Doctrine et Alliances et Histoire de l'Eglise

328 Pages·2006·5.83 MB·French

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S É M I N A I R E
M A N U E L D E L’ I N S T R U C T E U R
Doctrine et Alliances et Histoire de l’Eglise – Manuel de l’instructeur
Rédigé par
le Département d’Education de l’Eglise
Publié par
l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
© 2002 Intellectual Reserve, Inc.
Tous droits réservés
Printed in Belgium
Approbation de la version anglaise:1/00
Approbation de la traduction:1/00
Traduction de
Doctrine and Covenants and Church History Teacher Resource Manual
34591 140
French
TABLE DES MATIÈRES
Introduction à Doctrine et Alliances et Histoire Doctrine et Alliances 44 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
de l’Eglise – Manuel de l’instructeur . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Doctrine et Alliances 45 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Doctrine et Alliances 46 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Comment rythmer votre enseignement de Doctrine
Doctrine et Alliances 47 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
et Alliances et Histoire de l’Eglise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Doctrine et Alliances 48 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Doctrine et Alliances 49 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Aperçu du plan de salut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Doctrine et Alliances 50 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Aides pour l’étude des Ecritures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Doctrine et Alliances 51 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Doctrine et Alliances 52 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Aperçu et pages d’introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Doctrine et Alliances 53 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Aperçu des Doctrine et Alliances . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Doctrine et Alliances 54 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
La grande apostasie et l’histoire de l’Eglise . . . . . . . . . . . . . . 17
Doctrine et Alliances 55 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100
Page de titre des Doctrine et Alliances . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Doctrine et Alliances 56 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100
Introduction aux Doctrine et Alliances . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Doctrine et Alliances 57 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102
Table chronologique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Doctrine et Alliances 58 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103
Période de New York et de Pennsylvanie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Doctrine et Alliances 59 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .106
Joseph Smith, Histoire vv. 1–65 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Doctrine et Alliances 60–62 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .108
Doctrine et Alliances 1* . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Doctrine et Alliances 63 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Doctrine et Alliances 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Doctrine et Alliances 64 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .113
Doctrine et Alliances 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Doctrine et Alliances 65 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117
Doctrine et Alliances 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Doctrine et Alliances 66 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .118
Doctrine et Alliances 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Doctrine et Alliances 67 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
Doctrine et Alliances 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Doctrine et Alliances 68 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120
Doctrine et Alliances 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Doctrine et Alliances 69 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .122
Doctrine et Alliances 8–9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Doctrine et Alliances 70 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123
Doctrine et Alliances 10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Doctrine et Alliances 71 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .124
Doctrine et Alliances 11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Doctrine et Alliances 72 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .124
Doctrine et Alliances 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Doctrine et Alliances 73–74 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125
Doctrine et Alliances 13; Joseph Smith, Histoire vv. 66–75 . 42 Doctrine et Alliances 75 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .126
Doctrine et Alliances 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Doctrine et Alliances 76 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .128
Doctrine et Alliances 15–16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Doctrine et Alliances 77 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132
Doctrine et Alliances 17 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 Doctrine et Alliances 78 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .134
Doctrine et Alliances 18 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Doctrine et Alliances 79–80 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135
Doctrine et Alliances 19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 Doctrine et Alliances 81 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .136
Doctrine et Alliances 20 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Doctrine et Alliances 82 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .136
Doctrine et Alliances 21 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Doctrine et Alliances 83 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .138
Doctrine et Alliances 22 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Doctrine et Alliances 84 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139
Doctrine et Alliances 23 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Doctrine et Alliances 85 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .143
Doctrine et Alliances 24 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Doctrine et Alliances 86 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .144
Doctrine et Alliances 25 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Doctrine et Alliances 87 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .146
Doctrine et Alliances 26 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 Doctrine et Alliances 88 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147
Doctrine et Alliances 27 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 Doctrine et Alliances 89 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .153
Doctrine et Alliances 28 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Doctrine et Alliances 90 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156
Doctrine et Alliances 29 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Doctrine et Alliances 91 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158
Doctrine et Alliances 30 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Doctrine et Alliances 92 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158
Doctrine et Alliances 31 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Doctrine et Alliances 93 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .159
Doctrine et Alliances 32 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 Doctrine et Alliances 94 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .163
Doctrine et Alliances 33 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Doctrine et Alliances 95 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .164
Doctrine et Alliances 34 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Doctrine et Alliances 96 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .165
Doctrine et Alliances 35 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Doctrine et Alliances 97 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167
Doctrine et Alliances 36 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Doctrine et Alliances 98 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169
Doctrine et Alliances 37–38 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Doctrine et Alliances 99 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171
Doctrine et Alliances 39–40 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Doctrine et Alliances 100 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .172
Doctrine et Alliances 101 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .173
Periode de l’Ohio et du Missouri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Doctrine et Alliances 102 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177
Doctrine et Alliances 41 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Doctrine et Alliances 103 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .179
Doctrine et Alliances 42 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Doctrine et Alliances 104 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .180
Doctrine et Alliances 43 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Doctrine et Alliances 105 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .183
*Cette section a été rédigée pendant la période de l’Ohio et du Missouri.
