victorias obtenidas sobre el nante definida por la disgregación y la dege-
Imperio Bizantino, asimismo situado en el pe- neración más absoluta.
ríodo de irreversible postración, no podrán Puritanismo religioso y unitarismo confe-
impedir que a su vez el poder islámico mani- sional y político a la vez serán los elementos
fieste decididas trazas de decadencia. integrantes básicos del espíritu que anima el
ímpetu de los bereberes, almorávides y almo-
hades. Nuevos poderes éstos que de forma
La época delas Cruzadas efímera decidirán los destinos de la fracción
más occidental del territorio islamizado, en la
Dentro de este panorama general, la gesta- que se sitúa AI-Andalus. Enel caso concreto
ción del fenómeno de las Cruzadas habrá de de la Península Ibérica, será ésta una etapa
adquirir un doble sentido. Por una parte, des- que marque una alternancia de victorias y fra-
de el punto de vista islámico, supondrá la em- casos mutuos para los dos poderes que des-
bestida de mayor envergadura lanzada por de el siglo VIII se enfrentan sobre su suelo
una Cristiandad que ya comienza a sentirse por la obtención de su dominio. Almorávides
suficientemente fuerte para tomar la iniciativa. y almohades vendrán aquí a sustituir a los
Por otra, desde el prisma europeo, esta pro- débiles y decadentes, pero culturalmente
longada ofensiva constituirá en sí misma todo ricos, reinos de taifas.
un episodio que determinará durante más de AI-Andalus, hasta entonces situada en po-
dos siglos la existencia del continente. Los sición de subordinación a la fuerza cristiana
aspectos económicos, sociales y políticos se procedente del norte, vivirá sus postreros días
muestran en las Cruzadas inseparablemente de esplendor, sustentado en el poderío gene-
enlazados entre síy unidos a los de índole re- rado por la acción de estos Imperios del de-
ligiosa. Estosúltimos de hecho en ningún mo- sierto. Muy pronto, sin embargo, la situación
mento constituyeron el factor determinante recuperará su anterior dirección, y los cristia-
en su ejecución, a pesar de que así se pro- nos conseguirán reducir la presencia islámica
clamase repetidamente por parte de los ele- al exclusivo espacio del reino- de Granada.
mentos interesados en lIevarlas a efecto. Este se mantendría, en ocasiones de forma
Tanto el empuje islámico desde el sur como especialmente precaria, hasta los años fina-
el de los cruzados desde el oeste decidirán al lesdel siglo XV.
mismo tiempo el futuro del anacrónico residuo Con todo, y a pesar de este marco de ge-
4 El ISLAM. SIGLOSXI-XIII
Trespersonajes árabes enunatienda decampaña (miniaturadeal-Hariri,Biblioteca Nacional, Par/s)
neral decadencia, las ciencias y las artes co- Mariano Arribas y Jacinto Bosch Vilátrazan
nocerán el mantenimiento de un profundo y un completo panorama de esta etapa, dividi-
extenso cultivo. Europa proseguirá con ello do en función de las sucesivas alternancias
nutriéndose directamente de esta realidad, de poder que se sucedieron a lo largo de la
sobre 1a que habrá de basar en gran medida misma. Por su parte, la profesora Leonor
su propio renacimiento cultural, que ya se Martínez desarrolla un somero pero ilustrador
vislumbra con claridad a fines de este perío- estudio sobre los aspectos científicos y cultu-
do. Momento que observa fundamentales rales del momento, elemento de conocimiento
transformaciones en todos los ámbitos, servi- imprescindible para la compr{Jnsión del mis-
rá como escenario cronológico que dé paso a mo. Junto a esto, la inclusión de apartados
la Edad Moderna, superando con ello las limi- referidos a la acción de las Cruzadas y a los
taciones que los fundamentos medievales ha- efectos de la presencia de almorávides y al-
bían impuesto sobre el continente europeo. mohades sobre la Península complementa el
A continuación, los profesores Juan Vernet, contenido de este Cuaderno.
