Table Of ContentSOVIETICA
ABHANDLUNGEN DES OSTE UROPA-INSTITUTS
UNIVERSIT Ä T FREIBURG / SCHWEIZ
Herausgegeben von
PROF. DR. J. M. BOCHENSKI
EINSTEIN
UND DIE SOWJETPHILOSOPHIE
ERSTER BAND
DR. SIEGFRIED MÜLLER-MARKUS
EINSTEIN
UND DIE SOWJETPHILOSOPHIE
KRISIS EINER LEHRE
ERSTER BAND
Die Grundlagen
Die spezielle Relativitätstheorie
D. REIDEL PUBLISHING COMPANY / DORDRECHT-HOLLAND
ISBN-13: 978-94-010-3691-7 e-ISBN: 978-94-010-3690-0
DOI: 10.1007/978-94-010-3690-0
Copyright 1960 by D. Reidel Publishing Company, Dordrecht, Holland
Softcover reprint of the hardcover 18t edition 1960
No part of this book may be reproduced in any form, by print, photoprint,
microfilm, or any other means without permission from the publisher.
MEINER FRAU GEWIDMET
INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort des Herausgebers XI
Vorwort XIV
ERSTER ABSCHNITT: DIE GRUNDLAGEN
KAPITEL I: THESEN DES DIAMA T 3
1. Allgemeine Haltung 3
2. Abgrenzung gegen den vormarxistischen Materialismus 6
3. Monismus 8
4. Die Definition der Materie 9
5. Die Attribute der Materie 14
6. Die Bewegung 15
7. Die Determiniertheit des Geschehens 17
8. Erkenntnistheoretische Thesen 18
KAPITEL 11: DEFINITIONEN UND SÄTZE DER RELA TIVIT Ä TS
THEORIE 25
1. Die spezielle Relativitätstheorie 25
2. Die allgemeine Relativitätstheorie 35
KAPITEL 111: GRUNDRISS DER AUSEINANDERSETZUNG 43
1. Vorgebliche Einheit von Diamat und Wissenschaft 43
2. Die ideologische Missdeutung 46
3. Die Situation der sowjetischen Philosophie der Physik 48
4. Phasen der Auseinandersetzung 55
5. Reaktionsformen und -gruppen 59
VII
EINSTEIN UND DIE SOWJETPHILOSOPHIE
KAPITEL IV: RELA TIVIT Ä TSTHEORIE UND ERKENNTNIS 64
1. Einleitende Bemerkungen 64
A. Der Zusammenhang zwischen Physik und Philosophie 64
B. Die Philosophie Einsteins in sowjetischer Sicht 67
2. Die Anklage 72
A. Zum Motiv einer physikalischen Theorie 72
B. Zum Ursprung einer physikalischen Theorie 76
a. Die Erstgegebenheit des physikalischen Erkennens 76
b. Physikalische Begriffe und Theorien 77
c. Die Logik 77
d. Die Intuition 78
e. Mathematische Begriffe und Sätze 78
C. Zum Verfahren der Relativitätstheorie 86
a. Empirische Falsifikation der Begriffe und Aussagen 87
b. Die Messung als Voraussetzung von Definitionen 90
c. Die Deduktion aus Prinzipien 108
d. Die mathematische Formalisierung 109
D. Zum Erkenntniswert 113
a. Grundsätzliches 114
b. Wahrnehmungen 116
c. Begriffe 116
d. Theorien 125
E. Das Erkenntniskriterium 129
a. Empirische Verifikation 129
b. Kovarianz 132
c. Denkökonomie 132
d. Ausschaltung sinnleerer Aussagen und Begriffe 132
F. Die Leugnung der Theorie 136
3. Die Verteidigung 137
A. Allgemeine Haltung 137
B. Einzelprobleme 151
4. Diskussion der sowjetischen Thesen 162
A. Die Erkenntnisprinzipien Einsteins 162
B. Wertung der Haltung Einsteins 176
C. Das Verfahren der Relativitätstheorie und die Erkenntnis-
theorie des Diamat 182
VlII
INHAL TSVERZEICHNIS
ZWEITER ABSCHNITT:
DIE SPEZIELLE RELATIVITÄTSTHEORIE
KAPITEL I: DIE PHYSIKALISCHEN PRINZIPIEN DER SPEZIEL
LEN RELATIVITÄTSTHEORIE 199
1. Problemstellung 199
2. Die Grundprinzipien 203
3. Das Bezugssystem 230
A. Berechtigung 231
B. Definition 237
4. Die Absolutheit der Bezugssysteme 240
5. Die Absolutheit der Bewegung 245
6. Die Absolutheit von Raum und Zeit 254
7. Diskussion der sowjetischen Thesen 279
A. Das Phänomen 279
B. Physikalische Irrtümer 279
C. Inertialzustand 280
D. Kinematik oder Dynamik? 281
E. Das Relativitätsproblem 283
F. Bezugssystem 287
G. Raum und Zeit 291
KAPITEL II: DIE RELATIVITÄT DER 'EIGENSCHAFTEN' 297
1. Problemstellung 297
2. Grundsätzliche sowjetische Thesen 300
3. Die Leugnung der Effekte 301
4. Die Einwertigkeit der 'Eigenschaften' 303
5. Die Diskussion in Kiev 318
6. Die Erhellung 335
7. Die Anerkennung der Relativitätstheorie 350
8. Diskussion der sowjetischen Thesen 360
A. Das Phänomen 360
B. Die philosophische Problematik 361
IX
EINSTEIN UND DIE SOWJETPHILOSOPHIE
KAPITEL 111: MASSE UND ENERGIE 368
1. Zum Begriff der Materie im Diamat 368
2. Der physikalische Sachverhalt 375
A. Zerstrahlung und Paarerzeugung 375
B. Massendefekt 376
3. Die Anklage 379
4. Die Diskussionsgruppen 386
5. Die Diskussion am Institut für Philosophie in Moskau 387
6. Philosophische Einbauversuche 400
7. Die Deutung der Physiker 429
8. Diskussion der sowjetischen Thesen 443
A. Das Phänomen 443
B. Einzelprobleme 446
LITERA TURVER WEISUNGEN 454/455
QUELLEN 467
PERSONENVERZEICHNIS 475
SACHVERZEICHIS 478
x
VORWORT DES HERAUSGEBERS
Das vorliegende Werk von Dr. S. Müller-Markus eröffnet eine Reihe
von Monographien über die zeitgenössische kommunistische Philo
sophie, verfasst durch die Mitarbeiter des Freiburger Osteuropa-Instituts.
