Dr. Nasiwan, M.Si., Yuyun Sri Wahyuni, MA, MA

222 Pages·2017·3.19 MB·Indonesian

Dr. Nasiwan, M.Si.,
Yuyun Sri Wahyuni, M.A., M.A.
Undang-undang Republik Indonesia Nomor 19 Tahun 2002
tentang Hak Cipta

Lingkup Hak Cipta
Pasal 2:
1. Hak Cipta merupakan hak eksklusif bagi Pencipta atau
Pemegang Hak Cipta untuk mengumumkan atau
memperbanyak ciptaannya, yang timbul secara otomatis
setelah suatu ciptaan dilahirkan tanpa mengurangi
pembatasan menurut peraturan perundang-undangan
yang berlaku.

Ketentuan Pidana
Pasal 72:
1. Barangsiapa dengan sengaja atau tanpa hak melakukan
perbuatan sebagaimana dimaksudkan dalam Pasal 2 ayat
(1) atau pasal 49 ayat (1) dan (2) dipidanakan dengan
pidana penjara masing-masing paling singkat 1 (satu)
bulan dan/atau denda paling sedikit Rp1.000.000,00 (satu
juta rupiah), atau pidana penjara paling lama 7 (tujuh)
tahun dan/atau denda paling banyak Rp 5.000.000.000,00
(lima miliar rupiah).
2. Barangsiapa dengan sengaja menyiarkan, memamerkan,
mengedarkan, atau menjual kepada umum suatu ciptaan
atau barang hasil Pelanggaran Hak Cipta atau Hak Terkait
sebagaimana dimaksudkan dalam ayat (1) dipidanakan
dengan pidana penjara paling lama 5 (lima) tahun
dan/atau denda paling banyak Rp 500.000.000,00 (lima
ratus juta rupiah).

ii
Oleh :

Dr. Nasiwan, M.Si.
Prof. Dr. Ajat Sudrajat, M.A
Prof. Dr. Mestika Zed, M.A
Grendi Hasto, M.M.
Cholisin, M.Si.
Yanuardi, M.Si.
Miftahuddin, M.Hum.
Yuyun Sri Wahyuni, M.A., M.A

2016

iii
Oleh:
Dr. Nasiwan, M.Si.,
Yuyun Sri Wahyuni, M.A., M.A.

ISBN: 978-602-7981-94-2
© 2016 nasiwan, yuyun sri wahyuni

Edisi Pertama

Diterbitkan dan dicetak oleh:
UNY Press
Jl. Gejayan, Gg. Alamanda, Komplek Fakultas Teknik UNY
Kampus UNY Karangmalang Yogyakarta 55281
Telp: 0274 – 589346
Mail: [email protected]

Penyunting Bahasa: Hartono
Editor : Nasiwan, Yuyun Sri Wahyuni
Desain sampul: Deni Satria Hidayat.
Tata Letak: Yudiati Rahman

Nasiwan dan Yuyun Sri Wahyuni
SERI TEORI-TEORI SOSIAL INDONESIA
-Ed.1, Cet.1.- Yogyakarta: UNY Press 2016
ix + 212 hlm; 16 x 23 cm
ISBN: 978-602-7981-94-2

