Ehre und Gesellschaft: Ehrkonstrukte und soziale Ordnungsvorstellungen am Beispiel des Gottesfriedens (10.-11. Jh.)

432 Pages·2009·2.626 MB·German

by  Mihai-D. Grigore

Mihai-D.Grigore
Ehre und Gesellschaft
Symbolische Kommunikation
in der Vormoderne
StudienzurGeschichte,LiteraturundKunst
Herausgegebenvon
GerdAlthoff,BarbaraStollberg-Rilinger
undHorstWenzel
Mihai-D.Grigore
Ehre und Gesellschaft
Ehrkonstrukte
und soziale Ordnungsvorstellungen
am Beispiel des Gottesfriedens
(10.–11.Jh.)
DieseArbeitistinZusammenarbeitmitdemGraduiertenkolleg706
derDeutschenForschungsgemeinschaft„Kulturhermeneutik
imZeichenvonDifferenzundTransdifferenz“ander
Friedrich-Alexander-UniversitätErlangen-Nürnbergentstanden.
DieDeutscheNationalbibliothekverzeichnetdiesePublikation
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©2009byWBG(WissenschaftlicheBuchgesellschaft),Darmstadt
DieHerausgabedesWerkeswurdedurch
dieVereinsmitgliederderWBGermöglicht.
GedrucktaufsäurefreiemundalterungsbeständigemPapier
Einbandgestaltung:NeilMcBeath,Stuttgart
PrintedinGermany
BesuchenSieunsimInternet:www.wbg-wissenverbindet.de
ISBN978-3-534–22068-7
Inhaltsverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
I. Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
II. DasvielfältigeEthosderEhre.EineOrientierung . . . . . . . . 30
II.1 DieEhrealsallgemeinesPhänomen . . . . . . . . . . . . 30
WasistEhre? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Ehre.Begrifflich-historischeBetrachtung . . . . . . . . . . 34
DieEhreunddieSozialisationdesMenschen.
AspektederEhre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
DieEhreinderAktualität.
Kulturell-anthropologischeBetrachtung . . . . . . . . . . 46
II.2 EinerevolutionäreTheorie . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
EinjungerIndoeuropäist . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Drei,dieheiligeZahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
DieZahlDreiindenindoeuropäischenTraditionen . . . . 74
SozialesBildunddie„Sünden“jederFunktion . . . . . . 78
Schluss:DieEhreunddieDreiteilungstheorie . . . . . . . 82
II.3 DreiFunktionen,dreiEhranschauungen.
AnmerkungenzueineraltirischenSaga . . . . . . . . . . 84
TáinBóCúalnge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
DerguteName . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Die„Qualitäten“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
EngelundDämon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
DiefunktionaleEhre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
DerEntstehungskrieg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
III. EhranschauungenimKontextdermittelalterlichen
Gesellschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
III.1 ZurDefinitioneinigerBegriffe . . . . . . . . . . . . . . . 111
Verschwendungs-undAkkumulationsmentalität . . . . . 112
PrivatesundöffentlichesLeben . . . . . . . . . . . . . . . 126
III.2 DieVerschwendungs-undAkkumulationsehre
inLebensbilderndesMittelalters . . . . . . . . . . . . . . 133
EhreimFeudalwesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
„Jonenferainient,Ichwerdesoetwasnichttun“:
GrenzenderkriegerischenEhre . . . . . . . . . . . . . . . 144
6 Inhaltsverzeichnis
„NihilergoservatDeusjustiusquamsuaedignitatis
honorem“:DiefeudalePersönlichkeitGottes . . . . . . . 153
ArbeitundArbeitende . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
„Whatshouldwaxofthatwealth,ifnowastewere
tocome?DieSchwierigkeitendesKaufmannesin
einerkriegerischenWelt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
AmEndedesKapitels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
