Differente Plausibilitäten: Kant und Nietzsche, Tolstoi und Dostojewski über Vernunft, Moral und Kunst

572 Pages·2013·2.455 MB·German

by  Ekaterina Poljakova

EkaterinaPoljakova
DifferentePlausibilitäten
Monographien und Texte
zur Nietzsche-Forschung
Herausgegebenvon
GünterAbel(Berlin)undWernerStegmaier(Greifswald)
Begründetvon
MazzinoMontinari, WolfgangMüller-Lauter
undHeinzWenzel
Band 63
Ekaterina Poljakova
Differente
Plausibilitäten
KantundNietzsche,TolstoiundDostojewski
überVernunft, MoralundKunst
ISBN978-3-11-031507-3
e-ISBN978-3-11-031519-6
ISSN1862-1260
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♾GedrucktaufsäurefreiemPapier
PrintedinGermany
www.degruyter.com
DemAndenken
meinesVaters
AndrejPoljakov
gewidmet,dermich
alsErsterfürdiePhilosophie
begeisterthat

Vorwort
DiesesBuchumfassteineleichtüberarbeiteteVersionmeinerHabilitationsschrift,die
ich 2011 bei der Philosophischen Fakultät der Ernst-Moritz-Arndt-Universität Greifs-
waldeingereichthabe.DassmiralsRussindieHabilitationinDeutschlandundzumal
imFachPhilosophiegelang,habeichmehrerengünstigenUmständenzuverdanken.
Der wichtigste war, dass ich mich, als ich mein Habilitationsprojekt noch im Rah-
menliteraturwissenschaftlicherStudienanging,anWernerStegmaier,dendamaligen
Inhaber des Lehrstuhls für Philosophie mit Schwerpunkt Praktische Philosophie in
Greifswald,wandteunddaraufhinvonihmeingeladenwurde,meineStudiendortim
RahmendesFachsPhilosophiefortzuführen.InGreifswalddurfteichdieAtmosphäre
eines Philosophierens erleben, die die große Tradition der deutschen Philosophie,
gekennzeichnet durch die Namen Kant und Hegel, aber auch Nietzsche und Luh-
mann,fürmichneulebendigwerdenließ.Deranspruchsvolleundhöchstproduktive
Gedankenaustausch in einem Kreis von vorwiegend jungen Wissenschaftler(inne)n,
die dort aus aller Welt zusammenfanden, kam meinem eigenen philosophischen
Interesse so sehr entgegen, dass ich schließlich ohne Zögern und Bedauern die mir
vorgezeichnete Bahn einer wissenschaftlichen Karriere in Russland aufgab (ich be-
kleidete von 1998 bis 2003 eine Stelle an der Russischen Staatlichen Universität für
Geisteswissenschaften in Moskau und hielt Vorlesungen zur Literaturtheorie und
Poetik).Ichbegabmich,langenachmeinerPromotion,nocheinmalindieSchüler-
position und erfuhr auf atemberaubende Weise die Tiefe und Breite der philosophi-
schen Probleme. Auf die Jahre in Greifswald blicke ich nun, nachdem die Habilita-
tionsschrift und die Habilitation abgeschlossen sind, mit Freude und Dankbarkeit
zurück.
Mein besonderer Dank gebührt daher Werner Stegmaier, meinem Lehrer in der
Philosophie. Aber auch ohne die erhebliche finanzielle Hilfe mehrerer Stiftungen
hätteichdiesenWegnichtgehenkönnen.Ichmöchtemichdafürv.a.beiderTrebuth-

