Diccionario abreviado de la fábula para la inteligencia de los poetas, pinturas y estatuas, cuyos

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by  Mr. Chompre.

EX L I ß R is
HEMETHERII VALVERDE TELLEZ
Episcopi Leonensis
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DICCIONARIO
ABREVIJDO
\
DE LA F a ^ u j u h , .,
V' : yj
PARA LA I N T E L I G E N C IA DE LOS
Poetas , Pinturas y Estatúas , cuyos asun-
tos están tomados de la Historia Poe-
tica. 0W3TJM3 co::v?
¿iLBT YSOnsww
Escrito en Francés por Mr. Chompre , Li-
cenciado en Derecho7
Traducido al Castellano de la undécima y fsk
1 ultima edición. A 4;37, , v
p í f ái
UNltoD^'-Df ..tífVtriW1
C ON L I C E N C I A.
En Madrid, por D. MANUET. DE SANCHA.
Año de M. DCC. LXXXIII.
PROLOGO
PÁrece
ocioso molestar la atención de
los Le&ores con encarecerles la utili-
dad del conocimiento de la Mitología para
la inteligencia de los Poetas en general, y
de las Pinturas y Estatuas, cuyo asunto es-
tá tomado de ella, pues los suponemos á ro-
dos persuadidos de esta verdad. Nos ceñi-
mos únicamente á manifestarles las particu-
lares ventajas de este Diccionario, que ade-
más de poner la substancia de los artículos,
que se hallan en los Autores Mitológicos,
trae una multitud de otros, que no se hallan
unidos en ninguno de los que conocemos;
indica asimismo los Autores Griegos y La-
tinos de donde como fuentes originales se
han sacado con el designio, no solo de au-
torizar lo expuesto , sino de que se pueda
acudir á ellos siempre que se desee una ins-
trucción completa sobre alguno de los pun-
tos. Para conseguir en parte este último ob-
jeto se vale Mr. Chompré del medio de
remitir muchas veces de unos artículos á
otros que les son conexos ,*e modo que de
la leftura de todos resulte casi una entera
noticia del que se quiere saber , corrigiendo
de esta suerte la superficial, que por su na-
A* O lí S 6 iu
4 5
turaleza dan los compendios acerca de las Fama, la Vidoría, y i Nemesis, y asi en
materias de que tratan. Fuera de eso se ha- otros casos.
lla en este Diccionario una circunstancia El principal objeto que se ha tenido en la
muy apreciable qual es la Iconología mito- traducción de este Dxcionario ha sido el
lógica , con la qual al paso que se remedia que pueda servir para el uso de las aulas ds
el inconveniente, que experimentaría el que Humanidades en el estudio de los Poetas,á
miráse una estatua ó pintura fabulosa de vista de que los Vocabularios del Latin al
permanecer en su ignorancia , aun quando Castellano , ó al contrario , de que por lo
tuviese en la mano esta obra.se logra el común se valen los discípulos , están muy
aprender la teórica de este ramo importante escasos de artículos de Mitología,y aun los
de buenas letras con el auxilio de la práctica que traen, no prestan sino una ligera idea.
ocular que la precede ; circunstancia parti- Además deeso en los demás libros mitoló-
cular de este estudio , que haciéndole mas gicos que hay en Castellano , no se encuen-
fácil y agradable, aumenta mas sus progre- tran unidas las dos recomendables quaiida-
sos , que si se procediese de la teórica á la des de esta obra , que son su copiosísima
prádtica. Asi usando del exemplo de la Dio- nomenclatura , y lo manual de ella.
sa Cibeles, qualquiera de los atributos que Debemos asimismo prevenir al Lector,
la cara&erizan , ya sea la llave , el disco , la que hemos suprimido en el principio y me-
torre, ó los leones, que se busque en este dio de las dicciones la pb, convirtiendola en
Diccionario, guiará al espe&ador ignoran- como en Faetón> ó Faetonte , Fegéo , Fé-
te , ú olvidado á que sepa inmediatamente nix, y otras;y la cb de Achiles, y seme-
su nombre , y acudiendo después á su res- jantes , mudandola en q , siguiendo las re-
pé¿\ivo artículo . se enterará de la historia glas d¿ la Ortografía Castellana, compuesta
de esta Diosa. Por la lira descubrirá á Apo- por la Real Academia Española, con la qual
lo , Orfeo , Anfión , Arion , Erato , Lino y advertencia se sabrá la letra á que sé ha de
á Mercurio : por las alas en la cabeza , ó en acudir. En varias dudas que han ocurrido
los talones á Mercurio ; pegadas á los cos- sobre la ortografía de algunos nombres pro-
tados de un caballo á Pegaso; á las espaldas prios, hemos adoptado la que mejor nos
de una figura humana á Bóreas, Dédalo, la ha parecido , en medio de la diversidad
A 3 que
Fa-
que se encuentra entre diferentes autores
nuestros, como sucede por exemplo con la : a d v e r t e n c i a.
