Die Problematisierung lyrischen Sprechens im Mittelalter: Eine Untersuchung zum Diskurswandel der Liebesdichtung von den Provenzalen bis zu Petrarca

376 Pages·2001·8.989 MB·German

by  Michael Bernsen

BEIHEFTE ZUR
ZEITSCHRIFT FÜR ROMANISCHE PHILOLOGIE
BEGRÜNDET VON GUSTAV GRÖBER
HERAUSGEGEBEN VON GÜNTER HOLTUS
Band 313

MICHAEL BERNSEN
Die Problematisierung
lyrischen Sprechens
im Mittelalter
Eine Untersuchung
zum Diskurswandel der Liebesdichtung
von den Provenzalen bis zu Petrarca
MAX NIEMEYER VERLAG TÜBINGEN
2001
Habilitationsschrift, gedruckt mit Unterstützung der Deutschen Forschungsgemeinschaft
Für
Dominik
Christian
Barbara
Die Deutsche BibHothek - CIP-Einheitsaufnahme
Bernsen, Michael:
Die Problematisierung lyrischen Sprechens im Mittelalter : eine Untersuchung zum Diskurs-
wandel der Liebesdichtung von den Provenzalen bis zu Petrarca / Michael Bernsen. - Tübingen:
Niemeyer, 2000
(Beihefte zur Zeitschrift für romanische Philologie; Bd. 313)
ISBN 3-484-52313-1 ISSN 0084-5396
© Max Niemeyer Verlag GmbH, Tübingen 2001
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Gedruckt auf alterungsbeständigem Papier.
Satz und Druck: AZ Druck und Datentechnik GmbH, Kempten
Einband: Heinrich Koch, Tübingen
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung i
2. Lyrischer Disicurs, lyrisches Ich und Autorrolle lo
3. Das epistemologische Umfeld der mittelalterlichen
Liebesdichtung 31
4. Die Herausbildung des Diskursschemas der höfischen
Liebesdichtung und seine zunehmende Diskursivierung qua
integumentum in der Konstitutionsphase der provenzalischen
Lyrik 58
4.1. Vorbemerkung 58
4.2. Die Einführung des Diskursschemas der höfischen
Liebesdichtung und die Anbindung des lyrischen Subjekts
an dieses Schema in der Dichtung Wilhelms IX 64
4.2.1. Zur Lage der Forschung; Wilhelm, ein «trovatore bifronte»? . .. 64
4.2.2. Wilhelms erster Ansatz: die sinnlich-erotische Liebe der
companho-Lieder 67
4.2.3. Wilhelms zweiter Ansatz: die Fernliebe 75
4.2.4. Wilhelms Quintessenz: Dichtung als höfisches Liebeswerben . .. 81
4.3. Die Diskursivierung der Liebescogitatio bei Jaufre Rudel 85
4.4. Die Diskursivierung der höfischen Liebe durch
Personifikationsallegorien bei Marcabru 93
4.5. Die Diskursivierung der höfischen Liebe durch
Typologien in der Dichtung Rigaut de Berbezilhs 99
5. Die Konzentration auf den Literalsinn und die Reflexion über
die Rolle des lyrischen Subjekts in der klassischen Phase der
provenzalischen Liebesdichtung 116
5.1. Vorbemerkung 116
V
5.2. Problematisierungen des Diskursschemas der
Liebesdichtung und der Rolle des lyrischen Ichs (Peire
Rogier, Peire d'Alvernha, Bernart de Ventadorn) 121
5.3. Die Verinnerlichung der Werbungssituation in der
Dichtung von Arnaut de Maruelh und Folquet de
Marselha 144
5.4. Exkurs: Die Aufgabe dichterischen Liebeswerbens in der
razo zur Kanzone Atressi con l'orifanz von Rigaut de
Berbezilh 157
6. Die Freisetzung des lyrischen Subjekts als reflektierende
Instanz in der Dichtung Giacomo da Lentinis 168
6.1 Vorbemerkung 168
6.2. Der Ausgangspunkt der Dichtung Giacomo da Lentinis:
das Problem der Unbeschreibbarkeit des
Liebesempfindens in der Kanzone Madonna, dir vo
voglio 177
6.3. Die Auflösung der traditionellen Werbungssituation und
ihre Folgen in der Dichtung Giacomos 190
6.3.1. Giaomos Bilanzierung des überlieferten höfischen Liebeswerbens
in den Kanzonen Guiderdone aspetto avere und Donna, eo
languisco e no so qua speranza 190
6.3.2. Die Absage an die Liebeswerbung in der programmatischen
Kanzone Amor non vole ch'io clami 199
6.3.3. Die diskursive Erörterung überlieferter Topoi und die Öffnung
für die Erfahrung in den drei Kanzonen 210
6.4. Die Erfahrung der Liebe als aktive Leidenschaft im
Innern des Liebenden 214
6.4.1. Die Tenzone mit dem Abate di Tivoli 214
6.4.2. Die Tenzone mit Jacopo Mostacci und Pier della Vigna 226
6.4.3. Das Sonett Or come pote si gran donna entrare 234
6.5. Der Dichter als <alter creator> 241
6.5.1. Das innere Bild von der Dame als Ersatz für die konkrete
Liebesbegegnung in der Kanzone Meravigliosa-mente 241
6.5.2. Vom äußeren zum inneren Sehen: die Sonette [L]o viso mi fa
andare alegramente und [E]o viso - e son diviso - da lo viso . . 248
6.5.3. Das Lob auf die im Innern geschaute Dame in Madonna ä 'n se
vertute con valore 256
VI
7- Dantes Vita Nova als Versuch einer Rückführung seiner
Jugenddichtungen in die epistemologischen Koordinaten des
Analogismus 263
7.1. Vorbemerkung 263
7.2. Dantes Dichtung im Zeichen der Werbung 268
7.3. Dantes neues Paradigma: Das Lob der Dame 277
8. Die Entfaltung des lyrischen Subjekts in Petrarcas Canzoniere 292
8.1. Vorbemerkung 292
8.2. Petrarcas epistemologischer Standpunkt im Canzoniere . . 296
8.3. Petrarcas lyrische Dekonstruktion des narrativen Schemas
vom ascensus des Liebenden 302
8.3.1. Das Eingangssonett des Canzoniere 302
8.3.2. Die Schlußbildung des Canzoniere 311
9. Zusammenfassung und Ausblick 320
Literaturverzeichnis 325
Namenregister 359
VII

