Table Of ContentRECONOCIMIENTOS
Cuando la definitiva "Historia de la nota de agradecimiento a través de los
tiempos" sea compilada, todo este libro podría muy bien ser una
exhibición. Es la tercera que hemos hecho juntos sobre varios aspectos de
la gran transformación a la Era de la Información que está en marcha. El
Individuo Soberano se basa en la investigación y el análisis que se hizo
en Blood in the Streets y The Great Reckoning. Como esos libros, se
apropia de los pensamientos de muchas autoridades cuyo trabajo se
acredita en los textos y citas. También se basa en los conocimientos
adquiridos en las conversaciones, tanto recientemente como en la última
década. En ese sentido, probablemente deberíamos repetir todos nuestros
agradecimientos a los amigos y cómplices que nos ayudaron de manera
crucial en nuestros dos libros anteriores. Para que conste, lo hacemos.
Aquellos que hemos mencionado y pasado por alto en nuestros libros
anteriores, por favor tomen nota. Tienen nuestro agradecimiento, al cubo,
por una década de estimulación y amabilidad. Nuestro especial
agradecimiento a Bill Bonner, que nos ha ayudado a estar al día con las
cambiantes corrientes de la publicación durante la última década. Es
principalmente su genio lo que explica la enorme circulación mundial de
nuestro boletín, Inversión Estratégica. Nos ha ayudado a formular
pruebas de mercado continuas de nuestras ideas. Pero más aún, ha sido un
amigo indispensable y una caja de resonancia.
También reconocemos la especial amistad de Alan Lindsay; Brian,
Donald y Scott Lines; Robert Lloyd George; Jane Collis; Carter Beese;
Andy Miller; Scott Hill; Nils Taube; Gilbert de Botton; Michael Geltner;
Mark Ford; David Keating; Pete Sepp; Curtin Winsor, III; V. Harwood
Bocker, III; Guillermo Cervino; Eduardo Maschwitz; Michael Reynal;
Jorge Gamarci; Jackie Locke; Douglas Reid; Jose Pascar; Luis Kenny;
Robert Lawrence, III; Ken Klein; Kim Saull; Jim Moloney; Mike Geltner;
Lee Euler; Tom Crema; Nancy Lazar; Greg Barnhill; Becky Mangus;
Nancy Oppenlander; Wayne Livingstone; Hans Kuppers; Michael
Baybak; Allan Zschlag; David Hale; Lisa Eden; Mel Lieberman; Glenn
Blaugh; Sir Roger Douglas; Michael Smorch; Jimmie Rogers; Ambrose
Evans-Pritchard; Chris Wood; Marc Faber; Ronnie Chan; William F.
Nicklin; Lenny Smith; Jack Wheeler; Jim Bennett; Gordon Tullock; Jay
Bernstein; Gary Vernier; Jenny Mitchel; Julia Guth; Lisa Young; Mia;
Mark Frasier; Lisa Bernard; Rita Smith; Ruth Lyons; Yarah Chiekh;
Fabian Dilaimy; Tim Hoese; y nuestras familias.
Como antes, nos disculpamos con aquellos a los que hemos pasado por
alto. Lamentamos que el reconocimiento que les debemos haya caído
entre las grietas, como una factura impagada que se enredó con las
circulares de la tienda y se tiró. Tal vez podamos evitar la ira de la agencia
de cobranza al depositar una fianza de agradecimiento a todos nuestros
amigos no mencionados. Dependemos de ustedes más de lo que nos
imaginamos.
Por último, agradecemos a los que participaron específicamente en el
lanzamiento de este proyecto: nuestro agente, Theron Raines; nuestro
editor, Dominick Anfuso; y a las otras buenas personas de Simon &
Schuster, incluyendo a Carolyn Reidy, Cassie Jones, Ana DeBevoise y
Cherise Grant.
Por Annunziata y Brooke,
Individuos soberanos en el nuevo milenio
"El futuro es un desorden. Una puerta como esta se ha abierto cinco o
seis veces desde que nos levantamos sobre nuestras patas traseras. Es el
mejor momento posible para estar vivo, cuando casi todo lo que creías
saber está mal."
-Tom Stoppard, Arcadia
PREFACIO
Los hombres medievales se desesperaban por la voluntad. Pensaban que
los humanos estaban heridos y débiles. Pero respetaban el intelecto.
Pensaban que incluso los humanos, si lo pensamos bien, tienen el poder
de responder a las preguntas más profundas de Dios y el Universo.
