Diskurs: Kunst und Schönes

496 Pages·1982·23.552 MB·German

by  Willi Oelmüller, Ruth Dölle-Oelmüller, Norbert Rath

Uni-Taschenbücher 1104
UTB
Eine Arbeitsgemeinschaft der Verlage
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Dr. Alfred Hüthig Verlag Heidelberg
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Ernst Reinhardt Verlag München und Basel
K. G. Saur München • New York • London • Paris
F. K. Schattauer Verlag Stuttgart • New York
Ferdinand Schöningh Verlag Paderborn. • München • Wien*. Zürich.
Eugen Ulmer Verlag Stuttgart
Vandenhoeck Sc Ruprecht in Göttingen und Zürich
Philosophische Arbeitsbücher
herausgegeben von
Willi Oelmüller und Ruth Dölle-Oelmüller
Erschienen sind:
Band 1, Diskurs: Politik (UTB 723)
Band 2, Diskurs: Sittliche Lebensformen (UTB 778)
Band 3, Diskurs: Religion (UTB 895)
Band 4, Diskurs: Geschichte (UTB 1007)
In Vorbereitung sind:
Diskurs: Mensch
Diskurs: Metaphysik
(Arbeitstitel)
Diskurs: Sprache
Diskurs: Wissenschaft und Technik
Diskurs: Natur
Band 5
Willi Oelmüller/Ruth Dölle-Oelmüller / Norbert Rath
Diskurs: Kunst und Schönes
Ferdinand Schöningh
Paderborn • München • Wien • Zürich
Professor Dr. WILLI OELMÜLLER ist Ordinarius für Philosophie an
der Ruhr-Universität Bochum.
RUTH DÖLLE-OELMÜLLER ist die Studiendirektorin und Fachleiterin
für Philosophie in Münster und Lehrbeauftragte an der Ruhr-Universität
Bochum.
Dr. NORBERT RATH ist Hochschulassistent für Philosophie an der
Ruhr-Universität Bochum
CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek
Philosophische Arbeitsbücher / hrsg. von Willi
Oelmüller u. Ruth Dölle-Oelmüller. — Paderborn;
München; Wien; Zürich: Schöningh
Teilw. mit Erscheinungsort: Paderborn
NE: Oelmüller, Willi [Hrsg.]
Bd. 5. Diskurs: Kunst und Schönes / Willi
Oelmüller ... — 1982.
(Uni-Taschenbücher; 1104)
ISBN 3-506-99349-6
NE: GT
Alle Rechte, auch die des auszugsweisen Nachdrucks, der fotomecha­
nischen Wiedergabe und Übersetzung, vorbehalten. Dies betrifft auch die
Vervielfältigung und Übertragung einzelner Textabschnitte, Zeichnungen
oder Bilder durch alle Verfahren wie Speicherung und Übertragung auf
Papier, Transparente, Filme, Bänder, Platten und andere Medien, soweit
es nicht §§ 53 und 54 URG ausdrücklich gestatten.
© 1982 by Ferdinand Schöningh at Paderborn
München • Wien • Zürich
Printed in Germany
Gesamtherstellung: Ferdinand Schöningh, Paderborn
Einbandgestaltung: Alfred Krugmann, Stuttgart
Vorwort
Auseinandersetzungen mit dem, was man zum Bereich der Kunst
und des Schönen, seit dem 18. Jahrhundert auch zum Bereich des
Ästhetischen zählt, waren und sind ein Mittel zur Selbstverständi­
gung und Selbstbehauptung für einzelne, soziale Gruppen und
soziale Institutionen. Beim Streit zwischen Dichtung, Mythos, Reli­
gion, Philosophie und Wissenschaft, beim Bilderverbot und Bilder­
sturm, bei der Verbannung der Dichter und Künstler aus dem
Staat geht es um Unterscheidungen und Ausgrenzungen, die für die
Identität religiöser, sozialer, politischer und sittlicher Gruppen und
Institutionen von Bedeutung sind. In dem schon für Piaton alten
Streit ist z. B. der Streitpunkt, ob für Bürger einer politischen Ord­
nung, die auf Vernunft und Arbeitsteilung gegründet werden soll,
noch wie bisher für die Griechen Homer und Hesiod oder die Phi­
losophen kompetent sind, die Wahrheit zu sagen über die Götter
und über das, was gut und gerecht ist. Der alte Streit zwischen
Dichtung und Philosophie beschäftigt sich also nicht mit später
so genannten ästhetischen Fragen, er ist ein Beitrag in der bis heute
fortdauernden Auseinandersetzung, was Kunst und Schönes für
einzelne und soziale Gruppen bedeuten können.
