Dizionario del dialetto Isolano

318 Pages·2.939 MB·Italian

by  Sau S.

Silvano Sau
DIZIONARIO
del dialetto Isolano
Raccolta di parole e modi di dire
della parlata isolana di ieri, di oggi e, forse, di domani
Disegni originali di Marjan Motoh
Edizioni “Il Mandracchio”
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CIP - Kataložni zapis o publikaciji
Narodna in univerzitetna knjižnica, Ljubljana
811.131.1’282(497.4Izola)
SAU, Silvano
Dizionario del dialetto Isolano : raccolta di parole e modi di
dire della parlata isolana di ieri, di oggi e, forse, di domani /
Silvano Sau ; disegni originali di Marjan Motoh. - Isola : Il
Mandracchio, 2009
ISBN 978-961-6391-15-3
248747008
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Prefazione
di Silvano Sau
Il dialetto è come i nostri sogni,
qualcosa di remoto e di rivelatore;
il dialetto è la testimonianza
più viva della nostra storia,
è l’espressione della fantasia.
(Federico Fellini)
“Salvaguardate e conservate la vostra lingua: anche la parola si
può perdere, come si può perdere una città, un paese, la terra, l’ani-
ma. Ma che cosa può essere un popolo, se perde la propria lingua, se
perde la propria terra, se perde la propria anima? Cambiano i Paesi,
cambiano gli Stati, cambiano i governanti, una comunità può cambia-
re anche la propria terra. Ma se cambia la propria lingua, la propria
tradizione, la propria cultura, allora vuol dire che non è più quella
comunità, che non ha più la propria anima, ma ne ha acquisita un’al-
tra.”
Anche se scritte quasi novecento anni fa da un personaggio lonta-
nissimo dalla nostra storia e dalla nostra regione, quando il concetto
di Nazione, o di Popolo era ancora di là da venire, in queste parole di
Stefan Nemanja è presente buona parte dei motivi che mi hanno spinto
a raccogliere la testimonianza odierna della parlata isolana, formatasi
da quando Dante aveva introdotto il codice linguistico del volgare, so-
stituendolo al latino. Forse ancora in tempo prima della sua completa
scomparsa.
Ecco perché, anche a livello piccolo, come la nostra cittadina, è im-
portante salvaguardare la memoria della propria lingua. E se il termine
di lingua sembra troppo impegnativo per la nostra piccola comunità,
allora diciamo che è importante salvaguardare la nostra parlata, il no-
stro dialetto, il nostro vernacolo, perché senza di essi non potremmo
constatare di disporre ancora di una cultura, di una tradizione, di una
particolarità che ci rende diversi, e proprio per questo anche preziosi e
unici. Come le lingue, anche i dialetti sono testimoni preziosi di storia
civile e culturale, religiosa, territoriale: sono intrisi dell’intelligenza
e della fatica, del sapere intellettuale e delle esperienze culturali delle
genti che li hanno parlati e ancora li parlano.
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Bisogna guardare al patrimonio dialettale senza ostilità, ma con
curiosità e rispetto, come a un patrimonio vivo e da conservare, pur nel
continuo mutare dell’uso quotidiano. L’esistenza dei dialetti è il risulta-
to di una storia antica e complessa. Come lo è anche quella istriana. E
come lo è pure quella Isolana.
Quando ho incominciato a pensare alla possibilità di raccogliere
del materiale che, un giorno, avrebbe potuto consentirmi di dar vita ad
un modesto dizionario del dialetto isolano, non mi rendevo conto delle
difficoltà che ciò avrebbe comportato: la volontà di far affidamento solo
sulla propria memoria e sulle proprie conoscenze in materia ha finito
ben presto con il dimostrare che il lavoro non sarebbe arrivato lontano.
Oltre a segnare i termini raccolti nei propri ricordi, nei contatti quoti-
diani e nelle limitate letture disponibili, si rese necessario far ricorso a
tutta una serie di altre opere del genere, soprattutto per quanto riguar-
da le parlate che facevano e fanno riferimento al dialetto istroveneto.