Los hombres modernos adoran la voluntad, pero se desesperan por el
intelecto. La sabiduría de las multitudes; el desvío de las partículas
aleatorias; la influencia de los prejuicios inconscientes: todos estos clichés
contemporáneos son formas de hablar de la debilidad intelectual o formas
de convencernos a nosotros mismos.
Lord William Rees-Mogg y James Dale Davidson no prometen
respuestas acerca de Dios y el Universo, ni tampoco suministran ninguna.
Pero su investigación de la "megapolítica", una anatomía de las fuerzas
que actúan en la historia y un conjunto de predicciones para el futuro
próximo, es inusual, o incluso contracultural, porque aplica la razón
humana a asuntos que nos han enseñado a dejar al azar o al destino.
Mirando hacia atrás casi un cuarto de siglo después de la primera
publicación de El Individuo Soberano, lo más fácil de hacer, y lo más
alentado por la cultura que nos rodea, es mirar lo que se equivocaron, casi
como si nos aseguráramos de que no tenía sentido todo el tiempo pensar
cuidadosamente en el futuro.
Y por supuesto, hay algunas cosas que se perdieron: sobre todo, el
surgimiento de China. La República Popular China del siglo XXI, bajo el
Partido Comunista, ha creado su propia versión de la Era de la
Información con características decididamente nacionalistas, étnicamente
homogéneas y profundamente estatistas. Este es probablemente el mayor
desarrollo "megapolítico" desde que salió el libro. Por citar sólo una
ilustración clave, la China Comunista ha aplastado la ciudad-estado de
Hong Kong, donde Rees-Mogg y Davidson habían descrito a Hong Kong
como "un modelo mental del tipo de jurisdicción que esperamos ver
florecer en la Era de la Información".
Por un lado, esto es un punto ciego por parte de los autores. Por otro
lado, puede parecer que el Politburó de China debe haber sido un gran
lector de El Individuo Soberano. Es sólo a través de una conciencia única
a largo plazo que mira hacia atrás a Lenin y Stalin, así como hacia adelante
a la Era de la Información, que los líderes del Partido prevalecieron en
medio de las tendencias analizadas por este libro.
Esas tendencias -la economía de los ganadores, la competencia
jurisdiccional, el abandono de la producción en masa y la discutible
obsolescencia de la guerra interestatal- siguen vigentes hoy en día. El auge
de China no es tanto una refutación de Rees-Mogg y Davidson como un
aumento dramático de lo que está en juego, según ellos.
En realidad, el gran conflicto sobre nuestro futuro megapolítico apenas
comienza. En la dimensión de la tecnología, el conflicto tiene dos polos:
IA y criptográfico. La Inteligencia Artificial tiene la perspectiva de
resolver finalmente lo que los economistas llaman el "problema de
cálculo": La IA podría teóricamente hacer posible el control centralizado
de toda una economía. No es coincidencia que la IA sea la tecnología
favorita del Partido Comunista de China. La criptografía fuerte, en el otro
polo, ofrece la perspectiva de un mundo descentralizado e
individualizado. Si la IA es comunista, la criptografía es libertaria.
El futuro puede estar en algún lugar entre estos dos polos extremos.
Pero sabemos que las acciones que tomemos hoy determinarán el
resultado general. Leer El Individuo Soberano en 2020 es una forma de
pensar cuidadosamente sobre el futuro que sus propias acciones ayudarán
a crear. Es una oportunidad que no debe desperdiciarse.
Peter Thiel
6 de enero de 2020
Los Angeles
CAPÍTULO 1
LA TRANSICIÓN DEL AÑO 2000
La cuarta etapa de la sociedad humana
"Se siente como si algo grande estuviera a punto de suceder: los gráficos nos
muestran el crecimiento anual de las poblaciones, las concentraciones atmosféricas
de dióxido de carbono, las direcciones netas y los Mbytes por dólar. Todos ellos se
elevan hasta una asíntota justo después del cambio de siglo: La Singularidad. El fin
de todo lo que conocemos. El comienzo de algo que tal vez nunca entendamos".