Wo die Lebenswelt differenzierter wird, sind selbstverständlich
auch auf den verschiedenen Ebenen, die sich nun herausbilden, die
Auseinandersetzungen mit der Kunst und dem Schönen differen­
zierter. Seit den historischen Avantgardebewegungen und der Aus­
bildung der abstrakten Kunst, der neuen Musik und der modernen
Literatur — oder wo auch immer man den Kontinuitätsbruch seit
der Mitte des 19. Jahrhunderts ansetzt —, verlieren viele gemein­
same Grundannahmeh und Selbstverständlichkeiten ihre Überzeu­
gungskraft. Man plädiert jetzt für eine Destruktion oder Entgren­
zung bisheriger Kunstwerkbegriffe, oder man feiert emphatisch das
Kunstwerk als Ort bzw. Platzhalter verlorener Wahrheit. Man
sieht einen Fortschritt darin, daß die ,autonome' Kunst von ihren
unmittelbaren religiösen, sozialen, politischen und sittlichen Funk­
tionen freigesetzt ist, und man fordert gleichzeitig den Abbau der
Entfremdung zwischen dem ästhetischen Verhalten des Menschen
zu sich selbst, zur Natur, zur Kunst, zur Religion, zur Politik
einerseits und anderen nicht ästhetischen Formen der Lebenspraxis
andererseits. Auch in der Philosophie und in den Wissenschaften,
6 Vorwort
die sich mit Fragen der Kunst und des Schönen beschäftigen, sind
die Kontroversen bzw. Differenzen überdeutlich. Man arbeitet
z.B. historisch, um zu ermitteln, wie es einst war; man argumen­
tiert im Denkrahmen der erst in der Neuzeit entwickelten Ästhetik
und mit ästhetischen Begriffen; man verwendet die schnell wech­
selnden philosophischen und wissenschaftlichen Methoden und
Moden und erprobt, was man auch mit diesen über Fragen der
Kunst und des Schönen zeigen und schreiben kann. In der Öffent­
lichkeit verkündet man das Ende der Kunst und den Tod der Lite­
ratur, obwohl hiervon natürlich im Ernst keine Rede sein kann,
weder bei uns noch anderswo.
Durch Aufklärungsprozesse wurden zumindest in der westlichen
Welt die Freiheit und Freisetzung der Künste von unmittelbaren
religiösen, sozialen, politischen und sittlichen Funktionen nicht nur
gefordert, sondern auch weithin durchgesetzt. Für die Verteidigung
dieser Aufklärungserrungenschaften kann man gute Gründe ange­
ben. Die Künste sowie die Auseinandersetzung mit ihnen sollten
heute nicht mehr einfach als Mittel zur Selbstbehauptung religiö­
ser, sozialer, politischer und sittlicher Institutionen gebraucht wer­
den. Nichts spricht dagegen, daß trotz vieler Symptome der soge­
nannten Kulturindustrie, ja der Kulturbarbarei Künste sowie die
Auseinandersetzung mit dem, was man zum Bereich der Kunst und
des Schönen zählt, nach wie vor ein Mittel zur Selbstverständigung
für einzelne und soziale Gruppen sein können.
In dieser Situation gibt der vorliegende Band innerhalb des Rah­
menkonzeptes der ,Philosophischen Arbeitsbücher' verschiedene
Hilfen für einen Diskurs über Fragen der Kunst und des Schönen.
