Table Of ContentDie berühmten Gemäldegalerien der Welt
DIE EREMITAGE
DIE EREMITAGE
VON
PIERRE DESCARGUES
SOMOGY • PARIS
AUS DEM FRANZÖSISCHEN ÜBERTRAGEN
VON ALFRED P. ZELLER
Lizenzausgabe mit Genehmigung der Editions Aimery Somogy, Paris,
für Berteismann, Reinhard Mohn OHG, Gütersloh,
die Europäische Bildungsgemeinschaft Verlags-GmbH, Stuttgart,
und die Buchgemeinschaft Donauland Kremayr & Scheriau, Wien.
Diese Lizenz gilt auch für die Deutsche Buch-Gemeinschaft
C. A. Koch's Verlag Nachf., Berlin-Darmstadt-Wien.
Druck: Druck- und Verlags-Gesellschaft mbH, Darmstadt
Printed in Germany
Buch-Nr. 2008
INHALT
Die Eremitage 7
Peter der Große 11
Katharina II 15
Paul 1 48
Alexander 1 50
Nikolaus 1 55
Alexander II 60
Alexander III., Nikolaus II. - Das Museum
im 20. Jahrhundert 61
Farbige Bildtafeln 79
Bildkatalog 273
Bildrcgister 305
Namenregister 316
DIE EREMITAGE
Am 25. Oktober 1917, kurz nach neun Uhr abends, gab Lenin
vom Petrograder Smolnyj-Kloster aus, das die Bolschewik! besetzt
hatten, den Befehl zum Angriff auf den Winterpalast. Die Kanonen
der Festung «Peter und Paul» begannen blind zu schießen; es folgten
die auf dem Platz und der Uferstraße aufgestellten Geschütze der
Angreifer und schließlich die Kanonen des Kreuzers «Aurora», der
auf der Newa vor Anker lag. Im Winterpalast, dem Sitz der provi-
sorischen Regierung, wurde kaum Widerstand geleistet; lediglich
einige Offiziersschüler und ein Frauenbataillon stellten sidi den Auf-
ständischen entgegen. Um drei Uhr morgens war alles vorbei. Die
Regierung war gestürzt. Die roten Truppen, die nun das Palais be-
wachten, wußten, daß sie nicht den Wohnsitz des Zaren schützten,
sondern ein Gebäude von außergewöhnlidier architektonischer Schön-
heit, das einen unermeßlich kostbaren Schatz beherbergte: Tausende
von Gemälden, Zeichnungen, Stichen, Skulpturen, Kunstgegenständen
jeder Art. Mit der Revolution war all das in den Besitz des Volkes
übergegangen. In einer einzigen Nacht hatten der Winterpalast und
die dazugehörigen Eremitage-Gebäude jede politische Bedeutung ver-
loren, um nur noch in der Welt der Kunst ihren Ruf zu bewahren.
Von nun an kommt man nicht mehr hierher, um Befehle entgegen-
zunehmen, die die Zukunft des Landes bestimmen: nur noch die
Vergangenheit Rußlands wohnt in diesen Mauern, und mit ihr ein
Teil des künstlerischen und geistigen Erbes der ganzen Welt.
Seit 1917 ist Petrograd, das bis 1914 Sankt Petersburg hieß und
1924 den Namen Leningrad erhalten hat, nicht mehr die Hauptstadt
Rußlands. Die ausländischen Gesandtschaften haben ihre Paläste ver-
lassen; die Geschicke der Sowjetunion werden in Moskau entschieden.
Dennoch hat Leningrad nichts von seiner Anziehungskraft verloren.
Wenn man die Menschenmengen am Newa-Ufer und die Wagen der
russischen und ausländischen Besucher vor dem Museum sieht, dann
weiß man: In der Sowjetunion hat man über der Gegenwart die
Vergangenheit nicht vergessen. Alljährlich durchwandern etwa ein-
einhalb Millionen Menschen die Ausstellungsräume. Ausländer finden
hier Museumsführer, die mehrere westeuropäische Sprachen beherr-
schen. Oft sieht man Gruppen von Besuchern, die im Erdgeschoß eifrig
die Bilder betrachten und photographieren, im ersten Stockwerk all-
mählich die Schritte verlangsamen, im zweiten die Säle rasch durch-
wandern, um im dritten Stock in die Sessel zu sinken, und wenn sie
dann das Museum verlassen haben, setzen sie sich erschöpft auf die
Ufermauer zwischen die Angler und blicken gedankenverloren den
auf dem glitzernden Wasser dahinziehenden Booten nach.
Solche Besuchergruppen findet man in den Museen der ganzen
Welt. Was man aber nirgendwo sonst sieht, das sind die russischen
Bauern und Arbeiter in ihren Werktagskleidern, die alten Mütterchen
mit ihren Kopftüchern, die nicht nur gekommen sind, um sich die
Gemälde anzusehen, sondern auch, um einmal im Zarenpalast ge-
wesen zu sein. Ihre freudestrahlenden Gesichter lassen erkennen,
was die Abschaffung des Zarentums für sie bedeutet: die russische
Jugend findet es ganz selbstverständlich, daß ihnen für drei Rubel
der Winterpalast und die Schätze der Eremitage zugänglich sind,
aber für die ältere Generation ist es immer noch etwas Wunderbares,
frei im Palast umhergehen zu können, sogar im Thronsaal, in den je
zu gelangen vor der Revolution für sie völlig undenkbar gewesen ist.
Die Eremitage ist keineswegs nur ein Museum für westliche Male-
rei, sondern bietet ebenso die Möglichkeit, die Kunst Indiens, Chinas,
des alten Ägyptens, Mesopotamiens, des präkolumbischen Amerikas,
Griechenlands und Roms zu studieren. Selbst prähistorische Kunst,
wie sie Grabungen auf sowjetischem Territorium zutage gebracht
haben (beispielsweise die bei Woronesch gefundene «Venus von
Kostjenki»), beherbergt das Museum neben der aus dem sechsten vor-
christlichen Jahrhundert stammenden skythischen Kunst; im sibiri-
schen Altai-Tal hat man Gräber dieser Stämme gefunden, in denen,
geschützt durch das Eis, nicht nur Gegenstände aus Gold, sondern
auch Gewebe und Lederwaren die Jahrhunderte fast unversehrt über-
standen haben. Ferner findet man in der Eremitage Abteilungen für
Tapisserien, Webereien, Rüstungen und Waffen, Elfenbeinschnitze-
reien, Fayencen und Porzellan sowie für Möbel; die Malerei stellt
nur einen Teil der Schätze des Museums dar. Am stärksten wird
die Abteilung Die heroische Vergangenheit des russischen Volkes be-
