El amor libre en Montevideo. Roberto de las Carreras y la irrupción del anarquismo erótico en

417 Pages·2012·4.55 MB·Spanish

El amor libre en Montevideo.
Roberto de las Carreras y la irrupción 
del anarquismo erótico en el 900
por
Marcos Wasem
A dissertation submitted to the Graduate Faculty in Hispanic and Luso­Brazilian Literatures and Languages in 
partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy, The City University of New York 
2013
UMI Number: 3549082
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UMI 3549082
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Marcos  Wasem ­ii­
© 2013
Marcos Wasem
All Rights Reserved
Marcos  Wasem ­iii­
This manuscript has been read and accepted for the Graduate 
Faculty in Hispanic and Luso­Brazilian Literatures and Languages 
in satisfaction of the dissertation requirement for the degree of 
Doctor of Philosophy. 
Óscar Montero
_____________________ ______________________________________________________
Date Chair of the Examining Committee
José Del Valle
_____________________ ______________________________________________________
Date Executive Officer
Elena Martínez __________________________________________________________
Juan Carlos Mercado __________________________________________________________
Graciela Montaldo __________________________________________________________
Araceli Tinajero __________________________________________________________
Supervisory Committee 
THE CITY UNIVERSITY OF NEW YORK
Marcos  Wasem ­iv­
Abstract
FREE LOVE IN MONTEVIDEO.  ROBERTO DE LAS CARRERAS
AND THE DEVELOPMENT OF EROTIC ANARCHISM IN 1900
by
Marcos Wasem
Adviser:  Prof. Óscar Montero
The works of Uruguayan Modernista Roberto de las Carreras, scandalous in their day and 
often dismissed by the critical tradition as the work of a “godless dandy”, a self­promoter and a 
madman, intersect in suggestive ways with anarchist politics flourishing at the turn of the 
twentieth century.   Through the work of Carreras Free Love in Montevideo studies the 
implications of this intersection between the work of a dandy, pornographer and self­proclaimed 
aesthete and the radical political movements of his day.  
An active promoter of “free love” theories developed during the early years of the last 
century,   Carreras was drawn to the anarchist politics of his day, more specifically to debates on 
the topic of sexualities and their diverse cultural manifestations.  Free Love in Montevideo  
focuses on a set of cultural, textual productions whose interaction with the more radical politics 
of the day has been largely overlooked by the critical tradition.  The dissertation brings  a new 
understanding of the period by expanding on the premise that the anarchist and labor movements 
had a significant role in shaping the ethos of Latin American Modernismo.
Marcos  Wasem ­v­
The first chapter discusses critical inquiries on the topic of  Modernista ambiguities 
around sexual and aesthetic normativities and attempts to recover the movement’s utopian 
dimensions, basing its arguments on Jameson’s proposal of “positive hermeneutics” and on 
Eagleton’s study on the political implications of “ideologies of the aesthetic,” often dismissed in 
the case of Latin American Modernismo to the airless closet of “art for art’s sake.”  The second 
chapter focuses on the first poems published by De las Carreras and on his European and North 
African chronicles and examines Marxist analyses of Modernista cultural markets, building on 
Agamben’s depiction of the relationship of the dandy with commodities as an alternative to 
market economy and as a quest for  tentative approaches to queer subjectivities.  
The third chapter examines the idea of free love as embraced by the anarchist movement, 
which De las Carreras’ pornographic books promoted, in order to contextualize debates on 
gender and nation­building in this period.  The fourth chapter is based in part on Bataille’s 
proposal of a “general economy,” as a way to study the display of new graphic technologies in 
books by Carreras, luxuriously produced objects in some cases, and to understand his own utopia 
of mystical eroticism.  The last chapter deals with the reception of his work, largely marginalized 
from the Modernista canon by virtue of his own resistance to commodification, arguing that it 
was largely the result of his alliance with anarchist publishers.
The recovery of De las Carreras’ works in this broader context reveals how hegemonic 
notions of nation and gender at the turn of the century were contested by intellectuals engaged in 
the utopian projects advanced and embraced by labor movements and other radical movements of 
the period.
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A Enrique y Valeriano Casal, mis anarcos queridos, que me legaron los libros de Sempere.
A Universindo Rodríguez y Ricardo Goldaracena, guías indispensables.