III
Doctrine et Alliances 106 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .184 Une période d’expansion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .259
Doctrine et Alliances 107 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .185 Lorenzo Snow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .259
Doctrine et Alliances 108 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .188 Joseph F.Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .261
Doctrine et Alliances 109 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .188 Doctrine et Alliances 138 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263
Doctrine et Alliances 110 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .192 Heber J.Grant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .265
Doctrine et Alliances 111 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .195 George Albert Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .267
Doctrine et Alliances 112 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .196
Une Eglise mondiale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270
Doctrine et Alliances 113 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .198
David O.McKay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270
Doctrine et Alliances 114 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .199
Joseph Fielding Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .272
Doctrine et Alliances 115 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .200
Harold B.Lee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .274
Doctrine et Alliances 116 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .201
Spencer W.Kimball . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .275
Doctrine et Alliances 117 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .202
Déclaration officielle 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .277
Doctrine et Alliances 118 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .203
Ezra Taft Benson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .279
Doctrine et Alliances 119–120 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .203
Howard W.Hunter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .282
Doctrine et Alliances 121–122 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .205
Gordon B.Hinckley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .284
Doctrine et Alliances 123 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .209
La famille:Déclaration au monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .286
Période de Nauvoo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213 Le Christ vivant:Le témoignage des apôtres . . . . . . . . . . . .287
Doctrine et Alliances 124–125 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213 Les Articles de Foi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .289
Doctrine et Alliances 126 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .217 Notre place dans l’histoire de l’Eglise . . . . . . . . . . . . . . . . . . .290
Doctrine et Alliances 127–128 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .218
Annexe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .292
Doctrine et Alliances 129 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .222
Méthodes pour enseigner les Ecritures . . . . . . . . . . . . . . . . .292
Doctrine et Alliances 130 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .223
Maîtrise des Ecritures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .297
Doctrine et Alliances 131 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .226
Méthodes pour enseigner la maîtrise des Ecritures . . . . . . .299
Doctrine et Alliances 132 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .228
Liste des passages de la maîtrise des Ecritures . . . . . . . . . . .302
Doctrine et Alliances 133* . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .232
Le grand plan du bonheur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .303
Doctrine et Alliances 134* . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .235
Test préalable sur la Prêtrise d’Aaron . . . . . . . . . . . . . . . . . . .307
Doctrine et Alliances 135 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .236
La Prêtrise d’Aaron et la Sainte-Cène . . . . . . . . . . . . . . . . . . .308
Doctrine et Alliances 137* . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .238
Les temps des Gentils . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .309
L’Eglise part vers l’Ouest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .242 Un plan d’entraide – «Mein Bruder» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .310
Succession à la Présidence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .242 Fiche de la prêtrise (D&A 107) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .311
En route vers l’Ouest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .244 Témoignages des prophètes des derniers jours
Doctrine et Alliances 136 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .247 concernant Joseph Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .312
Brigham Young . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .248 Imprimé «Marchandise pour le voyage» . . . . . . . . . . . . . . . .314
Héritage de Brigham Young . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .251 La famille:Déclaration au monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .315
John Taylor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .253 Le Christ vivant:Le témoignage des apôtres . . . . . . . . . . . .316
Wilford Woodruff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255 Images . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .317
Déclaration officielle 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .257
*Cette section a été rédigée pendant la période de l’Ohio et du Missouri.
IV
INTRODUCTION À DOCTRINE ET ALLIANCES ET HISTOIRE DE L’ÉGLISE –
MANUEL DE L’INSTRUCTEUR
«La mission de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Ces manuels ne remplacent ni votre étude des Ecritures, ni la
Jours est d’aider le Père dans sa grande œuvre en invitant direction inspirée du Saint-Esprit lorsque vous vous préparez à
chacun à aller au Christ et a être rendu parfait en lui (voir instruire vos élèves. Ils constituent une documentation et une
Moroni 10:32; voir aussi D&A 20:59)... aide supplémentaires pour la préparation de vos leçons. En
particulier, Doctrine et Alliances et Histoire de l’Eglise – Manuel de
«L’objectif de l’instruction religieuse prodiguée par le Départe-
l’instructeur donne des renseignements préliminaires sur les
ment d’Education de l’Eglise est d’aider les personnes, les
blocs d’Ecritures, présente les principes importants de l’Evan-
familles et les dirigeants de la prêtrise à accomplir la mission
gile à rechercher et donne des moyens d’enseigner beaucoup
de l’Eglise» (Enseigner l’Evangile,Guide à l’usage des instructeurs
de ces principes afin d’aider les élèves à les comprendre et à les
et des dirigeants du DEE,p.3). Ce qui importe d’abord dans l’ac-
appliquer dans leur vie.
