Table Of ContentLi Hanlin
Die Grundstruktur der chinesischen Gesellschaft
Li Hanlin
Die Grundstruktur
der chinesischen Gesellschaft
Vom traditionellen Klansystem
zur modernen Danwei-Organisation
Westdeutscher Verlag
Der Westdeutsche Verlag ist ein Unternehmen der Verlagsgruppe Bertelsmann International.
Aile Rechte vorbehalten
© 1991 Westdeutscher Verlag GmbH, Opladen
Das Werk einschlie8lich aller seiner Teile ist urheberrechtlich
geschiitzt. Jede Verwertung augerhalb der engen Grenzen des
Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlags unzulassig
und strafbar. Das gilt insbesondere fur Vervielfaltigungen,
Obersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und
Verarbeitung in elektronischen Systemen.
Umschlaggestaltung: Horst Dieter Biirkle, Darmstadt
Gedruckt auf saurefreiem Papier
ISBN-13: 978-3-531-12262-5 e-ISBN-13: 978-3-322-84051-6
DOl: 10.1007/978-3-322-84051-6
Gewidmet meinen Lehrem und Freunden:
Peter Weingart Wolfgang Krohn
Niklas Luhmann Wolfgang van den Daele
Vorwort
Diese Arbeit ist im Rahmen eines Forschungsstipendiums der Alexander von Humboldt
Stiftung entstanden. Ihre Anfange reichen allerdings llingere Zeit zuriick. Sie basiert
einerseits auf einer mehrjiihrigen empirischen Forschung, die ich mit meinen Kollegen
Fang Ming, Wang Ying, Sun Bingyao und Wang Qi zusammen durchgefiihrt habe. Ande
rerseits wurde sie initiiert durch Prof. Dr. William J. Goode von der Harvard University,
als er im Jahre 1986 unser Institut fur Soziologie der chinesischen Akademie der
Sozialwissenschaften in Beijing besuchte und mit mir sehr hilfreich iiber das Konzept
dieser Arbeit diskutierte. Die Grundgedanken wurden spater vertieft durch vielfiiltige
Anregungen und Stellungnahmen von Prof. Dr. Lewis A Coser und Prof. Dr. Rose Coser
von der Stony Brook University, Prof. Dr. Erik Olin Wright von der Wisconsin
University, Prof. Dr. Michael Hout und Prof. Dr. Martin S. Jankowski von der Berkeley
University sowie Prof. Dr. John Western von der Queensland University in Australien.
Die kreativen Diskussionen mit ihnen haben die Konstruktion der Arbeit stark
beeinfluBt.
Auch wahrend meines Forschungsaufenthaltes in Deutschland ist mir vielseitge
akademische Unterstiitzung zuteil geworden. Die fruchtbare Diskussion mit Prof. Dr.
Niklas Luhmann, die intensive akademische Betreuung durch Prof. Dr. Peter Weingart
und Dr. Wolfgang Krohn sowie die kreativen Gesprache mit Prof. Dr. Peter Atteslander
und Dr. Bettina Gransow sind ebenfalls in die Untersuchung eingeflossen.
Die Arbeit wurde nur moglich durch die Bereitschaft des Universitiitsschwerpunkts
Wissenschaftsforschung an der Universitat Bielefeld, mir, wie schon in meiner
Studienzeit, auch wahrend meines diesmaligen Aufenthaltes in Deutschland hervor
ragende Arbeitsbedingungen zu gewahren. Dafiir mochte ich dem Geschaftsfiihrer dieses
Schwerpunktes, Dr. Giinter Kiippers, meinen herzlichen Dank aussprechen.
Ausdriicklich bedanken mochte ich mich bei meinen Freunden Rainer Paslack,
Steffen Roski, Jorg Strate, Mattias Winterhager, Dr. Thomas Menkhoff, Elisabeth
Hillebrandt, Peter Kraege und Peter Knost, deren Bereitschaft zu Korrekturen und
Vorschlagen mir eine groBe Hilfe gewesen ist. Ebenso bin ich Herm Manfred MUller
vom Westdeutschen Verlag fUr seine sorgfiiltige Durchsicht des Manuskripts zu Dank
verpflichtet.
Ich widme dieses Buch meinen Lehrern und Freunden Prof. Dr. Peter Weingart, Dr.
Wolfgang Krohn, Prof. Dr. Niklas Luhmann und Prof. Dr. Wolfgang van den Daele, weil
sie, wie auch meine anderen Lehrer und Freunde, mein wissenschaftliches Denken und
meine Wertvorstellungen stark beeinfluBt haben.
