Table Of ContentClaus Mühlfeld
Ehe und Familie
Studienreihe Gesellschaft
Herausgeber Horst Reimann
Meinem Patenkind
Patrick
in herzlicher Verbundenheit gewidmet.
Claus Mühlfeld
Ehe Familie
und
Westdeutscher Verlag
CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek
MühIfeld, Claus.
Ehe und Familie/Claus Mühlfeld. - Opladen:
Westdeutscher Verlag, 1982.
(Studienreihe Gesellschaft)
ISBN 978-3-531-11440-8
© 1982 Westdeutscher Verlag GmbH, Opladen
Umschlaggestaltung· Horst Dieter BiJrkle, Darmstadt
Satz· Satzstudio Frohberg, Freigericht
Alle Rechte vorbehalten. Auch die fotomechanische Vervielfaltlgung des
Werkes (Fotokopie, Mikrokopie) oder von Teilen daraus bedarf der
vorherigen Zustimmung des Verlages
ISBN 978-3-531-11440-8 ISBN 978-3-322-85510-7 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-322-85510-7
Vorwort
Die Vertrautheit mit der Institution Ehe hat em Denken in Selbstver
stimdlichkeiten begünstigt, so daß erst durch die Problematisierung
der Alltagserfahrung ein Zugang zu dieser sozialen Lebensform eröff
net wird. Ehe und Familie als einen "dramatischen Vorgang" zu be
greifen, ihn als elementaren SOZlalisatlOnsprozeß zu interpretieren,
stört zunächst nicht traute Behaglichkeit. Wird man jedoch aufgefor
dert, Alternativen zu entwickeln, erfahren wir rasch die Begrenztheit
unserer Phantasie, die Grundstrukturen der famllialen Gruppe schim
mern deutlich erkennbar hinter den "Gegenentwürfen" durch.
Diese Studie zur Ehe und Familie soll nicht eine Bestandsaufnah
me im Sinne einer "Verklärung" sem. Beide werden vielmehr als Pro
zeß menschlicher Vergesellschaftung verstanden, die nicht frei von
Auswirkungen sozialen Zwanges smd. In ihnen begegnen Wir einem
konflikrfähigen und -trächtigen Zusammenschluß von Menschen, die
ihre Lebenswirklichkeit nur über Sozialisationsprozesse herstellen
können. In dem Ausmaß, wie es den Beteiligten gelingt, eine sozial
und moralisch akzeptierte Form des Zusammenlebens zu entwickeln,
wirkt diese als soziale Verhaltensanforderung auf sie zurück. Gemein
samkeit und Individualität sind nicht soziale Pole, zWischen denen
Ehe und Familie sich entwickeln können, die soziale Vereinbarkeit
bei der Ausrichtungen muß in Übereinstimmung zueinander gebracht
werden. An diesem Prozeß der sozialen Selbstfindung können Men
schen auch scheitern, was nicht mit der Ablehnung von Ehe und Fa
milie verwechselt werden darf.
Den emzelnen Kapiteln sind am Ende themenvertiefende Litera
turhinweise beigefügt, die ein weiterführendes Studium anregen und
begleiten sollen.
Diese Abhandlung verdankt viel der tätigen Mithilfe von Frau
Dip!. Päd. Andrea Dormann. Sie war mir mit viel Übersicht und Ge
schick bei der Materialsammlung behilflich. Dafür sei ihr herzlich ge
dankt. Für die Fertigstellung des Typoskripts möchte ich mich be-
6 Vorwort
sonders bel Frau Marianne Mayer bedanken. Sie hat mit nie ermü
dendem Eifer sIch der schwlengen Aufgabe angenommen, dIe Vorla
ge zu transknbieren. Dem Verständms und der bewährten MItarbeit
memer Frau fühle Ich mIch in dankbarer Anerkennung verpflIchtet.
Erlau, Im Sommer 1981 C.M.