complissement de cet objectif, c’est d’enseigner l’Evangile de
Jésus-Christ tel qu’il est énoncé dans les ouvrages canoniques «L’administration du DEE a décidé que, dans le cadre des
et dans les paroles des prophètes. Ce manuel est destiné à vous cours en semaine, où l’on dispose de plus de temps pour l’en-
y aider, quelle que soit votre expérience pédagogique et quels seignement, on enseignerait les Ecritures de manière séquen-
que soient la langue et le pays dans lesquels vous enseignez. tielle. C’est l’une des meilleures façons d’enseigner l’Evangile
de Jésus-Christ. L’enseignement séquentiel des Ecrituresconsiste à
Le deuxième point important est d’enseigner par le précepte,
les enseigner dans l’ordre où elles figurent dans les ouvrages
par l’exemple et par le pouvoir du Saint-Esprit. Pour enseigner
canoniques» (Enseigner l’Evangile, Guide à l’usage des instructeurs
par le précepte, il faut d’abord chercher «par l’étude et aussi par
et des dirigeants du DEE,p.20). Ce manuel suit le fil des Ecri-
la foi» (D&A 88:118) à comprendre les principes de l’Evangile
tures mais ne fournit pas d’aide pédagogique pour chaque
de Jésus-Christ. Pour enseigner par l’exemple, vous devez
verset de chaque bloc d’Ecritures. Il y a d’autres aides dans le
appliquer personnellement l’Evangile. En ce qui concerne le
manuel de l’étudiant de l’institut et dans le guide d’étude de
fait d’enseigner selon l’Esprit, Boyd K.Packer, membre du
l’élève du séminaire.
Collège des douze apôtres, a dit:«Le pouvoir est donné
lorsque l’instructeur a fait tout son possible non seulement Enseigner l’Evangile. Guide à l’usage des instructeurs et des diri-
pour préparer chaque leçon, mais également pour rester en geantsdu DEE(34829 140) apporte une aide détaillée sur l’en-
accord avec l’Esprit. S’il apprend à s’en remettre à l’Esprit pour seignement dans une classe du DEE.Vous devez bien connaître
recevoir l’inspiration, il peut se présenter devant sa classe... son contenu. Les suggestions générales suivantes peuvent
sachant avec confiance qu’il peut enseigner sous l’inspiration» s’avérer utiles pour préparer vos leçons.
(Teach Ye Diligently,1975, p.306). Le pouvoir dont parlait frère
Packer se manifeste lorsque l’instructeur témoigne personnel-
Préparez-vous à étudier et à enseigner l’Evangile
lement du principe ou du point de doctrine qui est enseigné.
• Pratiquez l’Evangile.
Utilisation du manuel • Priez pour que l’Esprit vous guide dans votre étude, votre
préparation et votre enseignement.
Les Ecritures doivent être votre première source lorsque vous
• Faites preuve de foi au Seigneur, en la puissance de l’Esprit
préparez vos leçons. Pour vous aider à étudier les Ecritures et à
et au pouvoir qu’ont les Ecritures de répondre aux besoins
préparer vos leçons, vous devez avoir les manuels du sémi-
de vos élèves.
naire suivants:
• Ce manuel, Doctrine et Alliances et Histoire de l’Eglise –
Décidez de ce que vous allez enseigner
Manuel de l’instructeur (34591140).
• Décidez des passages d’Ecriture dont vous voulez traiter
• Le manuel de l’élève pour l’étude à domicile, Doctrine et
dans votre leçon. Ce manuel est subdivisé en blocs d’Ecri-
Alliances et Histoire de l’Eglise – Guide de l’élève(34190 140).
tures qui correspondent dans la plupart des cas à des sec-
• Les documents vidéo à l’appui, Doctrine et Alliances et
tions des Doctrine et Alliances. «Comment rythmer votre
Histoire de l’Eglise. Guide vidéo (34811140).
enseignement de Doctrine et Alliances et Histoire de
Vous devez aussi avoir les manuels de l’étudiant d’institut l’Eglise» pp. 5–6 peut vous aider à décider de la quantité à
suivants: traiter chaque jour ou chaque semaine.