El ISLAM, SIGLOSXI-XIII 5
La época selchuquí
Por JuanVernet
De la Real Academia de la Historia
LA expansión militarárabe hacia eleste puede sus clanes, nombraban unjefe con poderes ab-
decirse que quedó frenada bajo el califato solutos y emprendían la migración con todas
del omeya Walid I en los límites de la India, en suspertenencias: caballos, rebaños, siervos, et-
el Sind, y, en el Asia Central, en Transoxiana, cétera. No cultivaban la tierra ni conocían el arte
Intentosposteriores endirección aChinasucum- de comprar y vender. Iban de una pradera a
bieron ante la inmensa mole montañosa que se otra.
oponía a la marcha de sus ejércitos o a la falta Los turcos que habían quedado englobados
de aclimatación de sus gentes que no estaban dentro de las fronteras del Islam ya en el si-
acostumbradas a combatir a tres y cuatro mil gloVIII teníanun bañode civilización.Perolos
metrosde altura. oguzz -algunos de los cuales habían llegado
Después, las querellas civiles, el afianzamien- como esclavos a Toledo el siglo XI- parecían if
to del califato abbasí y la busca, por éste, de nacidos para hacer la guerra, según testimonio
I
apoyosdistintosa losde losclanes árabes-pri- de nuestro coterráneo el cadí Ibn Said.
mero en los persas representados por la familia Encierto modo, alrededor del siglo IX,habían
barmekí y luego en la guardia pretoriana de es- sufrido el influjo cultural de los judíos del reino
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clavos turcos que ya a mediados del siglo IX jazar,de los budistas y de los nestorianos,si es
rodeaba al califa- dieron una nueva fisonomía que tenemos que juzgar por los nombres pro-
al Islam. pios que en aquel entonces utilizaban y que
Altiempo, losvínculos políticos con lasprovin- han llegado hastanosotros.
cias se rompierony tanto enOccidente (omeyas Las rencillas que dividían a las dinastías mu-
en España, idrisíes en Marruecos, aglabíes en sulmanas del Turquestán y de Persia facilitaron
Túnez) cbmo en Asia aparecieron muchos esta- su infiltración en los dominios del Islam y, ya
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dos independientes de hecho. En este último convertidos, y de la mano de su jefe principal
continente los tahiríes (Jurasán), los saffaríes y Arslán Israil ben Selchuq y de sus hijos Chagri-
samaníes (Persia),etcétera, ocuparon el poder, beg -que dirigió susesfuerzos aOriente, contra
que la debilidad de losabbasíes había abando- los gaznavíes- y Tugrilbeg, que avanzó hacia
nado en medio de la calle. Occidente destruyendo el orden político hasta
y aún hay más: familias o dinastías foráneas, entonces reinante.
como la de los buyíes o buwayhíes (932-1055) Tugrilbeg marchó sobre Persia,ocupó los do-
impusieron su protectorado al califato ocupando minios buwayhíes y, deslizándose luego a lo lar-
Bagdad (945) y obligaron al califa Mustakfí a go de Georgia y Armenia, arremetió, por Occi-
cederles el poder temporal a pesar de ser xiíes. dente, contra el imperio Bizantino y por el sur,
y loejercieron con todo rigor adoptando para sí contra el Iraq, cuya capital, Bagdad, ocupó
el título de Emir de los emires (Amir al-umara). (1055), desplazando del poder a los xiíes bu-
wayhíes y restaurando el dominio de la sunna
Losoguzz (azuna).Tugrilbeg (1037-1063) se declaró humil-
demente vasallo del califa y éste le confirió el
título de sultán.
Pero al otro lado de las fronteras del imperio Estarama selchuquí del Iraq, comúnmente lla-
yaúndentrode lasmismas,seagitaban elemen- mada de los selchuquíes mayores, instaló su
tos paganos o escasamente islamizados -los capital en Ispahán y dejó en Bagdad una admi-
turcos, sobre todcr- que iba a modificar en bre- nistración peculiar: ungobernador militar (sihna),
ve tiempo el equilibrio del Próximo y Medio el primero de los cuales fue Bursuq (m. 1095),Y
Oriente. Porunlado ladinastía de losgaznavíes otro civil (amid), así como un gran visir, el más
(962-1186) conquistó la India para el Islam; por importante de los cuales fue Nizam al-Mulk (víc-
el otro, y en dirección hacia Occidente, los tur- tima de losasesinosen 1092).