Stiftung im Stifterverband für die deutsche Wissenschaft bedanken, die mich nicht
nur über mehrere Semesterunterstützt, sondern auch einen erheblichen Beitrag zur
Publikation dieser Schrift geleistet hat. Ich bedanke mich ferner für die Förderung
durch das Land Mecklenburg-Vorpommern und den DAAD, die mir mehrere For-
schungsaufenthalte in Greifswald ermöglichten. Außerdem bin ich der Klassik Stif-
tungWeimarzuDankverpflichtet,dieeinenmeinererstenAufenthalteundsoauch
denAnfangmeinerForschungsarbeitinDeutschlandförderte,unddemForschungs-
institutfürPhilosophieHannover(FIPH),dasmireinhalbjährigesForschungsstipen-
diumzuteilwerdenließ,undbesondersseinemdamaligenLeiterGerhardKruip,von
dem ich ebenfalls viel gelernt habe. Ich möchte auch der Deutschen Forschungs-
gemeinschaftmeinenDankaussprechen,fürdieichzweiJahrelangalsPost-Docim
Graduiertenkolleg „Kontaktzone Mare Balticum: Fremdheit und Integration im Ost-
seeraum“ tätig sein durfte. Herzlich danken möchte ich nicht zuletzt Willie Gerloff,
Elisa Neuschulz, Andreas Rupschus und Mathias Schlicht, die in mühsamer Klein-
VIII Vorwort
arbeit mein Deutsch in diesem Buch vollends in Ordnung gebracht haben. Den
resultierendenTextverantworteichgleichwohlinvollemUmfangselbst.Schließlich
hatdieErnst-Moritz-Arndt-UniversitätmirnundurchdieVerleihungdesKäthe-Kluth-
Stipendiums für habilitierteWissenschaftlerinnen die Möglichkeit eröffnet, michfür
weiteredreiJahreaufdieFortsetzungmeinerwissenschaftlichenLaufbahnvorzube-
reiten.Dafürdankeichihrnocheinmalsehrherzlich.
Zuletzt noch eine persönliche Bemerkung. Alle vier Denker, von denen dieses
Buchhandelt,stellten,seitichphilosophischzudenkengelernthabe,einebesondere
Herausforderungfürmichdar.VondenSchriftenTolstoisundDostojewskiswurdeich
zuvor schon in meiner Kindheit begleitet. In den Studienjahren an der Tartu Uni-
versitäthabeichNietzschefürmichentdeckt.Kanterschlosssichmirdannvorallem
in Greifswald. Je mehr ich mich in die Schriften dieser russischen und deutschen
Denkervertiefte,destomehrwurdeich,immeraufsNeue,vonihnenüberraschtund
irritiert.Eswarkeinrein„wissenschaftliches“Interesse.Ichhabesie,wieNietzschees
von Philosophen forderte, auf mich persönlich wirken lassen, so dass sie in meiner
Lebensorientierung im Ganzen präsent blieben. In meiner kritischen Auseinander-
setzung mit ihnen wurde ich jedoch nie wirklich fertig und werde es wohl niemals
werden. Das macht nicht immer Freude. Manche Probleme, die sie gestellt haben,
führenbisheuteinimmerneueKontroversenundunlösbareKonflikte,bisindasvon
Nietzsche so tief angesetzte und so hoch geschätzte Tragische hinein. Selbst Nietz-
sche, der den Anspruch, dem Tragischen treu zu bleiben, ausdrücklich an die Phi-
losophenrichtete, suchtenochnachMöglichkeiten,ihmwenigstens gelegentlichzu
entgehen. Die Niederschrift eigener Gedanken bietet eine solche Möglichkeit. Und
vielleicht ist dies die einzige Möglichkeit, die Philosophen offensteht. So bin ich
besondersdankbar,dassichmeineAuseinandersetzungmitvierderanspruchsvolls-
tenDenkerabschließenkonnteundnundenLeser(inne)nvorlegendarf.Abgeschlos-
sen ist sie, wie ich hoffe, nicht in dem Sinn, dass hier ein abstraktes Fazit vorliegt,
sondern weil sie im Gegenteil, wie ich hoffe, auch und gerade das Irritierende,
Lebendige bei jedemder genannten Denkerzur Sprache bringt und dasNachfragen
bisanjeneGrenzenführt,woeskeineendgültigenAntwortenmehrgibt.
Greifswald,den6.Juni2013

EkaterinaPoljakova
Inhaltsverzeichnis
VorwortVI
SiglenXI
Einleitung1
Kapitel1. KantsVervollkommnungeinerMoralausVernunft27
1.1 DieMoralausVernunft:ParadoxienundTautologien
derradikalenKritik38
1.2 DiemoralischeUrteilskraftzwischendem
„radicalenBösenindermenschlichenNatur“unddem
„Heiligsten,wasunterMenschennurseinkann“47
1.3 „Ergänzungsstück“derMoralitätunddasIdealderVollkommenheit62
1.4 DasSchöne:Beispiel,Muster,Symbol69
1.5 Zusammenfassung84
Kapitel2. Nietzsche:KunstalsKritikeinerMoralausVernunft89
2.1 NietzschesAufklärungdeskantischenKonzepts
einerMoralausVernunft96
DiealteunddieneueAufklärung96
DiegroßeErrungenschaft103
DasgroßeUmsonst109
DergroßeZirkel:„VermögeeinesVermögens“116
DieMetapherderSchifffahrt125
2.2 NietzschesAufhebungderMoral129
DieFragenachdemWert129
Vom„SelbstmordederVernunft“zur„Selbstaufhebung
derMoral“138
DerchristlicheGlaubeunddasintellektuelleGewissen146
VornehmheitdesEgoismusundPlausibilität
desGeschmacks160
2.3 VonderOptikderKunstzurOptikdesLebens187
DieMoralausVernunftunterderOptikderKunst187
KünstlerundSchauspielerunterderOptikdesLebens209
2.4 Zusammenfassung219
Kapitel3. Tolstoi:MoralversusKunst225
3.1 DieStimmederVernunftausderNotdesLebens236
DerSinndesLebens236
DieNaturderVernunft238
X Inhaltsverzeichnis
VernunftglaubeausdemLebenstrieb244
DasUnbegreiflichealsWohlderVernunft251
3.2 DasGuteinderPerspektivedesLebens258
„WiderstehenichtdemBösen“258
DieFreiheitundderEndzweckdesLebens273
DiewahreReligionversusGeschichten281
3.3 DieguteKunst294
DasGuteunddasSchöne294
„DerGeistdesBösenunddesBetrugs“:dasTheater301
DieKunstimDienstedesLebens:dieEinigungderMenschheit314
3.4 Zusammenfassung322
Kapitel4. Dostojewski:SchönheitversusVernunft329
4.1. „Proetcontra“:DialektikderVernunft339
RevoltegegenGottundNatur339
DasvernünftigeZusammenlebenunddieLogikderWillkür352
4.2 OhnmachtdesGutenausVernunft372
DasBösederUnfreiheit372
SchuldalsBefreiung386
4.3. DieSchönheitalsErlösungderWelt402
DiefantastischeWirklichkeit404
DieSchönheitdesBösen411
DierettendeKunst418
4.4 Zusammenfassung428
Kapitel5. Nietzscheals‚russischer‘Philosoph437
5.1 RussischeKant-undNietzsche-Rezeption(einÜberblick)437
5.2 NietzschesEntdeckungderRussen456
5.3 Der„TypusdesErlösers“indeutsch-russischenReflexionen465
5.4 Die„Bosheit“derRussen499
ZusammenfassungderUntersuchungsergebnisse513
Literatur523
Namensregister553
Begriffsregister555