• Etudiez à fond le bloc d’Ecritures. Lisez-le plusieurs fois en
• Doctrine et Alliances. Manuel de l’étudiant pour l’institut
notant les principes doctrinaux, les événements et les mots
(32493 140)
ou expressions difficiles. Ce manuel, les manuels de l’étu-
• L’Histoire de l’Eglise dans la plénitude des temps. Manuel de
diant de l’institut, et le guide de l’étudiant vous aideront à
l’étudiant pour l’institut(32502 140)
comprendre le bloc d’Ecritures et à décider de ce qui est
• Perle de Grand Prix. Manuel de l’étudiant pour l’institut important pour vos élèves. Vous serez plus efficace dans
(35852 140) votre enseignement si c’est vous qui avez trouvé une pensée
inspirante dans le bloc d’Ecritures. Vous pourrez alors aider
vos élèves à faire la même découverte.
1
Introduction à Doctrine et Alliances et Histoire de l’Eglise – Manuel de l’instructeur
• Choisissez les points de doctrine, les principes et les événe- Vous pouvez également utiliser la documentation de l’intro-
ments qui sont les plus importants pour vos élèves. Laissez- duction pour fournir:
vous guider par les murmures de l’Esprit et par les besoins
• Des questions à poser à vos élèves pour les motiver et pour
de vos élèves lorsque vous décidez de ce que vous allez
les inciter à apprendre.
enseigner.
• Des renseignements sur le contexte, des points à faire
Note:Vous trouverez des suggestions utiles sur ce que vous
rechercher par les élèves au fil de leur lecture et d’autres
pouvez enseigner dans la séquence 19 de Enseigner l’Evangile.
aides à utiliser avant la lecture.
Séquences audiovisuelles(53953 140)
• Des citations à montrer ou à écrire au tableau, ou des notes à
faire intégrer par les élèves à leurs Ecritures.
Décidez de la manière d’enseigner
• Choisissez une ou plusieurs méthodes pédagogiques pour Principes importants de l’Evangile à rechercher
chaque événement et principe doctrinal que vous voulez
Vous pouvez trouver de nombreux points de doctrine et prin-
enseigner. Utilisez vos propres méthodes ou celles qui sont
cipes importants dans un bloc d’Ecritures. Cette section en
conseillées dans la documentation.
présente certains que vous pouvez enseigner à vos élèves. Voici
• Choisissez des méthodes qui incitent les élèves à être
quelques moyens de les utiliser dans votre enseignement:
disposés à apprendre, à participer et à appliquer.
• Utilisez-les comme norme pour garantir l’enseignement de
1. Les élèves sont disposéss’ils sont prêts spirituellement et
principes doctrinaux corrects.
intellectuellement, s’ils sont attentifs et s’ils veulent
• Utilisez-les pour définir ce que vos élèves ont besoin
profiter de cette occasion d’apprendre. «La prédisposition
est un état du cœur autant qu’un état d’esprit» (Enseigner d’apprendre.
l’Evangile. Guide à l’usage des instructeurs et des dirigeants du • Ecrivez-les au tableau pour donner à vos élèves des prin-
DEE,p.13). Il ne s’agit pas d’une méthode pour introduire cipes à relever lorsqu’ils étudient le bloc d’Ecritures.
une leçon mais de l’évaluation continuelle de l’attention
• Demandez à vos élèves de rechercher d’autres références
de vos élèves.
d’Ecritures à l’appui de ce principe ou qui l’expliquent.
2. Les élèves participentquant ils sont impliqués dans
l’apprentissage.Leur participation peut être physique, Documentation supplémentaire
émotionnelle, intellectuelle et spirituelle. Plus les élèves
sont impliqués dans l’apprentissage, plus ils compren- Vous trouverez dans cette section les références à Histoire de
nent, se rappellent et appliquent. l’Eglise dans la plénitude des tempset au manuel de l’étudiant de
l’institut des Doctrine et Alliances. Ces manuels de l’institut
3. Les élèves appliquentquand ils acceptent les idées qui sont
vous fourniront une documentation historique supplémentaire
enseignées, comprennent la manière de les appliquer
sur les sections que vous allez enseigner. Joseph Fielding
dans leur vie et cherchent à vivre en accord avec ces
Smith, qui était à l’époque président du Collège des Douze, a
principes.
dit qu’il est important d’enseigner la doctrine et l’histoire de
Note:Vous trouverez des suggestions utiles sur la façon d’en- l’Eglise en même temps:«Vous n’en retirerez tout ce qui s’y
seigner dans la séquence 20 de Enseigner l’Evangile: séquences trouve que si vous les prenez section par section;et ensuite,
audiovisuelles.Voir aussi «Méthodes pour enseigner les lorsque vous faites cela, il faudra les étudier dans leur cadre, tel
Ecritures» dans l’Annexe (pp. 292–296). que vous l’avez dans l’histoire de l’Eglise» (Doctrines du Salut,
compilé par Bruce R.McConkie, vol. 3, p.180).