cos selchuquíes reunificaron, por breve tiempo,
todo el PróximoOriente. Losfeudos
¿Quiéneseran éstos? Un grupo de nuevecla-
nes oguzz que en el siglo VII habían formado
unafederación a lo largo de lasfronteras chinas El sucesor de Tugrilbeg, Alp Arslán (1063-
desplazándose de un lugar a otro en busca de 1073) atacó Georgia, Armenia y Bizancio. Sus
pastos para sus rebaños. victoriasleproporcionarongrandes praderasdon-
Según Guillermo de Tiro, eran gentes rudas, de alimentar losrebaños de su súbditos, y cuan-
sinresidencia fija,sinciudadesnialdeasniesta- do el emperador Romano IV Diógenes, con un
dos; nomadeaban en busca de pastos. Cuando ejército muy superior quiso contenerle, fracasó.
querían emprender una acción militar, reunían El ejército bizantino, formado por tropas hete-
6 El ISLAM. SIGLOSXI-XIII
Camellerosárabes delsigloXIII (miniatura deal-Hariri, Biblioteca Nacional, Paris)
rogéneas, con equipo pesado y escasacapaci- Se ha apuntado que-este hecho originó las
dad de maniobra, fue deshecho en Manzikert, cruzadas, pero esta suposición noparece cierta,
en las inmediaciones del lago Van. El propio ya que Atsiz no persiguió a los cristianos de
emperador cayó prisionero y tuvo que firmar una Jerusalén ni tan siquiera en el momento de la
paz humillante que, a su regreso a Bizancio, le ocupación de la ciudad. Es más mantuvo bue-
costó el trono. nas relaciones con ellos y si se enfrentó con
A partir de este momento Constantinopla per- algún estamento de la población fue con la aris-
dió el dominio de Anatolia. Pero,más que por la tocracia urbana fatimí e, incluso, con la sel-
derrota sufrida, la pérdida se consumó por la chuquí.
infiltración de clanes selchuquíes que recibían Pero el nuevo sultán Malisah (1073-1092) ce-
como feudo (iqta) las tierras que ocupaban. dió el gobierno de Siria a su hermano Tutus,
Estos feudos, evidentemente, no se corres- quien asesinó aAtsiz. Reanudó laguerra regular
ponden, jurídicamente hablando, con losconoci- contra Bizancio y en 1086, Bursuq, mandando
dos enel Occidente de Europa. Asi secrea una la vanguardia del sultán, ocupó Alepo e impuso
zona permeable donde los señores-bandidos, una dura contribución de guerra a Constan-
tanto cristianos como musulmanes, pelean entre tinopla.
sí,transformando la región en unlugar inseguro. Entretanto, las fuerzas irregulares (gazi) obli-
En sus hazañas hay que ver el origen o el de- gaban a evacuar Armenia a los cristianos que
sarrollo de las novelas de caballería de uno u se retiraron hacia Cilicia y crearon un nuevo es-
otro bando: Dígenis Akritas, Umar al-Numán, el tado: la Pequeña Armenia (1080-1375) que, si-
sayyid al-Battal... glos después, había de mantener estrecha rela-
Entreestos aventureros hay que incluir aAtsiz ción con laCorona de Aragón.
ben Uvak,quien llegó a huira territorio bizantino
siguiendo a Erigsen, marido de una hija de Alp
Arslan (1070). Como se negara a servir en el
ejército del emperador, tuvo que huir y ponerse Las cruzadas
al servicio de losfatimíes-hecho que le repug-
naba por ser éstos ismaelíes y él sunní- y re-
conquistar por su cuenta Palestina y Siria meri- El último gran sultán selchuquí, Barkyaruk
dional. Ambas lasguardó para sí (1078). (1092-1105) consiguió mantener la unidad del
El ISLAM, SIGLOSXI-XIII 7
Dignatariosislámicos Iminiaturadelmanuscrito Demateria médica, deDioscórides, EstambulJ
imperio, aunque tuvo que ceder parte de sus los cruzados de Iconium), porque sobre el mis-
dominiosa loscruzados y bizantinos mo se asentará más tarde y de modo definitivo
A diferencia de sus antepasados, concedió otra ramadel pueblo turco: laotomana.