Marcos  Wasem ­vii­
Agradecimientos
Este trabajo fue posible gracias al apoyo y la orientación del Prof. Óscar Montero, quien dirigió 
el proyecto, así como de mis lectores que aportaron visiones e ideas muy relevantes para el 
desarrollo de mi investigación:  Prof. Graciela Montaldo (Columbia University), Prof. Araceli 
Tinajero (The Graduate Center, CUNY), Prof. Juan Carlos Mercado (Center for Worker 
Education, CUNY), y Prof. Elena Martínez (The Graduate Center, CUNY).  También debo una 
enorme gratitud a la generosidad y los aportes de la Dra. Electra de las Carreras, nieta de 
Roberto de las Carreras, que me permitió acceder a su archivo personal y me indicó fuentes 
adicionales de información.  Asimismo, tengo que agradecer a los funcionarios de la Biblioteca 
Nacional uruguaya, en especial a su director durante el tiempo que realicé mi relevo de los 
archivos, Dr. Tomás de Mattos, a la bibliotecóloga Virginia Friedman del Instituto de 
investigaciones y archivo literario, al historiador Universindo Rodríguez que me ayudó a navegar 
el universo de la prensa anarquista del período, y a la investigadora Ana Inés Larre Borges, que 
me dio las primeras pistas sobre Roberto de las Carreras.  También a Alma Terra, directora de la 
Biblioteca de la Universidad Católica Dámaso Antoño Larrañaga, que me facilitó el acceso al 
fondo de Roberto de las Carreras que se encuentra en esa institución.  He recibido aportes muy 
valiosos de otros investigadores que se han dedicado a estudiar a este autor en el pasado y el 
período del Novecientos.  Debo mencionar a su biógrafo Carlos María Domínguez, a los 
investigadores de la Facultad de Humanidades de la UDELAR Prof. Daniel Vidal y Prof. Pablo 
Rocca, al Ministro Wilfredo Penco, a los profesores Leandro Delgado y Roberto Appratto de la 
UCUDAL, y al Prof. Roberto Echavarren.  Importante han sido el aporte y la posibilidad que me 
dieron de debatir mi propuesta los profesores que aceptaron mi invitación al Homenaje a Julio 
Herrera y Reissig realizado en el Graduate Center de CUNY en 2010:  Prof. Aldo Mazzucchelli 
(Brown University), Prof. Ernesto Estrella (Yale University), Prof. Carla Giaudrone (Rutgers
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University), Prof. Eduardo Espina (A & M Texas University), Prof. Roger Santiváñez 
(Middlebury College) y especialmente a la Profesora Gwen Kirkpatrick (Georgetown 
University), que participó del evento, y me dio la oportunidad de exponer esta investigación en la 
mesa dedicada al siglo XIX latinoamericano en el congreso de la Modern Language Association 
en 2011. Ha sido muy importante para mí el intercambio con los profesores Blanch Wiesen Cook 
y Steve Brier del Graduate Center de CUNY, ambos interesados en el movimiento anarquista y 
en el feminismo en Estados Unidos, con los que tuve ocasión de comparar discursos y cotejar el 
funcionamiento de la prensa anarquista y sus vínculos internacionales.  Del mismo modo, 
agradezco la invitación a participar del seminario sobre literaturas utópicas de fin de siglo 
organizado por la Universidad de Gotemburgo en 2010 que me cursaron las profesoras Anna 
Forné y Andrea Castro. Allí tuve ocasión de intercambiar ideas con investigadores interesados en 
el utopismo del período, a los que agradezco los comentarios y aportes: Prof. Per Cornell 
(Universidad de Gotemburgo), Prof. Chloe Avril (Universidad de Gotemburgo), Prof. Graciela 
Salto (Universidad de la Pampa), Prof. Lola López Martín (Universidad Autónoma de 
Barcelona), Prof. Sandra Gasparini (Universidad de Buenos Aires), Prof. Yvonne Leffler 
(Universidad de Gotemburgo) y Prof. Pablo Ansolabehere (Universidad de Buenos Aires), que si 
bien no asistió, nos facilitó una parte del manuscrito de su investigación sobre literatura y 
anarquismo en Argentina, por el que accedí a varias referencias que resultaron fundamentales en 
mi propio estudio.  Indispensable fue el apoyo de mi esposa, Sabrina Lastman, que me acompañó 
en este largo viaje (literalmente) con su afecto y su capacidad de mantener en mí un cable a 
tierra.
Esta tesis fue apoyada por el programa de becas de doctorado del Graduate Center, que 
me otorgó la Lane Cooper Dissertation Fellowship y me seleccionó como uno de los ganadores 
de la competición anual para becas de investigación del Student Affairs Office.  Asimismo, recibí 
el apoyo del Professional Staff Congress a través del Adjunct Development Fund para exponer
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parte de esta investigación en el congreso sobre Latin American Cybercultural Studies que se 
realizó en la Universidad de Liverpool en 2011. 
A lo largo de toda la investigación he utilizado herramientas de software libre para las 
diversas tareas que tuve que realizar:  LibreOffice para el procesamiento de texto, Tesseract para 
el reconocimiento óptico de caracteres, Gimp para la manipulación de imágenes, Zotero como 
gestor de referencias bibliográficas y Xsane para escanear.  Los programas fueron ejecutados en 
la distribución Ubuntu de Linux, en cuyos repositorios se pueden encontrar para su uso libre.