Organisation du manuel De temps en temps, la «documentation supplémentaire»
contient aussi des annexes et d’autres documents.
La documentation pour les blocs d’Ecritures se trouve répartie
dans les quatre sections qui composent chaque leçon:l’intro-
Idées pédagogiques
duction, les principes importants de l’Evangile à rechercher,
la documentation supplémentaire et les idées pédagogiques. Cette section comporte des idées pédagogiques que vous
pouvez utiliser lorsque vous décidez de la manière d’enseigner
Introduction les événements, les points de doctrine et les principes que vous
avez choisis dans un bloc d’Ecritures. Vous n’êtes pas tenu de
Cette section fournit une documentation donnant le contexte les utiliser. Elles vous sont fournies à titre d’aide lorsque vous
et d’autres renseignements pour vous aider à comprendre le analysez les besoins de vos élèves sous la direction de l’Esprit.
bloc d’Ecritures dans son cadre historique et scripturaire. Vous trouverez également, dans le Guide de l’élève, des idées
Toutes ces documentations, avec les renseignements sur le utiles qui peuvent être adaptées pour la classe (voir «Introduc-
contexte figurant dans le guide de l’élève et dans le manuel de tion pour l’instructeur» dans Doctrine et Alliances et Histoire de
l’étudiant de l’institut, peuvent vous aider dans votre étude et l’Eglise, Guide de l’élève,p.4).
votre compréhension des Ecritures.
2
Introduction à Doctrine et Alliances et Histoire de l’Eglise – Manuel de l’instructeur
Les têtes de rubrique des idées pédagogiques proposent les blocs d’Ecritures pour lesquels il existe une séquence vidéo
informations suivantes: sont désignés par cette icône-ci et par une note au commen-
cement de la section «Idées pédagogiques».
• Idées principales.En introduction de chaque idée se trouve
une section en caractères gras reliant les versets (ou chapi- • Annexe. Il arrive parfois qu’une idée pédagogique renvoie à
tres) et le principe qu’ils illustrent à une idée pédagogique. un tableau, à l’harmonie des évangiles ou à une feuille à
Ces principes sont souvent parmi ceux énoncés à la section distribuerque l’on trouve dans l’Annexe, qui peut vous aider
«Principes importants de l’Evangile à rechercher» du bloc à faire la leçon. Pour vous faciliter la tâche, le titre des docu-
d’Ecritures. ments et les numéros de page sont indiqués.
• Maîtrise des Ecritures.Les idées pédagogiques qui • Jeu d’illustrations de l’Evangile (34730 140).Les 160 images
comprennent des passages de maîtrise des Ecritures couleur de ce coffret représentent des histoires des Ecritures
sont signalées par l’icône montrée ici. Howard W.Hunter, et de l’histoire de l’Eglise et illustrent des principes de
qui était à l’époque président du Collège des douze apôtres, l’Evangile. La plupart des principes utilisés dans les idées
a dit:«Nous espérons qu’aucun de vos élèves ne quittera pédagogiques de ce manuel proviennent du jeu d’illustra-
votre classe dans la crainte, la gêne ou la honte de ne pas tions de l’Evangile. Vous pouvezvous le procurer à la
pouvoir trouver les aides dont il a besoin parce qu’il ne bibliothèque de paroisse ou de branche dans toute l’Eglise.
connaît pas suffisamment bien les Ecritures pour trouver les Note:Si vous avez commandé le coffret avant 1999, vous
passages appropriés» (The Teachings of Howard W. Hunter, aurez aussi besoin du supplément (34740 140) pour avoir
publié sous la direction de Clyde J.Williams, 1997, p.187). les160 images.
La maîtrise des Ecritures est une méthode destinée à ensei- • Lecture des Doctrine et Alliances par les élèves. Incitez les
gner aux élèves la manière de trouver des versets d’Ecri- élèves à lire l’intégralité des Doctrine et Alliances et de
tures, de chercher à comprendre leur signification et de les Joseph Smith, Histoire. Spencer W.Kimball a dit un jour:«Je
appliquer. On a choisi cent passages scripturaires, vingt- constate, lorsque j’en prends à mon aise dans mes rapports
cinq pour chaque ouvrage canonique, sur lesquels on mettra avec la Divinité et lorsqu’il semble qu’aucune voix divine
particulièrement l’accent au séminaire. Dans les idées ne parle, que je suis loin, très loin. Si je me plonge dans les
pédagogiquesoù ils se trouvent, on appelle ces passages Ecritures, la distance se réduit et la spiritualité revient»
«maîtrise des Ecritures». Vous devez aider les élèves à (The Teachings of Spencer W.Kimball,publié sous la direction
apprendre les passages de maîtrise des Ecritures en les révi- d’Edward L.Kimball, 1982, p.135).