feudos (iqta) a sus vasallos no sólo en las fron- Lascruzadas redujeron drásticamente los do-
teras, sino en territorios muy alejados de éstas, minios selchuquíes en Anatolia, cerraron todas
locual llevó,al cabo de pocos años, a la parce- sus salidas al mar y sólo dejaron en sus manos
lación de sus dominios y a la creación de un losterritorios más estériles y pobres. A pesar de
mosaico de nuevos estados que no pudo evitar ello, los musulmanes pudieron frenar el impulso
la generalización de una institución típicamente cristianoenlasegunda batallade Dorilea (1147).
turca: la de los atabegs (padres o tutores) que Un nuevo soberano, Kilich Arslán 1I (1155-
eran personajesdesignados por el poder central 1192),consiguió estabilizar la situación y venció
para,teóricamente, educar yvigilar a losjóvenes al bizantino Manuel I Comneno en Muriocéfalos
príncipes yvasallos que recibían unfeudo. (1176), aunque tuvo que soportar la conquista
Esta nueva organización, lejos de frenar la de Oonya por Barbarroja (1190), que no tuvo
fragmentación del imperio, la aceleró y los nue- mayores consecuencias ante la rápida muerte
vos sultanatos aparecieron por doquier hasta del emperador alemán.
que la invasiónmogola (mitad del siglo XIII)reu- Poco a poco los sucesores de Kilich Arslán II
nificó de nuevoel PróximoOriente, que asíque- -y hasta que los mogoles se lo impidieron-
dó reducido ados o tres estados. rehicieron el patrimonio de sus antepasados, in-
De estos nuevos sultanatos, el que más nos tentaron transformar a sus tribus en un estado
interesa es el selchuquí de Rum (llamado por aficionando a sus miembros a la literatura persa
8 El ISLAM, SIGLOSXI-XIII
GAZNAVIES
Extensión máxima de los selchuquies (hacia 1094)
f!IlIlJJ!!!JJEstadoslatinosdeOriente
.. .
.~ Expansión de los juwarizmsah
~ Invasionesmongolas (principiosdelsigloXIII)
Batallas
y protegiendo a los místicos, entre loscuales se al mando de Chupan Kastamonu contra Crimea.
cuenta IbnArabí de Murcia. En las fronteras de Anatolia supo poner freno a
la expansión de los juwarizmsah por el este
Desde el punto de vista militar, volvieron a
(Georgia) y de losayyubíes por el sur.
abrirse paso hasta el Mediterráneo al ocupar
Antalya (Adalia, 1207). Poco después, Kayqa- Afortunadamente para él, murió antes de que
wus I(1211-1221)ocupaba Sinope,enelmarNe- los mogoles iniciaran su penetración por Anato-
gro, e iniciaba una amplia política comercial fir- lia. Su hijo y sucesor, Kayjusraw I1(1237-1245)
mando tratados con chipriotas, venecianos y no pudo resistir a los nuevos invasores: su ejér-
otros estados mediterráneos. También organizó cito fue aplastado por Baychú en Kose Dag
una gran flota que le permitía enlazar fácilmente (1243), y con esta derrota terminó, de hecho, la
con Crimea. Aquí estableció una base, que le dinastía selchuquí de Rum.
llevóamonopolizar el comercio del surde Rusia.
Porotra parte, mantuvo buenas relaciones con
Los «asesinos»
el último gran califa abbasí de Bagdad, al-Nasir,
adhiriéndose a la institución caballeresca de la
futuwwa que éste intentaba reanimar por aquel
Uno de los acontecimientos más significativos
entonces.
de esta época fue la aparición de la secta de
Siguió esta política su hermano Kaykubad los Asesinos (hasasiyyun) o del Viejo de la
(1221-1237), quien, dispuesto a ampliar su po- Montaña como a veces denominaron a su jefe
der económico, envió una expedición marítima loscruzados.
