Table Of ContentFriederike Kunath
Die Präexistenz Jesu im Johannesevangelium
Beihefte zur Zeitschrift
für die neutestamentliche
Wissenschaft
Herausgegeben von
Carl R. Holladay, Matthias Konradt,
Hermann Lichtenberger, Judith Lieu,
Jens Schröter und Gregory E. Sterling
Band 212
Friederike Kunath
Die Präexistenz Jesu
im Johannesevangelium
Struktur und Theologie eines johanneischen Motivs
ISBN 978-3-11-040790-7
e-ISBN (PDF) 978-3-11-040873-7
e-ISBN (EPUB) 978-3-11-040877-5
ISSN 0171-6441
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Satz: Matthias Müller, Berlin
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Meinen Eltern
in Liebe und Dankbarkeit
Vorwort
Sieben Verse aus dem Johannesevangelium stehen im Zentrum dieser Arbeit.
Das vierte Evangelium mit seiner Genialität und seiner Rätselhaftigkeit hat es
in sich und hielt mich, interessiert an seiner Präexistenzchristologie, für viele
Jahre beschäftigt. Die Dissertation, 2014 an der Theologischen Fakultät der Hum-
boldt-Universität zu Berlin eingereicht, liegt hiermit in ergänzter und überarbei-
teter Form vor.
Zu danken habe ich meinem Doktorvater Prof. Dr. Jens Schröter (Berlin), der
noch in Leipzig die Initialzündung für das Thema gab und es bis zum Ende in
Berlin mit großem Interesse und inspirierenden Gesprächen begleitet und das
anregende Erstgutachten verfasst hat. Ich habe dies und vor allem die große
Freiheit, die ich bei der Ausrichtung der Fragestellung, Herangehensweise und
Durchführung erleben durfte, sehr schätzen gelernt. Die Jahre als wissenschaft-
liche Mitarbeiterin an seinem Lehrstuhl waren, nicht zuletzt durch Reisen in die
Türkei und nach Rom, vielseitig und sehr lehrreich. Prof. Dr. Jörg Frey (Zürich),
der das Zweitgutachten verfasst hat, hat mich unkompliziert und mit großer
Offenheit noch im Münchener Forschungskolloquium willkommen geheißen und
mir dort und seit 2010 in Zürich mehrfach die Möglichkeit gegeben, meine Arbeit
vorzustellen und zu diskutieren. Von seiner unerschöpflichen johanneischen
Expertise habe ich ungemein profitiert. Gerade in der Schlussphase, in der ich
bereits als wissenschaftliche Assistentin an seinem Zürcher Lehrstuhl arbeitete,
war für mich seine kompetente und freundschaftliche Unterstützung außeror-
dentlich wertvoll. Ihm sei sehr herzlich gedankt.
Ich danke Prof. Dr. Jens Herzer (Leipzig), bei dem ich im ersten Jahr meiner
Promotionszeit als wissenschaftliche Mitarbeiterin angestellt und auf diese Weise
von jeglicher Sorge um eine Finanzierung meines Lebensunterhaltes befreit war.
Die Leipziger Doktorandenkolloquien ebenso wie die Institutsfrühstücke prägten
mit ihrer herzlichen Atmosphäre meine Leipziger Anfangszeit. Ich danke ebenso
herzlich den Teilnehmern und Teilnehmerinnen des Berliner Doktorandenkol-
loquiums unter der Leitung von Prof. Dr. Jens Schröter, besonders Dr. Christine
Jacobi, Ines Luthe, Dr. Philipp Augustin, Konrad Schwarz, Julika Wil cke, für sehr
engagierte und intensive Debatten, gegenseitige Unterstützung und viele Gesprä-
che zwischendurch. An Dr. Christine Jacobi geht ein tiefer und sehr herzlicher
Dank für unzählige Büro-, Kaffee- und Parkgespräche, über Fachliches und Über-
fachliches. Unsere Freundschaft war eine wichtige Kraftquelle, gerade in der
Finalphase.
Zu danken habe ich weiterhin Prof. Dr. Uta Poplutz (Wuppertal) und Prof.