I. Einleitung
In Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter (1948) liefert Ernst
Robert Curtius einen Überblick über wesentliche Denk- und Ausdrucks-
formen, die die literarische Tradition von der Antike bis weit über das
Mittelalter hinaus bestimmen. Curtius' Methode ist die einer historischen
Topik: Topoi, der antiken Dialektik und Rhetorik zufolge allgemeine Ge-
sichtspunkte des Argumentierens, sind für Curtius «gedankliche Themen,
zu beliebiger Entwicklung und Abwandlung geeignet».' Sein Ziel ist es,
Literatur von Anschauungsmustern her zu entschlüsseln, die im Wandel
der kulturellen Tradition ihre konstante Bedeutung behalten haben. Hi-
storisch ist diese Methode, indem sie die Stilwechsel der jeweiligen Aus-
sage in unterschiedlichen Epochen erfasst.^ Curtius wendet sich mit
diesem Ansatz zum einen gegen die Übertragung des romantischen Ver-
ständnisses von Dichtung als individueller Gefühlssprache eines sich un-
mittelbar äußernden Dichter-Ichs auf die mittelalterliche Literatur,^ zum
andern gegen die klassizistische Festschreibung einzelner Autoren als
normative Vorbilder.^ Seine Fragestellungen haben zahlreiche, vor allem
motivgeschichtliche Arbeiten angeregt.s
' Ernst Robert Curtius, Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter, Tübin-
gen/Basel "1993 ('1948), S. 79. Vgl. auch die anderen Arbeiten von Curtius
zur historischen Topik, «Zur Literarästhetik des Mittelalters II», Zeitschrift für
romanische Philologie Bd. 58 (1938), S. 129-232, bes. S. 129-142, «Die Musen
im Mittelalter», Zeitschriftßr romanische Philologie Bd. 59 (1939), S. 129-188,
bes. S. 1291. und «Antike Rhetorik und vergleichende Literaturwissenschaft»,
Comparative Literature Bd. i (1949), S. 24-43. Zur langen Debatte über das
Verständnis von Topik bei Curtius vgl. Peter Jehn, «Ernst Robert Curtius: To-
posforschung als Restauration», in: P. J. (Hrsg.), Toposforschung. Eine Doku-
mentation (Respublica Literaria. 10), Frankfurt a.M. 1972, S. VII-LXIV, bes.
S. VII-X («Curtius' unphilologischer Topos-Begriff»).
^ Vgl. «Zur Literarästhetik des Mittelalters II», S. 140.
3 Vgl. ebd.
4 Vgl. Europäische Literatur, bes. S. 276. Vgl. auch den Abschnitt «Topik als Heu-
ristik» in: «Zur Literarästhetik des Mittelalters II», S. 197-199, bes. S. 198.
5 Vgl. dazu die Bibliographien bei Jehn (Hrsg.), Toposforschung, S. 320-348, und
bei Max L. Baeumer (Hrsg.), Toposforschung (Wege der Forschung. 395),
Darmstadt 1973, S. 349-353, sowie bei Earl Jeffrey Richards, Modernism,
Medievalism, and Humanism: A Research Bibliograph)/ on the Reception of the
Works of Ernst Robert Curtius (Beihefte zur Zeitschrift für romanische Philolo-
gie. 196), Tübingen 1983. Zum literaturwissenschaftlichen Vermächtnis von
Wegweisend ist der Ansatz einer historischen Topik vor allem dann,
wenn man sich vergegenwärtigt, daß die Prämissen dieser Methode ihrer-