III.3 DieFrau. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
IV. DieVertretungsehre.ÜbereinenneuenEhrbegriffinseiner
sozial-historischenWirksamkeit:DemGottesfrieden . . . . . . 197
IV.1 DasJahr1000inderGottesfriedensproblematik.
EineKlarstellung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
IV.2 EinZeitalterderKirche.DieVertretungsehre . . . . . . . 221
DieEhre,einVertreterGotteszusein.
ZurKonturierungeinesneuenBegriffs . . . . . . . . . . . 222
„[R]esjurismeisanctisapostolisPetrovidelicetetPaulo,
depropriatradodominatione,Clugniacumscilicetvillam“:
Cluny,eineBurgderApostel . . . . . . . . . . . . . . . . 229
DerMannaufdemStuhlePetri . . . . . . . . . . . . . . . 252
IV.3 EhrkonstrukteimGottesfrieden . . . . . . . . . . . . . . . 290
Annäherung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
„[A]nteomniapacemetiustitiamobservarimonebant“:
ZurPhänomenologiederBewegung . . . . . . . . . . . . 299
„[C]onvenimusaulamquaeolimKorrofvocitatur“:
ZurGeographieundChronologie. . . . . . . . . . . . . . 323
„[C]lamoremfaciodesaecularibus
potestatibusparochianismeis“:BeteiligteundBetroffene . 344
Zupauperundpaupertas.EineAnmerkung . . . . . . . . . 368
V. Schlussbetrachtung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
VI. Bibliografie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
VI.1 Hauptquellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
VI.2 AndereQuellenundLiteratur. . . . . . . . . . . . . . . . 394
Personenregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426
Meinem Vater, Gheorghe, und
meiner Mutter, Elisabeta, sei dieses Buch gewidmet
Vorwort
Nach einem dreieinhalbjährigen Kampf in den Gefilden der Ehre(forschung)
konnte diese Schrift an der Erlanger Friedrich-Alexander-Universität als
Dissertation vorgelegt werden. Das Projekt genoss die großzügige finanzielle
und wissenschaftliche Unterstützung des Graduiertenkollegs „Kulturherme-
neutik im Zeichen von Differenz und Transdifferenz“. Mit dem Anlass der
Veröffentlichung dieser Dissertationsschrift möchte ich meine Dankbarkeit
ausdrücken:
Erstens meiner Lehrerin in der Grundschule, Maria Mitu, die meine Vor-
liebe für Geschichte zu erkennen und zu pflegen wusste, durch Rat, aber
auch durch pädagogische Strenge.
Zweitens meinen magistri: Professor Dr. Berndt Hamm, der sich von diesem
Projekt überzeugen ließ und es Schritt für Schritt durch seine gesamte Ent-
wicklung hindurch mit aufmerksamster Lektüre jeder Seite, mit An-
regungen, freundlicher Kritik und technischer Unterstützung begleitete;
diese Veröffentlichung ist vor allem Frucht seines Engagements. Professor
Dr. Hans G. Ulrich für seine entscheidende Hilfe zur Befestigung des the-
oretischen Gerüstes und für sein Verständnis gegenüber meinem philo-
sophischen Nicht-Können, unsere langen Gespräche waren mir ein wahres
Vergnügen und eine große Hilfe. Beide haben mich in die wissenschaftliche
Landschaft Deutschlands eingeführt und diese Schrift durch eine wahre
sokratische Hebammenarbeit möglich gemacht.
Drittens möchte ich mich auf dieser bescheidenen und ausgleichs-
unfähigen Weise bei meiner Frau, Birgit Grigore, für ihre Geduld und für
ihre Hilfe bezüglich meiner allzu „undeutschen“ Sprache bedanken, welche
sie in langen und mühsamen Korrekturstunden öffentlichkeitstauglich
machte.
Last, but not least mögen alle, die ich in diesem Vorwort – welches sich
so in die Unendlichkeit erstreckt hätte – nicht namentlich erwähne, mir
verzeihen und sollen wissen, dass sie nicht vergessen sind: Allen meinen
herzlichen Dank!

Mihai-D. Grigore
Erlangen, März 2009