Da qui, il bisogno di mettere nero su bianco, tutte le notizie, le rifles-
sioni, le argomentazioni storiche e linguistiche che ebbi occasione di
incontrare nel frattempo lungo questo percorso, pur nella discontinuità
di trattamento e di indagine. La necessità, quindi, di dar vita ad una
ricerca che raccogliesse almeno una parte degli elementi che potrebbe-
ro consentire una parziale verifica delle origini, delle derivazioni, del
contesto storico generale e regionale dei dialetti dell'area istriana, per
approdare infine alle peculiarità della parlata isolana.
Da qui, inoltre, anche la necessità di strutturare – pur sommaria-
mente – alcune delle regole che caratterizzano il dialetto isolano, con-
servatosi per qualche secolo fino ad oggi, quando è venuto a trovarsi in
una fase di rapido deterioramento e imbastardimento causato da una
modificata struttura generale della popolazione parlante.
Solo a seguito di questi ragionamenti, è stato possibile stilare e
raccogliere un elenco abbastanza corposo di termini dialettali isolani,
anche se, ancor sempre completamente sprovvisti di un sistema di cata-
logazione e di elaborazione secondo i principi in vigore da tempo per i
dizionari: etimologia, percorso storico, differenziazione dei valori e dei
significati.
Sono convinto, tuttavia che – pur nella sua parzialità e nella sua
ostentata provvisorietà - questa raccolta potrebbe rappresentare in
futuro la stessa spinta che tempo fa indusse il sottoscritto ad iniziare
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questa ricerca. Una ricerca che, probabilmente, non si concluderà mai,
perchè altri troveranno forse in queste pagine lo stimolo per redigere un
documento più completo sulla parlata locale isolana, a partire dai tem-
pi della sua graduale nascita, nell'ambito della lingua volgare italiana,
fino ai giorni nostri.
A questo punto un doveroso ringraziamento all’artista Isolano
Marjan Motoh che, pur nel breve spazio di tempo a disposizione, ha
saputo esprimere con il disegno una serie di aspetti particolari dell’Iso-
la di un tempo, rendendo anche da questo punto di vista, il volume più
completo e godibile.
Isola, Dicembre 2009
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Avvertenza
Quali sono le regole che abbiamo ritenuto necessario rispettare nella let-
tura e nella pronuncia, ma che sono altrettanto importanti se usate anche
nella scrittura, pur se con qualche piccolo sotterfugio per mantenerne in
vita la dolcezza e l’armoniosa cadenza della nostra parlata?
Il dialetto isolano usa lo stesso alfabeto della lingua italiana, salvo per la
“Z”, sia sorda che dolce, inesistente nella nostra parlata e sostituita, sempre
e comunque, dalla “S”.
Come nell’Italiano, la “S” ha il suono aspro e quello dolce, che grafica-
mente viene indicato con il segno “Ş” (la lettera Ş con una piccola virgola,
o segno, sotto, come si vede nei migliori Dizionari italiani per descrivere
pronuncia e dizione di una parola). Non è stata presa in considerazione,
per indicare la S dolce, la lettera “X”, benché usata da molti, perché anche
noi la riteniamo un segno di dubbia interpretazione, e rappresenterebbe
un inutile ripiego vista la disponibilità della S. Inizialmente si pensava di
usare la “X” almeno per il verbo “è = xè”, ma abbiamo preferito rispettare
l’alfabeto italiano che (nonostante Goldoni) non conosce quella lettera.
Il dialetto isolano non conosce le consonanti doppie (nemmeno la “S”!
Infatti la “S” aspra offre già di per sé un suono rafforzato).
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Abbreviazioni
agg.: aggettivo
art.: articolo
avv.: avverbio
bot.: botanica
cong,: congiunzione
escl.: esclamativo
fig.: figurativo
inter.: interiezione
loc.: locuzione
n.pr.: nome proprio
num.: numero
pl.: plurale
pr.: pronome
prep.: preposizione
s.f.: sostantivo femminile
s.m.: sostantivo maschile
top.: toponimo
v.: verbo
(v.) vedi
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