sant en classe et en incitant les élèves à les apprendre par Incitez vos élèves à lire ce qui est prévu dans le tableau de
eux-mêmes. Dans «Maîtrise des Ecritures», «Méthodes pour lecture des Doctrine et Alliances et de l’histoire de l’Eglise
enseigner la maîtrise des Ecritures» et «Listes des passages dans Doctrine et Alliances et Histoire de l’Eglise, Guide de l’élève.
de la maîtrise des Ecritures» dans l’Annexe (pp.299–302; (Peut-être devrez-vous adapter ce tableau à votre année
voir aussi Enseigner l’Evangile, Guide à l’usage des instructeurs scolaire.) Cela les aidera à échelonner leur lecture en fonc-
et des dirigeants du DEE,p.35) vous trouverez des idées sur la tion de leurs activités en classe.
manière d’inciter les élèves à apprendre les passages de
Les élèves qui veulent prendre de l’avance dans leur lecture
maîtrise des Ecritures dans votre classe, ainsi que la liste des
pourront le faire, mais recommandez-leur de revoir les blocs
passages Maîtrise des Ecritures pour les quatre cours.
d’Ecritures que la classe étudie pendant la semaine. L’utilisa-
• S M T W TH F S Icône hebdomadaire.Certaines idées pédagogiques tion du tableau de lecture vous incitera à échelonner votre
sont également signalées par l’icône montrée ici. Elle travail sur toute l’année pour pouvoir enseigner la totalité
indique les idées pédagogiques recommandées pour un du cours de Doctrine et Alliances et Histoire de l’Eglise.
instructeur du programme du séminaire d’étude à domicile
Elèves ayant des besoins particuliers.«Besoins particu-
ou un autre qui veut apporter son aide en enseignant de plus
liers» est un terme général utilisé pour désigner les élèves
grands blocs d’Ecritures.
ayant une situation particulière. Il peut s’agir d’élèves ayant
• Durée. A la fin du titre est indiqué le temps approximatif des difficultés à lire ou à apprendre, des problèmes de
nécessaire pour enseigner cette idée. La durée n’est comportement ou un handicap mental. Il peut s’agir aussi
mentionnée qu’à titre indicatif pour vous aider à d’élèves qui sont incarcérés, qui fréquentent des établisse-
programmer vos leçons quotidiennes et non pas pour vous ments scolaires ayant un programme spécialisé, d’élèves qui
contraindre à enseigner cette idée en un temps précis. sont cloués à leur fauteuil roulant, de personnes devant
garder la chambre, de malentendants ou de malvoyants, etc.
Autres aides pédagogiques
Joseph Smith, le prophète, a déclaré:«Tous les esprits que
Dieu a jamais envoyés dans le monde peuvent se déve-
• Vidéos.Doctrine et Alliances et Histoire de l’Eglise.
lopper» (Enseignements du prophète Joseph Smith,1976, p.286).
Séquences vidéo(53786 140 ) contient des séquences
Vous devez faire tous les efforts raisonnables pour répondre
pouvant vous aider à enseigner les Doctrine et Alliances et
aux besoins d’apprendre de tous vos élèves. Il peut s’avérer
l’histoire de l’Eglise. Vous trouverez des conseils pédago-
impossible de répondre tout le temps à tous les besoins de
giques pour ces présentations vidéo dans Doctrine et
tous les élèves. Vous pouvez cependant être conscient de
Alliances et Histoire de l’Eglise. Guide vidéo(34811140 ). Les
leurs besoins spéciaux et adapter la documentation normale
3
Introduction à Doctrine et Alliances et Histoire de l’Eglise – Manuel de l’instructeur
du programme afin que tous puissent tirer profit d’une hebdomadaire d’une partie de ce qu’ils ont écrit dans leurs
partie de la leçon au moins. On pourra demander à d’autres cahiers.
élèves d’aider ceux qui ont des besoins particuliers. Ce
service désintéressé est une bénédiction pour celui qui le
Notation des cahiers des élèves
rend comme pour celui qui le reçoit.