Dr. Christina Hoegen-Rohls (Münster), die gemeinsam mit Prof. Dr. Jörg Frey seit
2012 zum Colloquium Iohanneum einladen und dort sehr engagiert und herz-
VIII Vorwort
lich Nachwuchsforschenden die Möglichkeit der Diskussion ihrer Thesen geben.
Diese Colloquien in fachlich konzentrierter Runde haben mich jedes Jahr aufs
Neue zuverlässig einen großen Schritt vorangebracht. Von einer großen fachli-
chen und internationalen Breite ist das Internationale Doktorandenkolloquium
geprägt, das von Prof. Dr. Jens Schröter, Prof. Dr. Tobias Nicklas (Regensburg)
und Prof. Dr. Joseph Verheyden (Leuven) durchgeführt wird und bei dem ich
ebenfalls meine entstehende Arbeit zur Diskussion stellen durfte. Allen Teilneh-
menden einen herzlichen Dank.
Das Zürcher Neutestamentliche Forschungsseminar ist inzwischen meine aka-
demische Heimatadresse. Ich danke Prof. Dr. Jörg Frey, Prof. Dr. Samuel Vollen-
weider, Prof. Dr. em. Jean Zumstein und den anderen Teilnehmenden (Christoph
Heilig, Theresa Heilig, Dr. des. Monika Götte, Michael Jost, Nicole Rupschus,
Dr. Benjamin Schliesser, Sophie Tätweiler, PD Dr. Franz Tóth, Dr. des. Matthi as
Maywald, Dr. Jordash Kiffiak) nicht nur für fachlich anregenden Austausch,
sondern auch die familiäre Atmosphäre. PD Dr. Franz Tóth danke ich sehr herz-
lich für ungemein hilfreiche und inspirierende Gespräche und unterstützende
Recherchen in der Publikationsphase.
Schließlich geht mein Dank an Matthias Müller aus Berlin für die professio-
nelle und reibungslose Unterstützung bei der Vorbereitung des Manuskripts
für den Druck. Den Herausgebern danke ich herzlich für die Aufnahme meiner
Arbeit in die »Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft«.
Ein herzlicher Dank für die gute Zusammenarbeit sei ebenso Stefan Selbmann bei
de Gruyter ausgesprochen.
Ein Dank eigener Art, für alles, was meinen heutigen Weg ermöglicht hat,
geht an meine Eltern und Geschwister mit Familien. Ich bin dankbar für die
Unterstützung, die wir Geschwister einander geben, so unterschiedlich unsere
Berufe und Lebensstile auch geworden sind. Meinen Eltern, Christine und Rein-
hardt Gerlach, danke ich für ihre offene und authentische Art über den Glauben
zu reden und kirchliche Traditionen kritisch zu hinterfragen, für ihre ermuti-
gende, fördernde, kreative Erziehung, insbesondere für die frühe Begegnung mit
Musik und Literatur, aber auch mit praktischer Arbeit und Bewegung. Im Rück-
blick fließt alles zusammen und wird deutlich als das reiche Erbe, das mein heu-
tiges Denken und Forschen prägt.