1.seri teori-teori sosial indonesia

Isi di luar tanggung jawab percetakan

iv
KATA PENGANTAR

Teori-teori sosial Indonesia sekaligus para intelektual
Indonesia kebanyakan masih mengamini dan didominasi oleh
pemikiran asing (Barat) yang memiliki realitas berbeda dengan
realitas bangsa Indonesia, sehingga yang terjadi kemudian adalah
keberlanjutan ribuan jarak antara ilmu sosial dengan masyarakat
sosial. Ilmu sosial selama ini masih berdiri di atas menara gading,
jauh dari jangkauan komunitas akar rumput. Begitu pula, ilmu sosial
selama ini masih menjadi alat hegemoni bagi pihak-pihak yang
berkuasa, global maupun nasional, sehingga alih-alih membangun
manusia, peradaban, dan kesejahteraan, ilmu-ilmu sosial terjebak
kepada penghambaan materi dan kekuasaan yang menambah beban
bangsa untuk benar-benar merdeka. Dalam kondisi yang sedemikian,
buku ini hadir sebagai usaha kritis anak bangsa untuk mengakhiri
kondisi penjajahan intelektual yang berimbas kepada penjajahan
ekonomi bangsa Indonesia dan membawa Indonesia kepada suatu
transformasi sosial yang memerdekakan.
Sesuai dengan terminologi yang digunakan buku ini,
pembahasan dalam buku ini mengarah kepada teori-teori sosial yang
berkembang dan dikembangkan oleh para pemikir dan ilmuwan
sosial di Indonesia. Dengan langsung masuk ke pembahasan teori-
teori sosial Indonesia, atau paling tidak dengan mengetengahkan
pemikiran ilmuwan sosial Indonesia, para pembaca diajak langsung
untuk sampai pada situasi, keadaan, fenomena-fenomena yang
tumbuh dan berkembang di Indonesia. Dengan langkah ini
diharapkan pembaca segera mengenali dan memahami kondisi
kehidupan masyarakat Indonesia, yang menjadi bahan berlimpah
untuk menyusun berbagai konsep pemikiran teori sosial Indonesia.
Buku ini adalah kontribusi dari beberapa orang penulis yang
memiliki concern serta kegelisahan yang sama tentang ilmu-ilmu
sosial Indonesia. Buku ini juga merupakan endapan pemikiran dari
berbagai persimpangan ilmu-ilmu sosial termasuk di dalamnya
pendidikan, politik, ekonomi, dan budaya sehingga buku ini adalah
salah satu upaya serius untuk membangun struktur bangunan teori
ilmu-ilmu sosial Indonesia. Secara garis besar, buku ini terbagi
menjadi dua kategori pembahasan, yakni, pertama, kritik bangunan
teori-teori sosial Indonesia. Bagian pertama ini bermaksud untuk
membangkitkan kesadaran pembaca bahwa betapa ilmu sosial yang
v
berkembang dan diajarkan selama ini terbangun dari sebuah sejarah
yang sama sekali berbeda dengan sejarah Indonesia dan ketimuran,
singkatnya, bagian pertama buku ini membahas tentang perkem-
bangan ilmu sosial Indonesia sejak masa indologi sampai dengan
masa pasca Orde Baru. Bagian kedua buku ini membahas pemikiran-
pemikiran ilmuan sosial yang direpresentasikan oleh tiga pemikir,
yaitu, Kuntowijoyo, Selo Sumardjan, dan Mansur Fakih.
Prof. Dr. Kuntowijoyo adalah cendekiawan tersohor dari UGM,
beliau juga dikenal dengan beberapa novel dan puisi yang pernah
ditulisnya. Dalam pembahasan buku ini perhatian difokuskan pada
tulisan Kuntowijoyo, yang terkait dengan gagasan ilmu sosial
profetik. Menurut Kuntowijoyo gagasan ilmu sosial profetik yang
bertumpu pada tiga konsep kunci yakni transcendency, liberasi dan
humanisasi dihadirkan untuk merespon kemandegan ilmu sosial
akademik serta ilmu sosial kiritis yang kurang mampu memberikan
solusi atas berbagai persoalan sosial yang muncul pada masyarakat
Indonesia. Prof. Dr. Selo Sumardjan adalah ilmuwan sosial yang
berjasa mengkonsepsikan Perubahan Sosial yang berangkat dari
fenomena yang hidup dan berkembang di Indonesia, khususnya yang
terjadi di Daerah Istemewa Yogyakarta, Beliau menemukan 15 tesis
tentang perubahan sosial yang ada di Yogyakarta. Dengan 15 tesis