Inhalt
Emleltung .................... . 9
Ehe und Familie im gesellschaftlIchen Kontext .. 12
FamllIale Lebenswelten .............. . 22
Generatives Verhalten ............... . 41
Familiale Sozialisation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Partnerwahl, Partnerbindung und Heirat . . . . . . . . . . . . . . 85
Familienzyklus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
FamilIe und Haushalt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 111
Familienberatung und Familientherapie . . . . . . . . . . . . . . .. 130
Scheidung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 141
Beruf und Hausarbeit: Zur sozialen Rolle der Frau. . . . . . . .. 156
Familie und Freizeit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 164
Weiterführende Literatur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 173
Sachregister 187
Glossar .............. . 190
Einleitung
Ehe und FamIlie sind nicht nur demographische Ereignisse, die sich
nach Heiratsalter, Ehedauer, Geburtenzahl, Scheidungsrate usw. sta
tistisch erfassen lassen; in ihnen begegnen wir zugleich sozialen Le
bensformen, wobei der Plural verdeutlichen will: Variationen über
ein Thema, das in all seinen Erscheinungsbildern zugleich auch im
mer gesellschaftlichen Bewertungen und moralischen UrteIlen unter
hegt. Die Annäherung an den Gegenstandsbereich durch eine sozial
wissenschaftliche FachdiszIplin wird deshalb oft zu emer Begegnung
mit Ge- und Verbotstafeln, die Zonen der alleinigen Zustimdlgkeit je
nach Weltanschauung oder wissenschaftlichem Standort markieren
sollen. Den Bewertungen und Erkenntnissen fügen sich manchmal
unsere eigenen Erfahrungen mehr oder minder nahtlos em, beginnt
doch in aller Regel unsere Biographie mit der Famihe, sei diese nun
vollständig oder unvollständig.
In unserem Sprachgebrauch haben wir uns an den Begriff "die
Familie" bereits derart gewöhnt, daß zunächst von der Forschung
Selbstverständlichkeiten erwartet werden oder vielmehr das, was der
einzelne als Selbstverständlichkeiten voraussetzt. Die Enttäuschungs
anfälligkeit menschlicher Erwartungen kann zumeist durch die Fami
liensoziologie eingelöst werden. Das Gewohnte wird durch Wissen
schaft entzaubert; wie alle sozialen Gruppierungen hat die Familie
Orgamsationsprobleme zu lösen und muß sich mit den Folgen von
Vergesellschaftung auseinandersetzen. Der Verweis auf Verhaltens
formen, die sich aus dem Gruppencharakter von Familie ergeben, hat
eine weitere soziale Komponente zum Inhalt: soziale Beziehungen in
Gruppen unterliegen Regeln, die ihrerseits bestimmte Verkehrsfor
men zulassen bzw. erst ermöglichen. Mit der Zulassung von Verhal
tensformen werden aber andere ausgeschlossen, weil sie entweder in
Unvereinbarkeitsbeziehung miteinander stehen oder sich als proble
matisch erweisem Eheschließung folgt den Mustern von Vergesell
schaftungsprozessen, d.h. die Beziehungen der Partner, ihre Umgangs-
10 Einleitung
formen mlt-und zuemander, folgen Erwartungen der Gegenseitigkeit,
des Vertrauens, der Achtung usw. Mit dieser Aussage werden zwei
Punkte markiert, die zentral für eme familiensozIologische Analyse
smd. Der Gruppencharakter von Familie macht auf Eigenschaften
aufmerksam, die eingelost werden mussen, damit Menschen in Grup
pen sIch miteinander verstandigen können. Zum anderen regeln Er
wartungen der Gegenseitigkeit usw. die Beziehungen der Partner, es
müssen also vor dem Zusammenschluß Emstellungen vorhanden sem,
die den Gruppenbildungsprozeß erst ermöglichen.
