Table Of ContentDIFICULTADES CON LA
FILOSOFÍA DE LA HISTORIA
Ensayos
Odo Marquard
Traducción de
Enrique O caña
PRE-TEXTOS
Título de !a edición original en lengua alemana:
Schwierigkeiten mit der Geschichtspbifosophie
Diseño cubierta: Pre-Textos (S. G. E.)
© 1973 Surhrkamp Verlag Frankfurt am Main
© de la traducción: Enrique Ocaña
© de la presente edición:
I'RE-TÜXTOS, 2007
Luis Santángel, 10
46005 Valencia
www. pre-textos .co m
IMPRESO EN ESPAÑA f PRINTED IN SPA1N
ISBN: 978-84-8191-828-1
Deposito LECai.: S-1176-2007
Imprenta Kadmos
INTRODUCCIÓN...............................................................V
Dificultades con la filosofía de la historia
1. Comienzo..........................................................................19
2. Noción preliminar de filosofía de la historia.............20
3. Adiós a la filosofía de la historia.................................26
4. Adiós a la crítica de la antropología.............................30
5. Escepticismo...................................................................35
PRIMERA PARTE:
PREPARATIVOS PARA DECIR ADIÓS
A LA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA
Hegel y el deber
1. El argumento...................................................................43
2. Su importancia...............................................................43
3. Las posibilidades de confusión...................................45
4. Lo que no se critica........................................................4#
5. Lo que se critica........................................................................50
6. Por qué se critica............................................................52
7. Lo que se deduce de ello................................................56
Idealismo y teodicea
1. Crítica del idealismo....................................................59
2. Primera apología del idealismo..............................60
3. Sus dificultades............................................................62
4. Necesidad de una segunda apología........................64
5. Pausa en el problema de la teodicea.........................65
6. Teodicea a través de la autonomía........................66
7. Pensamiento procesal..................................................67
8. La historia como progreso del derecho...................68
9. Ambivalencias de la apelación a Dios.......................69
10. Resultado.......................................................................72
¿Hasta qué punto pLilde skr irracional
IA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA?
1. Problema..........................................................................75
2. La intención de haber sido............................................76
3. El arte de no haber sido................................................82
4. Algunas observaciones adicionales.............................9o
SEGUNDA PARTE:
PREPARATIVOS PARA DECIR ADIÓS
A LA CRITICA DE LA ANTROPOLOGÍA
SOHRF. ALGUNAS RELACIONES ENTRE ESTÉTICA
Y TERAPÉUTICA EN LA FILOSOFÍA DEI. SIGLO XIX
1. Dos libros.........................................................................95
2. El problema.....................................................................97
3. Afinidades entre Schelling y Freud............................97
4. Retorno a la naturaleza...............................................99
5. Condiciones de su necesidad....................................100
6. Su défimtion noire......................................................102
7. El problema de cómo salvarse del salvador..........103
8. Giro hacia la estética...................................................105
9. Giro hacia la terapéutica............................................107
10. Interés estético por lo médico, interés médico
por lo estético...............................................................m
11. Aproximación a una teoría de las afinidades
entre Schelling y Freud.......................................................113
12. Resultado.....................................................................116
Tipología de la concepción del mundo.
Notas sobre una forma de pensamiento antropológico
DE LOS SIGLOS XIX V XX
1. Problema........................................................................117
2. Dilthey............................................................................118
3. Predecesores..................................................................119
4. Los historiadores hacen las tipologías......................120
5. ¿Por qué?........................................................................123
6. Sucedáneo de filosofía de la historia........................124
7. Resignación ante la filosofía de la historia..............126
8. Ambivalencias.........................................................................128
9. Resultado......................................................................130
Sobre la historia del concepto filosófico
DE “ANTROPOLOGÍA” DESDE FINALES PF.L SIGLO XVIII
1. Problema........................................................................................133
2. Procedimiento...........................................................................134
3. Tesis..................................................................................................135
4. Giro hacia el mundo de la vida: Kant........................137
5. Retorno a la naturaleza: elr omanticismo................139
6. Hegel y Dilthey.............................................................142
7. La época actual........................................................................145
8. Resultado........................................................................149
9. Apéndice..........................................................................150
Procedencia de los texto s.................................................................157
N otas..................................................................................159
DIFICULTADES CON LA FILOSOFIA
DE LA HISTORIA
La primera edición alemana de este libro apareció en 1973.
Estaba dedicada a foachim Ritter por su setenta cumpleaños.
Joachim Ritter falleció en 1974.
Dedico esta nueva edición a su memoria.
Tristesse oblige
INTRODUCCIÓN