Diosa lo , que en las transformaciones de
Ovidio traducidas á nuestro idioma por Pé- Nadie ignora , que la Mitología es un te-
rez , se halla escrito To , en el Teatro de pido de imaginaciones caprichosas , un con-
los Dioses y el Panteón Mytico J o, y en fuso monton de hechos algunas veces verda-
otras obras lo. deros en la substancia , pero sin cronología,
Para mayor ilustración de nuestro asun- sin orden , y muchas repetidos baxo de nom-
to se ha tenido por oportuno , y del agra- bres diversos •, que es finalmente un con)un-
do del Lector, el insertar la traducción del to de cuentos fútiles, destituidos por la ma-
artículo Mitología, que trae el Diccionario yor parte de verosimilitud , y dignos de
de Literatura , escrito en Francés en 3. to- desprecio. Pero al mismo paso se sabe que el
mos en 8. la qual da con efecto mucha luz conocimiento de estas chímeras poéticas , y
en una materia tan obscura como es el ori- paganas es absolutamente necesario para en-
gen , y significación de la ciencia mitológi- tender los autores. Con estas miras se ha
ca. Tendremos una gran satisfacción de que compilado aqui por orden alfabético todo lo
sea de la aprobación del Público nuestro esencial que se débe saber sobre esta mate-
pensamiento , y que contribuya á su utili- ria, á fin de evitar á los jóvenes el traoajo
dad , que es el objeto que nos ha estimu- de ir á beber en manantiales muchas veces
lado , para emprender esta traducción. infectos, donde despues de un estudio peli-
groso y molesto , la razón no puede adelan-
tar nada , y el corazon está muy expuesto a
corromperse. .
La buena acogida que ha tenido esta obra
parece que exige la aumentemos lo masque
sea insertando en ella muchos nom-
posible,
bres desconocidos á los que no se hallan aun
con un perfe¿to conocimiento de la tabula,
como son aquellas voces > que tienen relación
Con
A 4
AD-
con la Geografía poética, ó con los sobrenom-
explicación de las estatuas , y de las pinturas
bres de las deidades paganas, por exemplo:
de la fábula , cuyos símbolos han trazado
Thaumantias , Virago , Addepliagus , Tar-
fielmente los pintores y escultores. Y el mo-
dipes , 6-c. pues por este medio qualquiera
do de usar de esta parte esencial de este
quedará instruido asi que lea los preciosos
Diccionario abreviado es siempre el mis-
fragmentos de la antigüedad.
mo. Para saber, por exemplo, lo que significa
Sin embargo no es inoportuno fixar aun una figura de hombre llevada por un águi-
con mas exactitud el objeto de este sucinto la , ó armada de una Hoz ; lo que representa
Diccionario , para que no se le pida Jo que una figura de muger con una Media Luna,
es ageno de él. Por fábula solo se entienden ó una Torre en la cabeza, es necesario buscar
aquellos cuentos, que el Paganismo inven- la palabra Aguila , que remite á Júpiter, ó
tó de los Dioses, de los Semidioses, y de á Ganimedes , Hoz á Saturno , Media Luna
los Heroes, que los Poetas cantaron, y junta- á Diana , y Torre á Cibeles &c. Si el sím-
mente las fiestas, y las ceremonias de reli- bolo remite á muchos artículos, se compá-
gión , que se observaban en ellas. Esto es ra la pintura, ó estatua , que se considera,
de lo que se trata para la inteligencia de los con aquel artículo , que mejor la carame-
Poetas. Y no hemos emprendido explicar lo liza.
que se halla oculto baxo de estos velos, por
Es preciso advertir , que han contrahecho
ser este otra especie de estudio. Las locuras
én muchas partes y repetidisimas veces el
de los Principes que se hicieron rendir adora-
Diccionario abreviado de la Fábula. Las
ción, las apoteosis de los Emperadores Roma-
varias ediciones, que de él se han hecho, no
nos , los nombres de todas las deidades de los
están exáftas. Las hay en papel de estraza,
antiguos pueblos bárbaros, la idolatría de los
que á la primera vista manifiestan la malicia,
Salvages Americanos, todo esto no tiene mas
y las que se han hecho con mayor arte y
conexion con la historia poética, que las Fá-
disimulo , no son menos defe&uosas. No co-
bulas de Esopo, ó las Pagodas ó Ídolos de las
nocemos pues otras mejores de este Diccio-
Indias Orientales.