Ehe und Familie werden als Formen menschlichen Zusammenle
bens durch vermittelte Einstellungen und Erwartungen bestimmt, zu
emem Zeitpunkt, bei dem das Ereignis Partnerwahl oder Heirat noch
nicht emgetreten ist. Deshalb darf mit einiger Berechtigung davon
ausgegangen werden, daß die Einstellung zu Ehe und FamIlie als ge
sellschaftlich vermittelt zu betrachten und die Prozeßstrukturen, die
den Gruppenfertigungsversuch In Gang setzen, in Abha'ngigkelt von
Gesellschaft interpretiert werden müssen. Wenn Menschen über Part
nerwahl und Heirat nun ihrerseits beginnen, ihr Zusammenleben zu
realisieren, so treffen die Bündel der mdlviduellen Erwartungen mit
den gesellschaftlich vermittelten Emstellungen aufeinander. Beide
Einstellungs- und Erwartungsebenen treten nun als Verhaltensauf
forderungen an die beteiligten Personen heran, deren akzeptable
Problemlösung die Individuen aber selbst finden und erarbeiten müs
sen. Die Synchronisierung der VerhaltensemsteIlungen und -erwar
tungen ist jedoch nicht völlig in das freie Ermessen z.B. der Ehepart
ner gestellt, denn gesellschaftliche Institutionen wie Recht oder
Berufstätigkeit greifen mit ihren spezifischen Anforderungen von
außen in das familiale Gruppenhandeln ein. Das Erziehungsrecht der
Eltern bedeutet nicht freie Verfügbarkelt über die eigenen Kinder,
noch elterliche Willkürherrschaft, was sich etwa an der Schulpflicht
der Kinder ablesen läßt. Betrachtet man bel der Berufstätigkeit von
Mann oder Frau etwa nur den Faktor Zelt, so wird sehr schnell deut
lich, daß die Arbeitszeit mit ihren konkreten Erfordernissen auf die
Gestaltung des Familienlebens emen enormen Einfluß ausübt: der
Tagesablauf (Aufstehen, Essen, Freizeitverhalten, etc.) muß mit den
zeitlichen Anforderungen des Berufs in ÜberemstImmung gebracht
werden.
Einleitung 11
Von außen kommende Erfordermsse wirken normativ auf den fa
milialen Prozeß des Zusammenlebens, die persönlichen Erwartungen
der Partner zu- und voneinander können sich aber auch mcht Jenseits
der sozialen Mechanismen entfalten, die das Leben m einer Gruppe
als Prozeß der Vergesellschaftung gestalten. Selbst wenn von der An
nahme ausgegangen wird, die GruppenmitglIeder waren m Ihrem so
zialen Handeln vollIg auf sich selbst gestellt, so ISt damit noch kemes
wegs sichergestellt, daß sie miteinander reden könnten. Da z.B. m ei
ner Familie mit zwei Kmdern mcht alle gleichzeitig mitemander re
den können, wenn sie sich über emen Sachverhalt (etwa Möbelkauf)
verständigen wollen, müssen sie sich zumindest über Form und Ab
lauf des Gespräches einigen. Die Emlgung hat aber zugleich emen
Zwangscharakter für Jeden Gesprachstellnehmer, denn die Reihenfol
ge, wann und wer redet, engt die Sprechhandlungen jedes Familien
mitgliedes mcht nur em, sondern sie "zwmgt" auch zum Zuhören
oder zum argumentbezogenen Antworten. Im Gespräch werden Koa
litlonsbildungen möglich und sichtbar, die jedem Beteiligten die
Struktur für die zu erwartende Entscheidung aufzeigen. Das Zusam
menleben in der Gruppe ist nie frei von normativen Erwartungen an
den einzelnen durch die Gruppenmitglieder, denen er sich mcht ent
ziehen kann, solange ihm das Leben in der Gruppe soziale Befriedi
gung gewährt.
Ehe und Familie als Forschungsgegenstände der Sozialwissen
schaften dürfen daher nicht isoliert gesehen, noch als konfliktfreier
Zusammenschluß von Menschen interpretiert werden. So sehr der
Wunsch nach Emotionalität und Enipathie auch heute zum durch
gängigen Verhaltensmuster für Familie geworden ist, so bildet sie
doch eine Gruppe, die sich den Auswirkungen des Prozesses der Ver
gesellschaftung zu stellen hat.
