Table Of ContentWISSENSCHAFT UND KULTUR
BAND 31
B. G. Kuznecov
Einstein
Leben - Tod- Unsterblichkeit
In deutscher Sprache herausgegeben von
Dr. H. FucHS
Mit einem Geleitwort von
Professor Dr. H.-J. TREDER
Mit 29 Abbildungen
1977
Springer Basel AG
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I13AaTeJibCTBO "HayKa", MocKBa 1972
Aus dem Russischen übersetzt
von Dr. phil. habil. Siegfried Wollgast, Dresden,
unter Mitwirkung von
Dr. Helmut Fuchs, Berlin
CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek
Kuznecov, Boris Grigor'evic
Einstein: Leben, Tod, Unsterblichkeit/
in dt. Sprache hrsg. von H. Fuchs. -- I. Aufl. - Basel,
Stuttgart: Birkhäuser, 1977.
(Wissenschaft und Kultur; Bd. 31)
Einheitssacht: Ejnstejn (dt.)
ISBN 978-3-0348-5932-5 ISBN 978-3-0348-5931-8 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-0348-5931-8
Nachdruck verboten.
Alle Rechte, insbesondere das der Übersetzung in fremde Sprachen
und der Reproduktion auf photostatischem Wege oder durch Mikrofilm,
vorbehalten.
©Springer Basel AG 1977
Ursprünglich erschienen bei der deutschen Ausgabe Akademie-Verlag
Berlin 1977.
Softcoverreprint of the hardcover 1st edition 1977
Lizenzausgabe für alle nichtsozialistischen Länder: Birkhäuser Verlag Basel
Geleitwort
Albert Einstein ist eine zentrale Gestalt der Geistesgeschichte unseres Jahrhunderts und
der Wissenschaftsgeschichte überhaupt. Als Naturforscher gestaltete Einstein das wissen
schaftliche Weltbild in seinen inhaltlichen und methodischen Grundlagen völlig um.
Die durch Einstein eingeleitete wissenschaftliche Revolution reicht in ihrer Bedeutung und
ihrem Einfluß weit über die Physik hinaus und ist nur mit dem durch Copernicus und Gali
lei bewirkten Umbruch des wissenschaftlichen Weltbildes vergleichbar. Die schöpferische
Leistung Einsteins als Autor der Relativitätstheorie steht gleichrangig neben der Begrün
dung der klassischen Physik durch Galilei und Newton und der klassischen Feldtheorie
durch Faraday und Maxwell. Einstein lehrte uns, die Beziehungen zwischen Physik und
Naturwissenschaften einerseits und zwischen Mathematik und Erkenntnistheorie ande
rerseits neu zu sehen. Seine Entdeckungen hatten in unserem Jahrhundert den größten
Einfluß auf die weitere Entwicklung der Physik als Fachdisziplin. Das neue Bild der Welt,
das wir Einstein verdanken, ist jedoch noch bedeutungsvoller.
Einstein war aber nicht nur der bahnbrechende Forscher, sondern auch ein großer
praktischer Ethiker und Humanist, dessen gesellschaftliche und politische Aktivitäten
sich zwar auf seine überragende wissenschaftliche Autorität stützten, aber auch unab
hängig von seinem wissenschaftlichem Werk flir die Gegenwartsgeschichte von großer
Bedeutung waren. In Einstein vereinigte sich der revolutionäre Umgestalter und schöpfe
rische Neubegründer des wissenschaftlichen Weltbildes mit dem philosophischen Impetus
des Sozial-Ethikers und kämpferischen Humanisten.
Die Erkenntnis dieser säkularen Stellung Einsteins und der paradigmatischen Bedeu
tung seines Werkes und seines Wirkens veranlaßt in wachsendem Maße zu immer erneuten
Auseinandersetzungen mit Einsteins Leben und Denken. -Die hier in deutscher Über
setzung vorliegende Binstein-Biographie des sowjetischen Wissenschaftshistorikers B. G.
Kuznecov gehört international zu den besten der zahlreichen Einstein-Darstellungen,
die sich an einen weiteren Leserkreis wenden. Kuznecovs Buch unterrichtet allgemein
verständlich, umfassend und zuverlässig über Einsteins Leben und Wirken.
Potsdam-Babelsberg HANS-JÜRGEN TREDER
Vorwort
Je bedeutender ein Denker ist, desto klarer treten in seiner Biographie Züge seiner Epoche
hervor, um so natürlicher ordnet sie sich in die Geschichte ein.