El ISLAM, SIGLOSXI-XIII 9
Silosselchuquíessehabíanenfrentadocon los - fueros y de servir, fielmente, durante años, al
fatimíes, éstosenviaban a sus misioneros o pro- personaje al que debían asesinar.
pagandistas a los estados de aquéllos. Entre Muchos de los mejores servidores de los sel-
esos misioneros descolló muy pronto Hasan- chuquíes -entre otros el gran estadista y gran
i-Sabbah (m. 1224), que, formado en Egipto visir, Nizam al-Mulk- encontraron la muerte a
(1076-1079), inició su propaganda en favor de manos de aquel en quien más habían confiado
los ismaelíes nazaríes en el Irán, donde, en el y enel momento más inesperado. Otros muchos
1090,consiguió hacerse dueño de la inexpugna- se avinieron, con disimulo, a pagar tributo y a
blefortalezadeAlamut gracias aque una buena obedecer las órdenes del Viejo de la Montaña.
parte de la guarnición profesaba sus Política y militarmente, los señores de Alamut
ideas. se apoderaron de numerosas fortalezas estraté-
Dueño de una base segura, inició una serie gicas con lasque, si noconstruyeron unestado
de atentados contra losJefesselchuquíes. A sus territorialhomogéneo, mantuvieron unrígido con-
adeptos (fidaíes o fedayines) les ofrecía una vi- trol de los puntos claves del Próximo Oriente
sión del par§iísoen esta vida administrándoles imponiendo suvoluntad unas veces por el terror
dosis de hachís (cannabis sativaL.). Inconscien- que inspiraban y otras mediante la ejecución o
tes, les introducía enjardines donde podían go- asesinatode sus principales enemigos.
zar de todas las delicias -huríes incluidas- Estasituación encontró su fin, al igual que los
durante algún tiempo y después les devolvía a estados selchuquíes, con la conquista mogola
la vida mundanal, como el Segismundo de de Bagdad (1258) y de la mayor parte del
Calderón. Próximo Oriente. En boca de los cruzados, la
Enestas circunstancias y con tal de vivir toda palabra asesino se introdujo en las lenguas de
laeternidad eneseparaíso que habían degusta- Occidente y, así, con este significado popular y
do, eran capaces de cometer losmayoresdesa- primitivo, hallegado hastanuestro días.
Saladinoy losayyubíes
Por Mariano Arribas
Profesor de Lengua Arabe. Universidad Complutense de Madrid
LA dinastía de los ayyubíes se estableció en fa al-Ádid nombró visir aSirkuh (enerode 1169).
losúltimosañosdel siglo XIIy primera mitad Muerto éste dos meses después, al-Ádid nom-
del XIII en Egipto, en la parte musulmana de bró visir a Saladino, dándole el título de al-Málik
Siriay Palestina,en gran parte de laAlta Meso- al-Násir.
potamia yenel Yemen. Estefue el comienzo de la brillante carrera de
Los ayyubíes son llamados así por el nombre Saladino. Nur al-din lo reconoció como coman-
de Ayyub b. Sadi b. Marván, padre del famoso dante de lastropas sirias.
Salahal-din o Saladino. A partir de este momento la actuación de Sa-
Ayyub pertenecía a una tribu kurda que los ladino se perfila en tres direcciones: asegurar
selchuquíes habían instalado en el gobierno de su poder y el de su familia, reducir a los xiíes y
Armenia en el siglo XI.Los turcos eliminaron de combatir contra loscruzados.
ese gobierno a los kurdos y Ayyub fue nombra- Saladino asumió el gobierno de Egipto con
docomandante deTakrit,enellraq. Luegoentró gran irritación de los influyentes mercenarios nu-
al servicio de Zengui, señor de Mosuly de Ale- bios y abisinios, a los que se unieron los xiíes.
po, siendo nombrado gobernador de Baalbek, Laguardia negra se sublevó en ElCairo y Sala-
frentea Damasco. dino incendió su cuartel. Ellos se refugiaron en
A la muerte de Zengui, Sirkuh, hermano de Guizéyfueron aniquilados.
Ayyub,se puso al servicio de Nural-din, hijo de Saladino dejó de mencionar al califa fatimí en
Zengui y señorde laSiriaseptentrional. laoración de losviernes en 1172,sustituyéndolo
Los francos, nombre con que eran conocidos por el abbasí. A poco moría el califa fatimí
loscruzados, constituían unaseria amenaza pa- al-Ádid.
ra losmusulmanes de Oriente, lo que impulsó la Poco después envió a su hermano Turán Xah
unificación de Siriabajo el mando de Nural-din. contraeljefe desectaAbd al-Nabí, que sehabía
Entres ocasiones (1164, 1167 Y1168) Sirkuh apoderado del Yemen. Turán Xah logró expul-
fue enviado a Egipto para ayudar al califa fatimí sarloy enseñorearse del país.
al-Ádid y a su visir Sáwar contra sus enemigos. Nural-din, señordeSina, murióen 1174.Sala-
Acompañó aSirkuhsusobrinoSalahal-dinYúsuf dino se ocupó entonces de estabilizar la desfa-
b. Ayyub, que enunade estasocasiones defen- vorable situación de Siria. Para ello hubo de
dió brillantemente Alejandría de los ataques de luchar con varios emires, a los que venció en
losfrancos. Qurún Hamá.
