Die Vorstellung vom Willen in der Morallehre Senecas

280 Pages·2003·8.681 MB·German

by  Rainer Zöller

Rainer Zöller
Die Vorstellung vom Willen
in der Morallehre Senecas
Beiträge zur Altertumskunde
Herausgegeben von
Michael Erler, Dorothee Gall, Ernst Heitsch,
Ludwig Koenen, Reinhold Merkelbach,
Clemens Zintzen
Band 173
Κ · G · Saur München · Leipzig
Die Vorstellung vom Willen
in der Morallehre Senecas
Von
Rainer Zöller
Κ · G · Saur München · Leipzig 2003
Bibliografische Information Der Deutschen Bibliothek
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im Internet über http://dnb.ddb.de abrufbar.
© 2003 by Κ. G. Saur Verlag GmbH, München und Leipzig
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Gedruckt auf alterungsbeständigem Papier.
Gesamthentellung: Druckhaus „Thomas Müntzer" GmbH, 99947 Bad Langensalza
ISBN 3-598-77722-1
Meiner Frau und meinen Töchtern
in Liebe und Dankbarkeit

quid enim iucundius quam uxori tarn carum esse
ut propter hoc tibi carior fias?
Vorwort
Der vorliegende Band ist die überarbeitete und in einigen Punkten erweiterte Fassung
meiner Abhandlung über Senecas Willensbegriff. Diese Arbeit wurde im Frühjahr 2001
vom Fachbereich Philosophie und Geschichtswissenschaft der Universität Hamburg als
Dissertation angenommen. Hauptgutachter war Herr Prof. Dr. Joachim Dingel, Zweit-
gutachter Frau Prof. Dr. Dorothee Gall. Die Disputation erfolgte am 21. November
2001.
Die Anregung zu diesem Thema geht auf Frau Prof. Dr. A. Wlosok zurück, die mir
zur wissenschaftlichen Hausarbeit des Ersten Staatsexamens vor dem Landesprüfungs-
amt Mainz die Aufgabe stellte, die Rolle des menschlichen Willens in den ethischen
Schriften Senecas auf der Grundlage des Wortes Voluntas und verwandter Ausdrücke
zu erörtern. In Senecas Gebrauch dieser Bezeichnungen manifestiert sich eine Willens-
konzeption, die es vor ihm nicht gab. Die dafür erkennbaren Kriterien aber im Hinblick
auf Senecas Vorgänger abzugrenzen und sie für seine Konzeption zu belegen, war in
einer Examensarbeit nicht möglich. Denn diese Kriterien sind von der Art, dass sie sich
in keiner Weise mit der orthodox-stoischen Lehre vereinbaren lassen.
Mein aufrichtiger Dank gebührt Herrn Prof. Dr. Joachim Dingel, der mit seinem Rat
und seiner Kritik diese Arbeit in hohem Maße förderte. Dazu waren es insbesondere
seine ermutigenden Worte und seine Zuversicht, wodurch ich die Abhandlung über Se-
necas Willensbegriff neben meiner Berufstätigkeit zu einem erfolgreichen Abschluss
bringen konnte. Weiterhin gilt mein Dank Frau Prof. Dr. D. Gall für die spontane und
bereitwillige Übernahme des Zweitgutachtens sowie für die Aufnahme meiner Arbeit in
die Reihe „Beiträge zur Altertumskunde".
Danken möchte ich ebenso meinem Freund und Kollegen, Herrn OStR Gerd Brüg-
mann, für die Durchsicht und Korrektur der Manuskripte sowie für manch guten Hin-
weis zur Darstellung der teilweise recht schwierigen Materie. Leider konnte er wegen
seines frühen Todes nach schwerer Krankheit nicht mehr den Abschluss meiner Arbeit
erleben.
Derselbe Dank gebührt meiner Kollegin, Frau StR' Sylvia Kolwe, für ihre bereit-
willige Unterstützung in Durchsicht, Korrektur und förderlichen Hinweisen zur Dar-
stellung.
Was schließlich zum Gelingen dieser Arbeit unerlässlich war, ist das Verständnis
und die Unterstützung meiner Familie, meiner Frau und meiner beiden Töchter.
Hamburg, im Oktober 2002 Rainer Zöller

Inhaltsverzeichnis
Einleitung 7
Erster Teil: Senecas Willenskonzeption
Erster Abschnitt: Die Eigenart des römischen Willensbegriffs
und Senecas Neuerung
Kapitel 1: Stand der Forschung 19
Kapitel 2: Die Voluntas im allgemeinen Sprachgebrauch 47
Kapitel 3: Die Voluntas im römischen Moral- und Rechtsverständnis 58
Kapitel 4: Die Voluntas im philosophischen Sprachgebrauch 69
Kapitel 5: Senecas Neuerung 85
Zweiter Abschnitt: Die Affektpsychologie Senecas
Kapitel 1: Der όρμή-HMpe/tti-Begriff 94
Kapitel 2: Der Wille zum Leben und der Wille zum Gutsein 108
Kapitel 3: Das naturgemäße Leben 116
Kapitel 4: Die Dreiteilung der Seele 124
Kapitel 5: Senecas dualistische Psychologie 140
Exkurs: Die Platonische Trichotomie bei Poseidonios 154
Zweiter Teil: Senecas Willensmetaphysik
Erster Abschnitt: Konventionelle und universelle Werthaftigkeit
Kapitel 1: Die Erneuerung der Sitten 164
Kapitel 2: Unmoral und Böswilligkeit 179
Kapitel 3: Das praxisrelevante Wissen 189
Kapitel 4: Die Umgestaltung der Seele 199
Zweiter Abschnitt: Metaphysik der Freiheit
Kapitel 1: Die Liebe zum Schönen 205
Kapitel 2: Aufstieg und Angleichung 214
Kapitel 3: Die Freiheit des Willens 219
Kapitel 4: Senecas Unbedingtsein 232
Zusammenfassung 255
Siglen 262
Literatur 263