Die Einleitung I nennt einige Gründe für eine argumentative Aus­
einandersetzung mit der Kunst und dem Schönen, macht auf
Schwierigkeiten aufmerksam, die man mit der erst in der Neuzeit
entwickelten Ästhetik hat, und erläutert, was unter einem Diskurs
der Kunst und des Schönen verstanden wird. Sie macht ferner im
Blick auf die in diesem Band ausgewählten Texte Voraussetzungen
für Diskurse deutlich, die in der europäischen Geschichte und in der
Gegenwart in verschiedenen Erfahrungshorizonten geführt wur­
den. Die Einleitung II zeigt, wie man bei Berücksichtigung der
institutionellen und pädagogischen Vorgaben bestimmte Themen
mit diesem Band in Seminaren, im Unterricht der Sekundarstufe II
und beim Selbststudium erarbeiten kann. }
Die Auswahl der Texte war auch diesmal nicht einfach. Manche
für einen Diskurs wichtigen Texte konnten wegen ihres Umfangs
nicht aufgenommen werden, für Texte von Heidegger bekamen
wir keine Abdruckerlaubnis. Die Anmerkungen unter den Texten
Vorwort 7
erklären schwierige Begriffe und Zusammenhänge; der Anhang
charakterisiert in der Regel deutschsprachige Arbeiten zu den The­
men Kunst und Schönes. Biographische Hinweise zu den Autoren
der ausgewählten Texte und die Charakterisierung einiger, mög­
lichst kontroverser Interpretationen bieten weitere Hilfen. Perso­
nen- und Sachregister geben Hinweise auf systematische und histo­
rische Themen, die mit diesem Band erarbeitet werden können. Die
verschiedenen Anregungen für Diskurse über Kunst und Schönes
sind wie bei den bisher veröffentlichten Bänden für die Lehrenden,
die meisten durchaus auch für die Lernenden gedacht. Selbstver­
ständlich wird der Lehrende von den bereitgestellten Hilfsmitteln
je nach seinen Kenntnissen und Interessen sowie nach denen der
Lernenden auswählen und je nach seinen Erfahrungen im Umgang
mit den Künsten sprachliche Kunstwerke, Werke der bildenden
Kunst und Malerei oder solche der Musik heranziehen.
Auch diesmal haben wir bei der Arbeit an dem Band von Lehren­
den und Lernenden verschiedene Anregungen und Hinweise erhal­
ten. Viele Anregungen erhielten wir von einem Arbeitskreis von
Philosophen, Literatur- und Kunstwissenschaftlern, der sich in
seinen beiden ersten Kolloquien mit den Fragen ,Kunst und Philo­
sophie' mit den Themen ,Ästhetische Erfahrung' und ,Ästhetischer
Schein' beschäftigt hat (Nr. 73 u. 74)1 und der 1982 das Thema
,Kunstwerkc erörtern wird. Für Mithilfe bei der Fertigstellung
des Druckmanuskripts und beim Korrekturlesen danken wir Bodo
Dreves und Rudolf Reuber.
Willi Oelmüller
1 Die mit Nr. bezeichnete Zahl benennt das Buch mit gleicher Nummer
aus dem Anhang. Einfache Zahlenangaben beziehen sich auf Seiten dieses
Buches.

Inhaltsverzeichnis
Einleitung I. W. Oelmüller, Zu einem Diskurs über Kunst
und Schönes im Spannungsfeld Kunst/Schönes und
Geschichte 11
Einleitung IL R. Dölle-Oelmüller, Zur Verwendung dieses
Bandes als Arbeitsbuch . . .. . . . .. 63
Textteil
/. Alt e uro päis che Zeit . . . . . . • • 95
Xenophanes 95
Dialexeis 96
Piaton 98
Aristoteles • • • H4
Cicero 126
Seneca 131
Plotin 134
Tertullian 146
Johannes von Damaskus . 148
Augustinus 150
II. Europäische Neuzeit 155
Leonardo da Vinci " . 155
Shaftesbury . . • 161
Diderot • • • 166
Kant . 172
Schiller 188
Schlegel 201
,Entwurfe. Das älteste Systemprogramm des deutschen
Idealismus 209
Schelling • 211
Hegel 219
Schopenhauer . . . . .. . . • . 241
Kierkegaard . • • 252
Vischer . . 266