Les magazines de l’Eglise sont une bonne source d’articles, Il n’y a pas de feuille de réponses pour contrôler les activités
d’images et d’idées pouvant se rapporter aux besoins dans le Guide d’étude de l’élève. Certaines réponses se trouvent
spéciaux de vos élèves. Le Jeu d’illustrations de l’Evangile dans les Ecritures et doivent vous apparaître lorsque vous
est aussi une source d’images qui peut vous aider dans votre prenez connaissance de chaque activité. D’autres réponses
enseignement. dépendent des idées, des expériences, des opinions et du
témoignage des élèves. Dans ces cas, il peut ne pas y avoir de
réponse unique. Evaluez et notez les élèves en fonction de leurs
Introduction pour l’instructeur de Doctrine et
efforts par rapport à leurs capacités. Dans vos commentaires,
Alliances et Histoire de l’Eglise – Guide de l’élève
corrigez toute erreur et les réponses qui sont objectivement
fausses et félicitez les élèves de leurs efforts.
Doctrine et Alliances et Histoire de l’Eglise, Guide de l’élèveaide les
élèves à lire les Doctrine et Alliances et ensuite à méditer et en Soyez sensible aux élèves qui présentent des besoins particu-
appliquer les enseignements. C’est obligatoire pour le pro- liers et adaptez le Guide d’étude de l’élève à eux. Par exemple,
gramme d’étude à domicile, mais la plupart des instructeurs du si, à cause d’un handicap, l’élève a des difficultés à écrire, vous
cours quotidien le trouveront également utile pour leur prépa- pouvez lui permettre d’utiliser un magnétophone pour enre-
ration et leur enseignement. gistrer son travail ou demander à l’un de ses camarades ou à
des membres de sa famille d’écrire pour lui. Vous pouvez
adapter le nombre d’activités d’étude en fonction des besoins
Utilisation du guide de l’élève dans le programme
particuliers de certains élèves. Vous pouvez inciter les élèves
d’étude à domicile du séminaire
d’un niveau supérieur à faire plus que remplir les conditions
minimales.
Le séminaire est un programme sur cinq jours de la semaine
(ou l’équivalent) pendant toute l’année scolaire. Comme les
classes de séminaire d’étude à domicile ne se réunissent qu’une Utilisation dans le programme d’étude quotidienne
seule fois par semaine, les élèves du cours d’étude à domicile du séminaire
doivent utiliser le Guide d’étude de l’élève les quatre autres
jours. Bien qu’il soit recommandé à tous les élèves de lire les Doctrine et Alliances et Histoire de l’Eglise, Guide de l’élèveest
Ecritures tous les jours, les élèves du cours d’étude à domicile recommandé pour tous les élèves du programme du séminaire
doivent comprendre qu’ils doivent consacrer de 30 à 40 minu- quotidien. Chacun doit avoir son exemplaire personnel ou
tes quatre jours par semaine aux activités et aux tâches qui avoir au moins accès à un exemplaire en classe. Vous pouvez
figurent dans le guide d’étude. alors demander aux élèves de se reporter aux sections
«Compréhension des Ecritures» pour les aider à comprendre
Les élèves ne doivent pas écrire dans leur guide d’étude.
les mots et les expressions difficiles et pour lire les citations et
Utilisez l’une des possibilités suivantes pour les tâches écrites:
les explications. En outre, les leçons sur l’histoire de l’Eglise
• Demandez à chaque élève de faire dans un classeur le travail dans la dernière partie de ce manuel s’appuient sur les lectures
par écrit figurant dans le guide et de vous remettre chaque du guide d’étude.
semaine les feuilles remplies. Lorsque vous lui rendez son
Pendant la préparation des leçons, consultez l’introduction de
travail, l’élève replace ces feuilles dans le classeur.
chaque bloc d’Ecritures et les sections «Etude des Ecritures»
• Demandez à chaque élève d’utiliser deux classeurs et de les pour vous aider à décider de ce que vous allez enseigner et de
faire alterner. La première semaine, l’élève travaille dans un la manière de le faire. Par exemple, certaines introductions
classeur et vous le rend lors du cours. La semaine suivante, il proposent des questions pour la discussion qui préparent à
écrit dans l’autre classeur, puis le rend en classe en récupé- l’étude. De temps à autre, vous pouvez demander aux élèves de
rant l’autre, et ainsi de suite. faire l’une des activités d’étude des Ecritures pendant la classe
puis leur faire lire aux autres ce qu’ils ont écrit, soit par groupe,
Chaque semaine, après avoir ramassé le travail des élèves,
soit à la classe entière. Même quand les activités ne se dérou-
lisez-le et écrivez vos commentaires à leur intention. C’est un
lent pas exactement comme prescrit dans le guide, elles
excellent moyen de faire connaissance avec chaque élève et de
peuvent donner de bonnes idées adaptables dans la salle de
voir s’il comprend bien ce qu’il étudie. Vous pouvez motiver
classe.