Zürich, Pfingsten 2016 Friederike Kunath
Inhalt
Vorwort VII
Inhaltsverzeichnis IX
1 Einführung 1
1.1 Die Lehre von der Präexistenz Christi und ihre Kritik 2
1.2 Die Frage nach den Anfängen der Präexistenzchristologie 7
1.3 Die Vielfalt der Präexistenzvorstellungen im Neuen Testament 10
1.3.1 Studien zur Präexistenz Christi im Neuen Testament 11
1.3.2 Theologien und Christologien zum Neuen Testament 17
1.4 Die Präexistenz Jesu im Johannesevangelium: Schlaglichter
der Forschung 23
1.4.1 Die Problemlage: Von Rudolf Bultmann bis Gerald
Hamerton-Kelly 23
1.4.2 Neue methodische Wege: Von Alan Culpepper bis Jörg Frey 28
1.4.3 Die johanneische Präexistenzchristologie in neueren
Gesamtdarstellungen 34
1.4.4 Fazit 40
1.5 Die Herangehensweise der vorliegenden Studie 41
1.5.1 Forschungsdesiderat und Ziel 41
1.5.2 Auswahl der zu untersuchenden Textstellen und
Fragestellung 41
1.5.3 Methodik und Vorgehen 44
2 Joh 1,15: Das Zeugnis des Johannes über die Präexistenz des
inkarnierten Logos 47
2.1 Joh 1,14–17 als Mikrokontext von Joh 1,15 47
2.1.1 Abgrenzung des Abschnitts Joh 1,14–17 47
2.1.2 Strukturanalyse von Joh 1,14–17 48
2.2 Interpretation im Kontext von Joh 1,14–17 50
2.2.1 Das Bekenntnis der »Wir«-Gruppe (Joh 1,14) 51
2.2.1.1 Joh 1,14a: Die Fleischwerdung des Logos 51
2.2.1.2 Joh 1,14b: Die Gemeinschaft des Logos mit den Glaubenden 54
2.2.1.3 Joh 1,14c: Die glaubende Erkenntnis der Wir-Gruppe 60
2.2.1.4 Joh 1,14d: Die Einzigartigkeit der Herrlichkeit des
Fleischgewordenen 66
2.2.1.5 Joh 1,14e: Die göttliche Qualität der Herrlichkeit des
Fleischgewordenen 70
X Inhaltsverzeichnis
2.2.2 Das Zeugnis des Johannes als Bestätigung des
Bekenntnisses 71
2.2.2.1 Joh 1,15a–b: Johannes als Zeuge und Rufer 71
2.2.2.2 Joh 1,15c–d: Der Rückblick des Johannes auf den
Fleischgewordenen 73
2.2.2.3 Joh 1,15e–g: Das paradoxe Rätselwort des Johannes 80
2.2.3 Das gemeinsame Zeugnis der »Wir«-Gruppe und
des Johannes (Joh 1,16f.) 104
2.3 Ergebnisse 105
3 Joh 1,30: Das Zeugnis des Johannes über Jesu Präexistenz 109
3.1 Joh 1,29–34 als unmittelbarer Kontext von Joh 1,30 109
3.1.1 Abgrenzung des Abschnitts Joh 1,29–34 109
3.1.2 Strukturanalyse von Joh 1,29–34 110
3.2 Interpretation von Joh 1,30 als Teil der Täuferrede
in Joh 1,29–34 115
3.2.1 Der erste Redeteil (Joh 1,29–31) 115
3.2.1.1 Joh 1,29: Das Lammwort als der unmittelbare
Verstehenshintergrund für Joh 1,30 116
3.2.1.2 J oh 1,30: Die Präexistenzaussage vor dem Hintergrund
von Joh 1,29 129
3.2.1.3 J oh 1,31: Der Auftrag des Johannes vor dem Hintergrund
von Joh 1,30 132
3.2.2 Der zweite Redeteil (Joh 1,32–34) 135
3.2.2.1 Joh 1,32: Die Vision des Johannes 135
3.2.2.2 Joh 1,33: Die Vision als Teil der göttlichen Sendung
des Johannes 139
3.2.2.3 Joh 1,34: Bekräftigung der Vision und ihrer Deutung 143
3.3 D ie Verknüpfung von Joh 1,30 mit dem näheren literarischen
Kontext (Joh 1) 148
3.3.1 Die Rolle von Joh 1,30 innerhalb des Erzählverlaufs
von Joh 1,19–51 148
3.3.1.1 Die Präexistenzaussage und die Befragung des Täufers durch
die Jerusalemer Gesandtschaft in Joh 1,19–28 148
3.3.1.2 Die Präexistenzaussage und die Gründung einer Jüngergruppe
um Jesus in Joh 1,35–51 151
3.3.1.3 Der Ort von Joh 1,30 im Erzählverlauf von Joh 1,19–51 und
der Plot des Johannesevangeliums 160
3.3.2 Joh 1,30 im Verhältnis zu Joh 1,15 168
3.4 Ergebnisse 173