Li Hanlin
Inhaltsiibersicht
Einfiihrung 13
1. Theoretischer Bezugsrahmen 16
1.1. Organisation 17
1.2. Institution 19
1.3. Soziale Systeme 24
1.4. Machtausiibung 31
1.5. Herrschaftsausiibung 35
1.6. Soziale Kontrolle 38
2. Das traditionelle Klansystem 44
2.1. Struktur des Klansystems 45
2.1.1. Klan als Organisation 45
2.1.2. Klan als Institution 61
2.2. Die sozialen Funktionen des Klansystems 68
2.3. Soziale Kontrolle im Klansystem 80
2.4. Gesellschaftliche Steuerung des Klansystems 95
3. Die moderne Danwei-Organisation 105
3.1. Einleitung in die Problematik 105
3.2. Struktur der Danwei 130
3.2.1. Zieldifferenzierung 130
3.2.2. Rollendifferenzierung 139
3.2.3. No rmendifferenzierung 145
3.2.4. Arbeitsteilung 152
3.2.5. Herrschaftsstruktur 159
3.3. Die sozialen Funktionen der Danwei 161
3.4. Soziale Kontrolle in der Danwei 169
3.5. Gesellschaftliche Steuerung der Danwei 186
4. SchluBfolgerung: Eine vergleichende Betrachtung 199
8
Inhaltsverzeichnis
Einfiihrung . . . . . . • . . . . . . • . . . . . . . . . • . . . . . . . . . . . . . . • . . . • . . . • . . • . • 13
1. Theoretischer Bezugsrahmen .................................... 16
1.1. Organisation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
1.2. Institution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
1.3. Soziale Systeme .......................................... 24
1.3.1. Funktion -Struktur .................................... 25
1.3.2. System - Umwelt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
1.4. Machtausiibung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
1.5. Herrschaftsausiibung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
1.6. Soziale Kontrolle ......................................... 38
2. Das traditionelle Klansystem .................................... 44
2.1. Struktur des Klansystems ................................. 45
2.1.1. Klan als Organisation ................................. 45
2.1.1.1. Kognitive Strukturelemente .......................... 45
1.) Der Klan-Ahnentempel ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
2.) Genealogie ....................................... 48
3.) Klaneigentum ..................................... 51
2.1.1.2. Rollendifferenzierung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
1.) Vater und Sohn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
2.) Ehemann und Ehefrau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
3.) Mann und Frau. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
4.) Alterer Bruder ~nd jiingerer Bruder. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
5.) Altere und Jiingere ................................. 56
6.) Patriarch und Klanmitglieder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
2.1.1.3. Herrschaftsstruktur im Klansystem ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
2.1.2. Klan als Institution .................................... 61
2.1.2.1. Ahnenkult ....................................... 61
2.1.2.2. Kombination von Klan und Staat ...................... 62
2.1.2.3. Li (Ordnung) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
2.1.2.4. Xiao (Pietat) ..................................... 66
2.1.2.5. Ren (Humanitat) .................................. 66
9
2.1.2.6. Gleichheit ....................................... 68
2.2. Die sozialen Funktionen des Klansysterns ....................... 68
2.2.1. Okonomie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
2.2.2. Politik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
2.2.3. Religion ............................................ 74
2.2.4. Sozialisation ......................................... 75
2.2.5. Erziehung .. , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
2.2.6. Soziale Sicherung ..................................... 78
2.3. Soziale Kontrolle im Klansystem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
2.3.1. Die Begriindbarkeit der sozialen Kontrolle im Klansystem ....... 80
2.3.2. Die Mittel der sozialen Kontrolle im Klansystem .. . . . . . . . . . . . . 82
2.3.2.1. Integration von sozialen Funktionen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
2.3.2.2. Physische Macht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
2.3.2.3. Materielle Macht . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
2.3.2.4. Symbolische Macht ................................ 87
2.3.2.5. Uberredungsmacht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
2.3.3. Die Bedeutung der chinesischen Kultur fUr die soziale Kontrolle im
Klansystem ............................................ 89
2.3.4. Die Besonderheiten der sozialen Kontrolle im Klansystem . . . . . . . 91
2.4. Gesellschaftliche Steuerung des Klansysterns .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
2.4.1. Steuerung durch Ideologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
2.4.2. Steuerung durch symbolische Macht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