nario , como tampoco del de la Biblia que
Se ha continuado en poner una atención es igual á éste , y de toda la coleccion de
particular en la Iconología , esto es , en la los estudios desde el A. B. C. hasta las Hu-
ma-
ex-
10 ii
inanidades inclusivamente , que las que se
co de la Fábula en los artículos tales co-
hacen en Paris á presencia nuestra , y de
mo los de Aquiles , de Ayax , &c., y en lo
donde es menester traerlas en derechura pa-
que mira á la religión pagana , como en los
ra no padecer engaño,
artículos Ambrosia , Dioses , Manes &c. si-
f Hemos procurado perfeccionar este Dic-
no también en lo concerniente á la geogra-
cionario cotejando sus artículos con los au-
fía poética , nombres patronímicos, y renom-
tores originales , y adicionando lo que nos
bres de las falsas deidades. Veanse aqui al-
ha parecido necesario, especialmente en todo
gunos exemplos tomados solamente de la
lo pertenecieute á los sobrenombres de las
letra A. Si en Ovidio se lee : JEmonias si
deidades paganas , y á los nomb es patroni-
quis decurrit ad artes ; y en otro parage:
miccs de los heroes fabulosos, parte esencial
Per tamen adversi gradieris cornua tauri
para la inteligencia de una infinidad de pasa-
y.Emoniosque arcas , buscando aqui el artí-
ges de los Poetas Griegos y Latinos, donde
culo JEmonia, se hallará , que por artes
estas deidades no están designadas sino por
JEmonias es menester entender la Magia,
algunos de sus atributos, y los Heroes por el
y por ¿Emonios arcus la constelación de Sa-
nombre de sus padres , ó de sus antepasados,
gitario.
de modo que en este librito se encuentra to-
Si en un lugar de Virgilio se lee : Me-^
do lo esencial que hay que saber sobre la fá-
mor Ule matris Acidalia i y en otro : Sacri
bula, por lo que hace á la inteligencia de los
monstrat nemas Argileti, se hallará al ar-
autores antiguos , y principalmente de los
tículo Acidalia , que es Venus , y por qué
Poetas. Este es el principal objeto que el au-
es asi apellidada , y en el artículo Argileto
tor se ha propuesto ; y si los medios de con-
lo que se debe entender por Sacri nemus
seguirlo no estaban sino en bosquejo en las
jirgileti.
primeras ediciones,quizá no será atrevimien-
to lisonjearse de haberse logrado en las últi- Finalmente si en Horacio se lee: O di-
mas, y con especialidad en ésta , el hacer una n/a gratum quce regis Antium , Ó bien : L<z•
especie de Comentario general de Mitología 'vis Agyieu , se hallará en los artículos An-
sobre los textos de los antiguos autores , no tium y Agyeus las deidades de quienes ha-
solamente en lo que constituye lo históri- bla el Poeta en estos dos parages. ¡>
Lo mismo sucede con los nombre pa
i tro-
' co
tronimicos. Si en Horacio leemos : Quin ir
veces muy singulares. En una de estas obras
Atridas duce te superbos 6'c. en Viigilio:
se lee : Abarbaria , Diosa del rio Nais. Su
Hortatur scelerum Solides , y en Ovidio:
verdadero nombre es Abarbarea, y Home-
j.Eolis interea tantorum ignara malorum , se
ro dice que era una Nayade , y como no
bailará en el artículo Atridas , que son
se ha consultado mas que la traducción la-
Agamenón y Menelao; en el artículo J.Eo-
tina de este Poeta , la qual traduce la voz
lides , que es Ulises , y en el artículo >£0-
griega,que significa Nayade,por la de Nais,
tís , que es Alcione.
no se ha entendido esta palabra latina , que
Además de las observaciones que miran se ha tomado por el nombre de un rio, lo
á la inteligencia de los autores, se han jun- qual ha hecho imaginar que Abarbarea era la
tado algunas otras, que sin tener una re- diosa de este rio ; j pero diosa de un rio , es á
lación directa con ella , pueden no obstan- ]a verdad especie muy inaudita ! Añadamos
te contribuir á este fin, como en el artícu- nuevos exemplos recogidos entre una mul-
lo Aquiles se ha observado , que la fábula titud de otros de nombres desfigurados, que
que le supone invulnerable, no estaba reci- forman artículos , muchos de los quales son
bida en tiempo de Homero ; en el de CóU enteramente por el mismo termino de Abar-
iida , que han supuesto ser una Ciudad de baria. Acroncio , por Aconcio ; Ambulti, por
Coicos , que jamás ha existido ; en el de Si - Ambulii plural de Ambulius ; Amiclum, por
renas , que no eran monstruos medio mu- Antyclaus j Anascis, por Anaxis ; Apheten-
geres y medio pescados, como se imagina ses, por Apheterienses; Areotopotés, por Acra-
comunmente , sino monstruos tan diferentes topotés ; Arius , por Arnaus , ó Arnéo; Ar-
de estos ', que Plinio los llama páxaros fa- nus , por Carnus , &c.
bulosos &c.
Si no se hallan aqui muchos artículos, que
se ven en algunos nuevos Diccionarios llama-
dos falsamente manuales , es porque tales ar- ¿' •'VaSIflAD 01 NVFVQ [F0y
tículos son ó ágenos de la Mitología , ó es- Mlileu Volverte y retí«
tan baxo de nombres desfigurados y bár-
baros con ciertos rasgos de imaginación á
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