seits einem historischen Wandel unterworfen sind. Die Suche nach Topoi
in der argumentierenden Rede verbindet sich im 13. Jahrhundert, der
Epoche der europäischen Aristotelesrezeption, mit der Frage nach dem
Diskurs und damit jener modernen Fragestellung, die seit den sechziger
Jahren die Geisteswissenschaften herausfordert® und in jüngster Zeit ins-
besondere auf literaturwissenschaftlichem Gebiet zu grundlegenden Ar-
beiten geführt hat, die literarische Diskurse seit der frühen Neuzeit auf
der Grundlage einer historischen Hermeneutik analysierend
Die Topik gehört seit ihren Anfängen in den Bereich der Dialektik
und damit zum situativen Denken in einer pragmatischen Redesituation.
Sie ist eine Technik der Problemerörterung. Topoi sind allgemeine Ge-
sichtspunkte, anhand derer man unsichere Meinungsäußerungen durch-
leuchtet, um sie abzusichern. Die dem bloß wahrscheinlichen Wissen zu-
gehörige, induktiv operierende Topik steht damit im Gegensatz zur
systematischen Wissenschaft, die ihr Wissen deduktiv aus Axiomen ablei-
tet.
Diese von Aristoteles gleich zu Beginn seiner Topik getroffene grund-
sätzliche Unterscheidung® wird in der Folgezeit bis zum Beginn des
13. Jahrhunderts aufgegeben. Für Cicero ist die Topik wesentlich eine An-
leitung zur Findung von vernünftigen Argumenten («ars inveniendi»^)
zwecks Plausibilisierung zweifelhafter Sachverhalte. Kernstück seiner
Curtius vgl. auch den Band von Dieter Breuer/Helmut Schanze (Hrsg.), Topik.
Beiträge zur interdisziplinären Diskussion, München 1981, sowie die grundle-
genden Artikel von Earl Jeffrey Richards, «E. R. Curtius' Vermächtnis an die
Literaturwissenschaft. Die Verbindung von Philologie, Literaturgeschichte und
Literaturkritik», und Walter F. Veit, «E. R. Curtius' Anstöße zu einer Erneue-
rung der Literaturtheorie», in: Walter Berschin/Arnold Rothe (Hrsg.), Emst
Roben Curtius. Werk, Wirkung, Zukunftsperspektiven. Heidelberger Sympo-
sion zum hundertsten Geburtstag 1986, Heidelberg 1989, S. 249-269 bzw.
S. 273-285.
® Insbesondere seit den Arbeiten von Michel Foucault, Les Mols et les choses.
Une archeologie des sciences humaines (Bibliotheque des sciences humaines),
Paris ^1974 ('1966), und L'Archeologie du savoir (Bibliotheque des sciences
humaines), Paris 1969. Zu den theoretischen Berührungspunkten von Curtius-
scher Topik und poststrukturalistischer Literaturkritik vgl. bereits Richards,
«E. R. Curtius' Vermächtnis an die Literaturwissenschaft», S. 262t.
Vgl. stellvertretend Joachim Küpper, Diskurs-Renovatio bei Lope de Vega und
Calderön. Untersuchungen zum spanischen Barockdrama. Mit einer Skizze zur
Evolution der Diskurse in Mittelalter, Renaissance und Manierismus (Roma-
nica Monacensia. 32), Tübingen 1990, und Martina Wagner-Egelhaaf, Die Me-
lancholie der Literatur. Diskursgeschichte und Textfiguration, StuttgartAVeimar
1997.
® Topica L I, ICD a, 18.
9 Topica n, 7.