2.4.3. Steuerung durch materielle Macht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
2.4.4. Steuerung durch physische Macht ......................... 100
2.4.5. Besonderheiten der gesellschaftlichen Steuerung des Klansysterns .. 101
3. Die modeme Danwei-Organisation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. lOS
3.1. Einleitung in die Problematik ................................ 105
3.1.1. Begriffliche Erkliirung und Einschriinkung ................... 105
3.1.2. Entstehungshintergrund der Danwei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 107
3.1.3. Ausdifferenzierung der Danweis .......................... 122
3.2. Struktur der Danwei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 130
3.2.1. Zieldifferenzierung .................................... 130
3.2.1.1. Politische Zielsetzung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 131
3.2.1.2. Fachbezogene Zielsetzung ........................... 133
3.2.1.3. Soziale Zielsetzung ................................ 134
10
3.2.1.4. Zielsetzung der sozialen Sicherung und sozialen Wohlfahrt . .. 137
3.2.2. Rollendifferenzierung .................................. 139
3.2.2.1. Kader und Massen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 140
3.2.2.2. Parteimitglieder und Nichtmitglieder ................... 141
3.2.2.3. Mitglieder und Nichtmitglieder der kommunistischen Jugendliga 142
3.2.2.4. Altere und Jiingere ................................ 143
3.2.2.5. "White collar"- und "blue collar"-Mitglieder . . . . . . . . . . . . . .. 143
3.2.2.6. Mann und Frau ................................... 144
3.2.3. Normendifferenzierung ................................. 145
3.2.3.1. Von oben nach unten: Verantwortlichkeit und Fiirsorge ..... 145
3.2.3.2. Von unten nach oben: Gehorsam und Loyalitat ........... 146
3.2.3.3. Gemeinschaftsbezogenheit ........................... 148
3.2.3.4. Ganxi-Bezogenheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 150
3.2.3.5. Politische Bezogenheit .............................. 151
3.2.4. Arbeitsteilung ........................................ 152
3.2.4.1. Fallstudie: eine betriebliche Danwei . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 155
3.2.5. Herrschaftsstruktur .................................... 159
3.3. Die sozialen Funktionen der Danwei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 161
3.3.1. Politik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 161
3.3.2. Fachbezogene Funktion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 162
3.3.3. Sozialisation ......................................... 163
3.3.4. Erziehung ........................................... 164
3.3.5. Soziale Sicherung und soziale Wohlfahrt .................... 165
3.3.6. Betreuung von privaten Angelegenheiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 166
3.3.7. Beteiligung an der lokalen Entwicklung .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 168
3.4. Soziale Kontrolle in der Danwei .............................. 169
3.4.1. Die Begriindbarkeit. der sozialen Kontrolle in der Danwei ....... 169
3.4.2. Die Mittel der sozialen Kontrolle in der Danwei .............. 171
3.4.2.1. Integration von sozialen Funktionen . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 171
3.4.2.2. Materielle Macht. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 174
3.4.2.3. Symbolische Macht ................................ 175
3.4.2.4. Physische Macht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 177
3.4.2.5. Kampagne (Yundong) .............................. 179
3.4.2.6. Sozialer Druck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 183
3.4.2.7. Identitatsbestatigung ............................... 184
3.4.3. Die Besonderheiten der sozialen Kontrolle in der Danwei ....... 185
3.5. Gesellschaftliche Steuerung der Danwei ........................ 186
11
3.5.1. Steuerung durch Ideologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 187
3.5.2. Steuerung durch administrative Macht .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 189
3.5.3. Steuerung durch Festlegung der sachbezogenen Aktivitaten ...... 191
3.5.4. Steuerung durch materielle Macht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 192
3.5.5. Steuerung durch symbolische Macht. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 194
3.5.6. Steuerung durch physische Macht ......................... 195
3.5.7. Steuerung durch Kampagne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 196
3.5.8. Die Besonderheiten der gesellschaftlichen Steuerung der Danwei .. 197
4. SchluSfolgerung: Eine vergleichende Betrachtung ..................... 199
4.1. Begriindbarkeit einer vergleichenden Betrachtung ................. 199
4.2. Vergleichende Betrachtung auf der Ebene von Klan und Danwei . . . . .. 201
4.3. Vergleichende Betrachtung auf der Mitgliederebene ............... 205
4.4. Vergleichende Betrachtung auf der staatlichen Ebene 208
Literaturverzeichnis ............................................. 211
12