yang telah diwariskan oleh Prof. Selo Sumardjan, ilmuwan sosial
yang hidup selanjutnya dapat meneruskan kajian tersebut dengan
menyesuaikan kosepsi tersebut dengan perkembangan masyarakat
Yogyakarta pada khususnya serta perkembangan masyarakat
Indonesia. Sedangkan Mansur Fakih adalah seorang pemikir
keIndonesiaan sekaligus aktivis lembaga swadaya sosial. Melalui
tulisan-tulisan dan kegiatan-kegiatan aktivismenya, Mansur Fakih
membangun sebuah kesadaran kritis akan pentingnya menjadi
sebuah bangsa yang merdeka dari segala bentuk penjajahan baru
global (neo-imperialisme). Dalam buku ini pemikiran Mansur Fakih
difokuskan pada neoliberalisme dan upaya-upaya untuk mengurai
mistifikasi konsep globalisasi, pasar bebas serta terminologi struktur
ekonomi global lainnya yang selama ini didengungkan melalui
berbagai propaganda global untuk menguasai ekonomi serta sumber
daya negara miskin dan berkembang.
Dengan mengetengahkan tiga pemikir besar dalam konteks
perkembangan ilmu sosial di Indonesia, penulis berharap dapat
memberikan inspirasi kepada para pembaca untuk meneliti dan
vi
menemukan para pemikir ilmu sosial Indonesia lainnya, untuk
diperkenalkan kepada para pecinta ilmu sosial untuk memperkaya
konsepsi ilmu sosial yang lebih bercorak keindonesiaan. Dengan
langkah-langkah kecil tersebut suatu hari kita bisa berharap
perkembangan ilmu sosial Indonesia akan lebih mandiri, para anak-
anak kita, kaum terpelajar, akan bisa menikmati uraian ilmu sosial
yang lebih dekat di pikir dan di hati.
Pada akhirnya, ilmu sosial Indonesia akan mampu
membebaskan diri dari penjajahan pemikiran, tidak terjadi lagi
diajari bagaimana membaca Indonesia dengan lensa akademik dari
bangsa lain. Akan datang saatnya kita bisa membahas persoalan yang
muncul di Indonesia dengan lensa akademik dan sudut pandang yang
bercitra rasa Indonesia.
Berikut adalah daftar judul bab sekaligus daftar penulis yang
berkontribusi dalam buku ini. Bab I Diskursus Alternatif Indigenisasi
Ilmu Sosial ditulis oleh Nasiwan. Bab II Konstruksi Ilmu Sosial
Indonesia dalam Perspektif Komparatif: Menggali Ilmu Sosial
Bercorak Keindonesiaan ditulis oleh Mestika Zed. Bab III,
Indigenisasi dalam peta perkembangan teori ilmu sosial ditulis oleh
Nasiwan, Cholisin, Yanuardi, dan Grendi Hasto. Bab IV Teori Sosial
Refleksi Pemikiran Kuntowijoyo ditulis oleh Ajat Sudrajat dan
Muhammad Miftahuddin. Bab V Kesadaran Sejarah, Ilmu Sosial
Profetik dan Pendidikan Politik Profetik oleh Nasiwan dan
Miftahuddin. Bab VI Pergulatan Intelektual Kuntowiojoyo menuju
ISP ditulis oleh Nasiwan. Bab VII Refleksi Pemikiran Selo Sumarjan
dan Perubahan Sosial ditulis oleh Nasiwan dan Grendi Hasto. Bab VIII
Mansur Fakih: Menyoal Globalisasi (Neoliberalisme) Pembangunan
ditulis oleh Yuyun Sri Wahyuni, sedangkan bab terakhir yang
merupakan epilog dari buku ini, Dialektika Ilmu Ilmu Sosial
Indonesia ditulis oleh Nasiwan dan Yanuardi.

Hormat kami,
Penulis

vii
viii
DAFTAR ISI

Halaman judul - i
Pengantar - v
Daftar isi - ix

Bab I Diskursus Alternatif Indigeneousasi Ilmu Sosial - 1
Bab II Konstruksi Ilmu Sosial Indonesia dalam
Perspektif Komparatif: Menggali Ilmu Sosial
Bercorak Keindonesiaan - 18

Bab III Indigenousasi Dalam Peta Perkembangan
Teori Ilmu Sosial - 37

Bab IV Teori –Teori Sosial Refleksi Pemikiran Kuntowijoyo - 90
Bab V Kesadaran Sejarah, Ilmu Sosial Profetik dan
Pendidikan Politik Profetik - 109

Bab VI Pergulatan Intelektual Kuntowiojoyo menuju ISP - 136
Bab VII Teori Sosial Indonesia Refleksi Pemikiran
Selo Sumardjan - 178

Bab VIII Mansur Fakih: Menyoal Globalisasi (Neoliberalisme)
dalam Pembangunan - 186

Bab IX Dialektika Ilmu Ilmu Sosial Indonesia - 198

DAFTAR PUSTAKA - 205

ix
x