Die Biographie Einsteins ist die Biographie eines Pioniers der nichtklassischen Wissen
schaft. Diese unterscheidet sich nicht nur in ihren Grundannahmen von der klassischen
Wissenschaft des 17. bis 19. Jahrhunderts, sondern auch durch ihren Stil, durch die deut
liche Abänderung fundamentaler Prinzipien, durch die entschiedene Abkehr von starren
Anschauungen. Die Entwicklung der Relativitätstheorie in den Arbeiten Einsteins zeigt
die Dynamik dieser Theorie. Sinn und Inhalt ändern sich ständig, und diese Änderungen
laufen nicht nur auf neue Anwendungen und Illustrationen hinaus. Die Grundlagen der
klassischen Wissenschaft veränderten sich natürlich auch. Doch dies geschah oft unklar
und mit langen Pausen, was die Illusion aufkommen ließ, als seien diese Grundlagen
unveränderlich und a priori gegeben. Die Entwicklung der nichtklassischen Wissenschaft
wird praktisch ununterbrochen von Erörterungen und relativ häufig von Modifikationen
ihrer Grundprinzipien begleitet. Sinn und Bedeutung der Relativitätstheorie, Einsteins
Lebenswerk, zeigen sich nicht nur bei einer systematischen Darstellung der Theorie,
sondern auch in der Retrospektive und Prognose, das heißt, wenn man vom Standpunkt
der gegenwärtigen Wissenschaft beschreibt, wie sich der Sinn ihrer fundamentalen
philosophischen und physikalischen Ideen änderte und welche Horizonte sie der
Zukunft eröffnet.
Die gegenwärtige Epoche ist mit ihrer beispiellosen Dynamik in bedeutendem Maß
der Dynamik der nichtklassischen Wissenschaft verpflichtet. Man kann unsere Epoche
überhaupt nicht charakterisieren, ohne diese Dynamik zu beschreiben. Es müssen ge
wissermaßen auch Richtung, Geschwindigkeit und Beschleunigung der gegenwärtig ab
laufenden Prozesse angegeben werden. Eine solche Beschreibung erfordert aber auch
eine Prognose. Ein See läßt sich durch Angabe seiner Umrisse und der Höhe des Wasser
spiegels charakterisieren, von einem Fluß muß man auch das Gefälle kennen, und man
muß wissen, in welches Gewässer er schließlich mündet.
8 Vorwort
Die aus Einsteins Biographie hervortretenden historischen Züge der Epoche sind Ten
denzen, die sich nicht in den zeitlichen Grenzen seines Lebens realisieren. Es liegt in der
Natur der Sache, daß man überhaupt keine zeitliche Grenze angeben kann. Je weiter wir
vorwärts schauen, desto unbestimmter wird der Effekt dessen, was Einstein schuf, und je
später sich seine Ideen realisieren, desto weiter werden sie entwickelt sein. Trotz zu
nehmender Unbestimmtheit der Prognose kann man aber überzeugt sein, daß der Einfluß
von Einsteins Werk nicht verlorengeht Er wird in allen genaueren und allgemeineren,
der Wirklichkeit näher kommenden Konzeptionen des Universums gegenwärtig sein.
Aus diesem Grunde darf man, um die Frage nach dem Sinn, der Bedeutung und dem
Inhalt von Einsteins Leben beantworten zu können, nicht nur sein Leben betrachten,
sondern vor allem - seine Unsterblichkeit.
Die erste Variante dieses Buches war eine Biographie Einsteins, die vor ungefähr zehn
Jahren in Moskau. erschien und seitdem in verschiedenen Ländern herausgekommen
ist. Sie enthielt ein kurzes abschließendes Kapitel mit einigen flüchtigen Bemerkungen
über die Zukunft, über Einsteins Einfluß auf die weitere Evolution der Wissenschaft.
Der Charakter des Buches hat sich inzwischen vollständig geändert. Es ist jetzt
weniger eine Biographie als der Versuch, auf die Fragen zu antworten: "Was bedeuten
heute der Menschheit das Leben und die Ideen Einsteins?", "Worin besteht die Ent
wicklung dieser Ideen?" und "Was verlieh seinem Leben die Dynamik und die Unsterb
lichkeit?".
Der erste Teil des Buches, "Leben", behielt natürlich weitgehend den biographischen
Charakter. Die neue Struktur des Buches erlaubte es, die biographischen Kapitel ein
heitlicher zu gestalten, indem einige theoretische Einblendungen in den zweiten und vor
allem in den dritten Teil übernommen werden konnten.