Ante latraición delvisirSáwaraSirkuh,Saladi- Elcalifa ledio la investidura de Egipto, Nubia,
no leapresó y le hizo ejecutar. Entonces el cali- el Yemen, Palestina y Siria central (1175). Una
10 El ISLAM. SIGLOSXI-XIII
Ciudadela de Saladino, ElCairo Mezquita deElCairoconstruida enlaépoca de Saladino
última tentativa de los zenguíes contra Saladino y el mismo rey fue hecho prisionero. Jerusalén,
concluyó con una paz que reconocía a éste la tras noventa y ocho años de dominación infiel,
posesión de los países que había conquistado volvía a manos musulmanas. Y dice 'izz ad-Din
(1176). Ibn al-Athir (1160-1233) en Kamil at Tawarikh:
Saladino sitió poco después en su castillo al Cuando Jerusalén se rindió al sultán, dictó
Viejode laMontaña,eljeque Sinande losAsesi- éste una orden para que el Mihrab (hornacina
nos, que había enviado a sus sicarios contra él. en las mezquitas donde miran los que rezan)
No pudo apoderarse del castillo de Alamut y fuera nuevamente descubierto. Los templarios,
levantó el sitio al prometerle Sinanque novolve- en efecto, habían construido unmuro y reducido
ríaa atacarle. el Mihrab a un almacén de grano utilizándolo
(*) Dice 'Ala ud-D;n 'Ata Malik Juvaini en algunoshechos
Conquista de Jerusalén históricos, 1248-1250:
"Sucedió también que mientras existía el reino divino en
Bagdad y Egipto era grande y fuerte. se encontraban en
Entonces pudo Saladino regresar a Egipto y mediolosseñoresmáspequeñosque, dependiendo del sultán
o del rey, de Orienteo de Occidente. luchaban entre si por
ocuparse de la lucha contra los francos (ver:
razonesnimias. Seaprovecharon de ello el reyde Inglaterra.
Las Cruzadas). Suempresa nofue sencilla pese de Francia y de Alemania para precipitarse como aves de
a las rivalidades políticas de los reductos cris- presay cometer tropelías. Especialmente losfrancos dilapida-
banvidasyfortunassiendocomo sonfornicadores. mentirosos
tianos(*).
y,sobretodo, ignorantes.
Inicialmente Saladino tuvo enfrente a Baldui-
De esta forma, en las zonas fronterizas desprovistas de
no IV, el leproso, que le iA~ t8 Cfuraderrota tuerzas,durante no pocos años losfrancos saquearon. mata-
ron y abusaron api'i1cer. Hasta que un rey, Salah al-Din.
de Ramla.PeroSaladino logró vencerle después
generoso como Hatimy glorioso como Cosroe. t::>mólaespa-
de dos encuentros a orillasdel Jordán.
da en su mano yllegado al territorio. les echó a su lugar de
No quedó clara la situación militar y se llegó origen, limpiando aquellas tierras y sacándolas de la noche
a untregua. Muerto Balduino IVy rota latregua, delaignorancia: cuandocomienzaa soplarelpoderoso ama-
necer de la verdad. los demonios huyen de cualquier religión
Saladino envió un nuevo ejército contra Gui de Cuando.mástarde, regresaron losfrancos, noyaaunpais
Lusignan, cuñado de Balduino y rey de Je- indefenso y dividido, sino a Egipto, con el fin de iniciar una
rusalén. verdadera guerra, inmediatamente fueron expulsados ysu rey
Luis hecho prisionero. Porque cualquier tábano -de esos
El ejército cristiano fue desbaratado en la ba-
que molestana losanimales- que seatreva aincordiar aun
tallade Hattin(1187),a orillasdel lagoTiberíades hombre,tienelosdías contados» (N.delaR.)
El ISLAM, SIGLOSXI-XIII 11