Obwohl jeder Verfasser allein die Verantwortung für seinen Band über
nimmt, handelt es sich doch um ein gemeinschaftliches Werk, da zwischen
den einzelnen Forschern ein reger Meinungs- und Informationsaustausch
besteht und die gesamte Arbeit durch die folgenden Grundgedanken
geleitet ist:
(l) Die Philosophie spielt im Kommunismus eine sehr grosse Rolle;
(2) diese Philosophie hat sich während der letzten Jahre qualitativ
bedeutend entwickelt und wird heute auch für einen westlichen Philo
sophen von immer grösserem Interesse;
(3) sie wurde trotz der gemeinsamen dogmatischen Grundlage so reich
und differenziert, dass man sie nur auf dem Wege spezialisierter Einzel
forschungen erfassen kann.
(4) Solche Untersuchungen können nur durch Forscher, die zugleich in
einer philosophischen Disziplin und in der allgemeinen Sowjetologie
geschult sind, mit Aussicht auf Erfolg durchgeführt werden.
Die Richtigkeit des zweiten und dritten Grundgedankens beweist die
Abhandlung von Dr. Müller-Markus allein zur Genüge; seine Ergeb
nisse werden durch die weiteren Bände dieser Reihe bestätigt. Es handelt
sich übrigens um Tatsachen, welche allen Sachkundigen wohl bekannt
sind. Dagegen wird es sich lohnen, die zwei anderen Annahmen kurz zu
erläutern.
Eine so umfassende Gedankenarbeit, wie sie durch die vorliegende Reihe
vertreten ist, findet ihre Rechtfertigung nicht nur in der Tatsache, dass die
sowjetische Philosophie heute von systematischem Interesse ist, sondern
auch und vor allem darin, dass sie für den Kommunismus evident
bedeutsam ist. Die Rolle des philosophischen Denkens im kommuni
stischen Raum ist bei weitem grösser als in irgend einem Lande ausserhalb
dieses 'Lagers'. Der Kommunismus ist auch heute 'eine Philosophie in
XI
EINSTEIN UND DIE SOWJETPHILOSOPHIE
Aktion', d.h. eine Organisation, die sich bewusst durch eine bestimmte
Philosophie leiten lässt; er besteht nur dazu, um eben diese Philosophie
samt ihren praktischen Folgerungen der gesamten Menschheit auf
zuzwingen.
Ich habe diese Tatsache anderswo auf Grund von Aussagen führender
sowjetischer Kommunisten, von Erklärungen der ausschlaggebenden
Körperschaften und der kommunistischen Praxis der letzten Zeit klar
zu machen versucht. Hier soll nur so viel gesagt werden: jene, welche
meinen, ihren eigenen Positivismus und Skeptizismus in den kommuni
stischen Raum projizieren zu können, verraten dadurch, dass sie den
Kommunismus, die russische Seele und die Haltung der Parteiführer
überhaupt nicht verstanden haben. Vielleicht dürfte das Ausmass der
sowjetischen Auseinandersetzungen über so schwierige Fragen wie der
Relativitätstheorie Zweifel an diesem Wunschdenken verursachen. Für
einen Kenner steht die Bedeutung der Philosophie im Kommunismus
ausser Frage. Und deshalb ist die Situation der kommunistischen - vor
allem der sowjetischen - Philosophie für das Verständnis des Kommunis
mus im allgemeinen so wichtig.
Dieses Verständnis kann aber durch keine Lektüre von Übersetzungen
aus der sowjetischen Literatur gewonnen werden, geschweige durch das
Studium von Marx und Engels. Es gibt nur einen Weg um die heutige -
also die allein praktisch wichtige - kommunistische Philosophie kennen
zulernen: das direkte, eingehende Studium der Original-Literatur, die
im wesentlichen russisch ist. Dieses Studium setzt aber wieder eine Reihe
von Kenntnissen voraus, ohne welche es keine Aussichten auf ein
richtiges Verständnis geben kann. Es ist leider noch immer der Fall, dass
jeder oder fast jeder sich befugt fühlt, über die kommunistischen Ge
danken zu sprechen und zu schreiben. Tatsächlich handelt es sich dabei
um ein schweres Missverständnis, anzunehmen, der Zugang zu diesem
gewaltigen Gebiet sei ohne eingehende fachtechnische Vorbereitung
möglich.
Ich halte es für einen glücklichen Zufall, dass wir in Dr. Müller-Markus
einen Forscher besitzen, welcher diese Vorbereitung aufweist. Einen
Zufall kann man es wohl nennen: man denke nur, dass um ein solches
Buch zu schreiben, wenigstens drei ganz verschiedene Gebiete zu be
herrschen waren: die zeitgenössische Physik, die zeitgenössische syste
matische Philosophie der Natur und die Voraussetzungen des zeit-
XII