Der zweite Teil, "Tod", befaßt sich mit Einsteins Verhältnis zum Tod und einigen
allgemeineren Fragen des Todes und der Todesfurcht. Er bildet den Übergang von der
Biographie zur Geschichte, von der Periode, als die Entwicklung der Theorie in be
deutendem Maß den Stempel des individuellen Stils des Denkers, seiner Lebensbedingun
gen, seiner persönlichen Interessen und Sympathien trug, zu einer Periode, in der die
Evolution der Theorie das biographische Kolorit verliert. Das ist nicht nur ein
Übergang zur Geschichte, sondern auch zur Wissenschaftsphilosophie. Diese durch
bricht den Rahmen des Zeitweiligen und Beschränkten und umfaßt die weitere
Entwicklung der gegebenen Idee, Konzeption oder Theorie. Mit anderen Worten, es
geht um den Übergang zur Unsterblichkeit, zur unbegrenzten Evolution des Geistes,
der Wissenschaft, des Menschen. Dies ist auch Gegenstand des dritten Teiles des
Buches.
Der vierte Teil, "Parallelen", enthält neben anderen Kapiteln eine Bearbeitung einiger
Skizzen, die schon früher in "Etüden über Einstein" veröffentlicht wurden. Die heutige
Wissenschaft weist nicht nur in die Zukunft, sondern lehrt uns auch, die Vergangenheit
besser zu verstehen. Die Ideen der antiken Wissenschaft und der Wissenschaft des
17. bis 19. Jahrhunderts, der Einfluß kultureller, insbesondere künstlerischer Werke
auf die Wissenschaft zeigen sich in einem neuen Licht. Die Neubewertung historischer
Errungenschaften ist die wichtigste Komponente des kulturellen Effekts der gegenwärtigen
Wissenschaft. Andererseits erweisen sich die Erkenntnisse der heutigen Wissenschaft
oft als Modifikationen von Ideen, die sich weit zurückverfolgen lassen. So läßt uns
Vorwort 9
ein Vergleich seiner Konzeptionen mit den Ansichten von Aristoteles, Descartes und
anderen Einstein in neuem Licht sehen.
Der vierte Teil wird einigen Lesern Mühe bereiten. Überhaupt sind die einzelnen
Kapitel des Buches unterschiedlich in ihrer VerständlichkeiL Sie sind jedoch in dieser
Hinsicht deutlich unterscheidbar: Während die ersten beiden Teile und der dritte, .bis
auf die Kapitel "Prinzip des Seins" und "Einheitliche Feldtheorie", leichter zugänglich
sind, erfordert der Rest eine gewisse Vertrautheit mit abstrakten physikalischen Ge
dankengängen. Ausgenommen sind davon vielleicht die letzten beiden Kapitel ("Einstein
und Dostojewski" und "Einstein und Mozart").
Es verbleibt mir, allen denen sehr herzlich zu danken, die es ermöglicllteo, daß
dieses Buch erschien : den Rezensenten und Redakteuren, aber auch den zahlreichen
Freunden, mit denen ich viele Gespräche über die Themen dieses Buches führte,
wobei sich die hier dargelegten Gedanken herauskristallisierten. In den Jahren nach
der Herausgabe der Biographie halfen mir viele Wissenschaftler, mein Wissen über
Einstein zu erweitern und vieles neu zu verstehen. Einige von ihnen leben nicht mehr:
Max Born, Robert Oppenheimer, Leopold Infeld. Ihrer Hilfe werde ich mich zeit
meines Lebens dankbar erinnern. Besonders möchte ich des unvergessenen Igor Jewgen
jewitsch Tamm gedenken. Der langjährige Kontakt mit diesem großen Wissenschaftler
ließ mich lebhaft die tiefe Menschlichkeit der heutigen Wissenschaft in ihren Einsteinsehen
Traditionen empfinden.
Ich danke auch der Sekretärin von Einstein, Helene Dukas, und allen hier Nicht
genannten und hoffe auf weitere freundschaftliche Hilfe.
Inhaltsverzeichnis
Teil 1 - Leben 13
Eccehomo . . 15
Kindheit . . . 23
Studentenjahre 28
Bern. . . . . 36
Das "Außerpersönliche" 45
Mathematik und Realität . 50
Kriterien der Wahl einer wissenschaftlichen Theorie und die Grundlagen der klassischen
Physik . . . . . . . 65
Brownsche Bewegung . . . . . . 80
Photonen. . . . . . . . . . . . 87
Konstanz der Lichtgeschwindigkeit 91
Raum, Zeit, Energie und Masse . 103
Prag und Zürich . . . . . . 109
Berlin . . . . . . . . . . . . 126
Allgemeine Relativitätstheorie . . 134
Die Bestätigung der Relativitätstheorie . 139
Ruhm . . . . . . . . . . . . 144
Reisen . . . . . . . . . . . . 163
Das Naziregime in Deutschland . 179
Princeton . . . . . . . . . . 185
Die Evolution der Physik. . . 199
Die Tragödie der Atombombe 209
Tei/2 Tod 221
Die letzten Jahre 223
Die nichtklassische Wissenschaft, das Problem des Todes und die Angst vor dem Tod . 231
Der Tod Gullivers. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