davantage vos élèves en les invitant à parler pendant le cours
4
COMMENT RYTHMER VOTRE ENSEIGNEMENT DE DOCTRINE ET ALLIANCES
ET HISTOIRE DE L’EGLISE
Comme pour les autres ouvrages canoniques, il n’y a pas assez vous adapter ce guide de 36 semaines à votre programme et
de temps dans une année scolaire pour discuter de chaque aux besoins de vos élèves. On enseigne le séminaire cinq jours
verset des Doctrine et Alliance et de l’histoire qui l’accom- par semaine, mais on ne fournit de la documentation que pour
pagne. Il faut donc élaborer un programme d’enseignement. Si quatre jours afin de laisser du temps libre pour les activités et
vous progressez lentement et passez trop de temps à enseigner les assemblées scolaires, les activités et les exposés spéciaux du
Doctrine et Alliances 45 ou 76, vous n’aurez plus de temps pour séminaire, la maîtrise des Ecritures, les contrôles et les ques-
les messages des sections situées à la fin des Doctrine et tionnaires. Pour le faire plus efficacement, vous pouvez choisir
Alliances ni pour l’histoire moderne. Si vous allez trop vite, vos de consacrer plus d’un seul jour à l’enseignement d’un bloc
élèves risquent de ne pas comprendre ni apprécier des parties d’Ecritures. Cette latitude est laissée pour vous inciter à recher-
importantes des Doctrine et Alliances. Servez-vous de ce cher la direction du Saint-Esprit afin de répondre aux besoins
programme équilibré pour décider de la quantité de texte que particuliers de vos élèves.
vous avez besoin de traiter chaque jour et chaque semaine et
L’enseignement de l’Evangile de Jésus-Christ aux jeunes de
des chapitres à donner à lire à vos élèves.
l’Eglise est une charge sacrée et un devoir qui apportent beau-
En raison des différents types de séminaire adoptés dans le coup de joie. Puisse le Seigneur vous bénir, vous et vos élèves,
monde entier, il n’est pas possible de concevoir ce manuel de pendant votre étude des Doctrine et Alliances et de l’histoire
manière à ce qu’il s’adapte à chaque situation. Peut-être devrez- de l’Eglise cette année.
OVERZICHT HEILSPLAN
Programme équilibré pour une année scolaire de 36 semaines
Semaine Blocs d’Ecritures à enseigner Semaine Blocs d’Ecritures à enseigner
1 Jours 1–2: Aperçu du plan de salut 10 Jour 1: Section 43
Jour 3: Aperçu de Doctrine et Alliances et Histoire de l’Eglise Jours 2–3: Sections 44–45
Jour 4: La grande apostasie et l’histoire de l’Eglise Jour 4: Section 46
2 Jour 1: Page de titre des Doctrine et Alliances, Introduction 11 Jours 1–2: Sections 47–49
et table chronologique Jours 3–4: Sections 50–52
Jours 2–3: Joseph Smith, Histoire vv. 1–65
12 Jour 1: Sections 53–55
Jour 4: Doctrine et Alliances 1
Jour 2: Section 56
3 Jour 1: Section 2 Jours 3–4: Sections 57–58
Jours 2–3: Sections 3, 10
13 Jours 1–2: Section 59
Jour 4: Sections 4–5
Jour 3: Sections 60–62
4 Jour 1: Sections 6–7 Jour 4: Section 63
Jour 2: Sections 8–9
14 Jours 1–2: Section 64
Jour 3: Sections 11–12
Jour 3: Section 65
Jour 4: Section 13; Joseph Smith, Histoire vv. 66–75
Jour 4: Sections 66–67
5 Jour 1: Sections 14–17
15 Jour 1: Section 68
Jour 2: Section 18
Jour 2: Sections 69–71
Jour 3: Section 19
Jour 3: Sections 72–73
Jour 4: Section 20
Jour 4: Sections 74–75
6 Jour 1: Section 20 (suite)
16 Jours 1–3: Section 76
Jour 2: Sections 21–22
Jour 4: Section 77
Jour 3: Sections 23–24
Jour 4: Section 25 17 Jour 1: Sections 78–80
Jour 2: Sections 81–83
7 Jour 1: Sections 26–27
Jours 3–4: Section 84
Jour 2: Section 28
Jours 3–4: Section 29 18 Jour 1: Sections 85–86
Jour 2: Section 87
8 Jour 1: Sections 30–31
Jours 3–4: Section 88
Jour 2: Sections 32–34
Jour 3: Sections 35–36 19 Jour 1: Section 88 (suite)
Jour 4: Sections 37–38 Jour 2: Section 89
Jour 3: Sections 90–92
9 Jour 1: Sections 37–38 (suite)
Jour 4: Section 93
Jour 2: Sections 39–41
Jours 3–4: Section 42 20 Jour 1: Section 93 (suite)
Jour 2: Sections 94–96
Jour 3: Section 97
Jour 4: Section 98
5