-DANNY HILLIS
PREMONICIONES
La llegada del año 2000 ha perseguido la imaginación occidental durante los
últimos mil años. Desde que el mundo fracasó en su intento de terminar en
el primer milenio después de Cristo, teólogos, evangelistas, poetas, videntes,
y ahora, incluso los programadores informáticos han mirado hacia el final
de esta década con la expectativa de que traería algo trascendental. No
menos autoridad que la que Isaac Newton especuló que el mundo terminaría
con el año 2000. Michel de Nostradamus, cuyas profecías han sido leídas
por todas las generaciones desde que fueron publicadas por primera vez en
1568, pronosticó la llegada del Tercer Anticristo en julio de 1999.2 El psicólogo
suizo Carl Jung, conocedor del "inconsciente colectivo", previó el
nacimiento de una Nueva Era en 1997. Esas previsiones pueden ser
fácilmente ridiculizadas. Y también pueden serlo los pronósticos sobrios de
los economistas, como el Dr. Edward Yardeni de Deutsche Bank Securities,
que espera que los fallos de los ordenadores en la medianoche del milenio
"perturben toda la economía mundial".3 Pero ya sea que se considere el
problema de las computadoras del año 2000 como una histeria infundada
que los programadores de computadoras y los consultores de tecnología de
la información han creado para estimular los negocios, o como un caso
misterioso de tecnología que se desarrolla en concierto con la imaginación
profética, no se puede negar que las circunstancias en la víspera del milenio
excitan más que la habitual duda morbosa acerca de hacia dónde tiende el
mundo.
Una sensación de inquietud sobre el futuro ha comenzado a colorear el
optimismo tan característico de las sociedades occidentales durante los
últimos 250 años. La gente en todas partes está indecisa y preocupada. Lo
ven en sus caras. Lo escuchas en sus conversaciones. Lo ven reflejado en
las encuestas y registrado en las urnas. Así como un cambio físico
invisible de iones en la atmósfera señala que una tormenta eléctrica es
inminente incluso antes de que las nubes se oscurezcan y caigan rayos, así
ahora, en el crepúsculo del milenio, hay premoniciones de cambio en el
aire. Una persona tras otra, cada una a su manera, siente que el tiempo se
está acabando en una forma de vida moribunda. A medida que la década
expira, un siglo asesino expira con ella, y también un glorioso milenio de
logros humanos. Todo llega a su fin con el año 2000.
"Porque no hay nada cubierto que no deba ser revelado, ni escondido que no deba
ser conocido."
-MATEO 10:26
Creemos que la fase moderna de la civilización occidental terminará
con ella. Este libro dice por qué. Como muchos trabajos anteriores, es un
intento de ver dentro de un cristal oscuro, para esbozar las vagas formas
y dimensiones de un futuro que aún está por venir. En ese sentido,
queremos decir que nuestro trabajo es apocalíptico, en el sentido original
de la palabra. Apokalypsis significa "develar" en griego. Creemos que una
nueva etapa de la historia, la Era de la Información, está a punto de ser
"desvelada".
"Estamos observando los comienzos de un nuevo espacio lógico, un todo electrónico
instantáneo, al que todos podemos acceder, entrar y experimentar. Tenemos, en
resumen, los comienzos de un nuevo tipo de comunidad. La comunidad virtual se
convierte en el modelo para un Reino de los Cielos secular; como Jesús dijo que
había muchas mansiones en el Reino de su Padre, así que hay muchas comunidades
virtuales, cada una reflejando sus propias necesidades y deseos".
-MICHAEL GRASSO4
LA CUARTA ETAPA DE LA SOCIEDAD HUMANA
El tema de este libro es la nueva revolución del poder que está liberando
a los individuos a expensas de la nación-estado del siglo XX. Las
innovaciones que alteran la lógica de la violencia de maneras sin
precedentes están transformando los límites dentro de los cuales debe
estar el futuro. Si nuestras deducciones son correctas, se encuentra en el
umbral de la revolución más arrolladora de la historia. Más rápido de lo
que todos, excepto unos pocos, imaginan ahora, el microprocesamiento
subvertirá y destruirá el estado-nación, creando nuevas formas de
organización social en el proceso. Esto estará lejos de ser una
transformación fácil.
El desafío que planteará será tanto más grande porque ocurrirá con una
velocidad increíble en comparación con todo lo que se ha visto en el
pasado. A lo largo de toda la historia de la humanidad, desde sus primeros
comienzos hasta ahora, sólo ha habido tres etapas básicas de la vida
económica: 1) sociedades de caza y recolección; 2) sociedades agrícolas;
y 3) sociedades industriales. Ahora, asomándose en el horizonte, se
encuentra algo completamente nuevo, la cuarta etapa de la organización
social: las sociedades de información.
Cada una de las etapas anteriores de la sociedad se ha correspondido
con fases claramente diferentes en la evolución y el control de la
violencia. Como explicamos en detalle, las sociedades de la información
prometen reducir drásticamente los retornos a la violencia, en parte
porque trascienden la localidad. La realidad virtual del ciberespacio, lo
que el novelista William Gibson caracterizó como una "alucinación
consensuada", estará tan lejos del alcance de los matones como la
imaginación lo pueda soportar. En el nuevo milenio, la ventaja de
controlar la violencia a gran escala será mucho menor de lo que ha sido
