Die Erde ist eine Keimträgerin. Lehren aus der Corona-Pandemie

159 Pages·2022·1.035 MB·German

by  Eduard Kaeser

Schwabereflexe
Band72
EduardKaeser
Die Erde ist
eine Keimträgerin
Lehren ausder Corona-Pandemie
SchwabeVerlag
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ISBNeBook(ePUB)978-3-7965-4553-5
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DOI10.24894/978-3-7965-4375-3
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DerGeistderMedizinistleichtzufassen,
MandurchstudieretdieBacterienwelt,
NichtumamEndeAllesgeh’nzulassen,
Wieesdemlieben,gnäd’genGottgefällt,–
Nein,aufCollegen,zumfröhlichenKrieg
MitdenBacterien,– unswinketderSieg!
(LiederbuchfürdeutscheÄrzte,1892)

Inhalt
Prolog:EndederKeimfreiheit ....................... 9
VirenundPlaneten ................................ 17
DerMenschistderMikrobeegal ..................... 21
DasUnbehageninderkörperlosenKultur ............. 27
DieKunst,keinZielzuhaben ........................ 37
DieAusnahmeistdieRegel.......................... 43
Unwahrscheinlichesgeschieht – immer ............... 51
DerJargonderNatürlichkeit......................... 57
DieNaturstraftnicht............................... 63
DasCoronoptikum ................................ 69
Immunitätneudenken ............................. 77
IntellektuelleInfektion .............................. 83
AnsteckungzueinemneuenExistenzialismus .......... 91
7
ImmungegenWissenschaft ......................... 97
ImZeitalterdertückischenProbleme ................. 107
WirsindalleVerschwörungstheoretiker ............... 115
DiePandemiederGewissheit ........................ 121
Wegmituns –SelbstauslöschungdesMenschen ........ 131
Epilog:Subspeciesordis – unterdemGesichtspunkt
desDrecks ........................................ 137
Anmerkungen ..................................... 149
WeiterführendeLiteratur ........................... 153
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Prolog: Ende der Keimfreiheit
DievorliegendeEssaysammlungdrehtsichumdasThemaöko-
logischesDenkenundMikrobe.UndsiewecktsofortReserven:
SchonwiedereinBuchüberdieCoronakrise,wowirdochnoch
mittendrinstecken?Deshalbsei einekleine Erläuterung voran-
gestellt,umfalscheErwartungengleichamAnfangzudämpfen.
EsgehtindenfolgendenStückenzwarimmerauchumÖkolo-
gie und Viren, primär aber um Verhaltens- und Denkweisen,
die sich unter den Bedingungen der Pandemie radikal heraus-
gefordert sehen. Ich will damit nicht die Pandemie zur alleini-
gen Urheberin dieser Herausforderung erklären. Sie gehört la-
tent seit gut fünfzig Jahren zum Planeten «in der Krise». Das
CoronavirushatdieseLatenzphasenurdramatischbeendet.
Und es hat unser ökologisches Denken kalt erwischt.
Nachdem der Naturwissenschaftler und Ingenieur James Love-
lockdieErdealseinenGeo-Organismus –«Gaia»– postulierte
und der Philosoph Bruno Latour eine neue planetarische Ge-
meinschaft und «Solidarität» aller Lebewesen heraufbeschwor,
machenplötzlichdiekleinstenundprimitivstenMitgliederdie-
ser Gemeinschaft unliebsam von sich reden: die Mikroben.
Und aus der selbstattestierten fortgeschrittenen Position unse-
resmodernenLebens heraus stellenwirperplex fest:Diesepri-
mitiven Dinger können unsere komplexe Lebensform ja ganz
schön durcheinanderbringen. Wir richteten unser alarmiertes
Augenmerk bisheraufdieMakro-SkaladesKlimawandels,und
vernachlässigten sträflich die organische Mikro-Skala im ge-
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samtplanetarischen«oikos»,demHaushaltderErde.Jetztstellt
sich heraus: Unser Planet ist ein gewaltiger Keimträger. Und
ökologisch sein bedeutet, auch mit den kleinsten Mitbewoh-
nern zu rechnen. In Zukunft wahrscheinlich erst recht. Das
schliesst selbstverständlich nicht aus, sich vor ihnen zu schüt-
zen oder sie unschädlich zu machen. Es bedeutet, dass wir,
wenn wir heute unbescheiden das Erdzeitalter des Anthropo-
zäns ausrufen, uns von den Mikroben in der Sprache der Epi-
demien belehren lassen müssen:Uns gibtesseit über drei Mil-
liardenJahren.WillkommenimViro-undBakteriozän!
Ich werfe im Folgenden einen Blick auf ein paar zentrale
Konzepte, die primär dem biomedizinischen Diskurs entstam-
men, die nun aber infolge der Umstände sozusagen auch den
kulturellen Diskurs «infizieren». Das ist seit Michel Foucault
längst bekannt. Und ihn lasse ich denn auch aussen vor. Ich
möchte vielmehr den inspirierenden «philosophischen» Cha-
rakter des Virus hervorheben, die Art, wie es unser Denken
über Altbekanntes anregen könnte und müsste. Die Pandemie
hat ja geradezu eine Kaskade von Fragen losgetreten: über Im-
munität, Infektion, Identität, Isolation, Eigenes und Fremdes,
Zufall, Normalfall und Ausnahme, Komplexität, Ungewissheit
und Unbekanntes, Natürliches und Unnatürliches, Reinheit
undDreck.
***
So nimmt imZeichen des Coronavirus die Diskussionüberdie
BedeutungderImmunitätFahrtauf,dasheisst,überdasbisher
vorherrschende Paradigma der Abwehr. Es zeichnet den
menschlichenKörperalseineFestung,diesichbereitsaufzellu-
lärer Ebene stets gegen fremde Eindringlinge wappnet. Dieses
Paradigma sieht sich schon seit einiger Zeit herausgefordert
durch ein anderes, das nicht bloss den defensiven Aspekt der
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