Des esprits et de leurs rapports avec le monde invisible : d'après la tradition

1854·11.2 MB·French

by  Thiboudet, abbé

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DES ESPRITS
DE LEURS RAPPORTS AVEC LE MONDE VISIBLE.
Lettre de M. BAILLY, vicaire général et bupérieur du grand séniioaire
de Lons-le-Saunler.
Mon CHIIK ABBE,
La lecture de votre manuscrit m'a causé un plaisir inexprimable.
Je connaissais la doctrine que vous j rappelez pour l'avoir lue dans
lesthéologiens; mais nulle partje n'enavaisvuuneexplicationaussi
claire etaussicomplète.
Votre livre est une œu^Tesérieuse. Vousserez dédommagé dutra-
vail qu'il vous a coûtépar le bien qu'ilest appelé à produire. Il sera
lu avec a\idité; le style en estclair, correct, aisé et à la portée des
intelligences les moinscultivées. D'autre part, la matière serattache
à une question qui piquelacuriosité àun haut degré. Vous n'aurez
pas de contradicteurs; vos autorités sont incontestables. Je n'ai pu
vérifier vos citations; c'est chosedifficile et, à mon avis, aussichose
inutile : vos raisonnements sont d'une justesse palpable.
Soyez-en sûr, voslecteurs retiendront de bien des erreurs.Us re-
cueilleront surlesangesdes idées nouvelles pour eux, eton lesverra
tous, quels qu'ils soient, et plusenclins à honorer lesbons, et moins
téméraires àjouer avec les mauvais.
Recevez, etc.
BAILLY.
—
AVIS. Vu Us traitisinternationauxrelatifsàlapropriété littéraire,
on ne peut réimprimer nitraduire cet ouvragesans lautorisation del'au-
teuret de l'éditeur.
—
ri.nis. liiipr. I.A'Jurn et(.',ruet:Q>iniflt,.ij.
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DES ESPRITS
LEURS RAPPORTS AVEC LE MONDE YISIBLE
D'APRES LA TRADITION
THIBOUDET.
M. l'abbé
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PARIS ^'s^otO'^^
LOUIS VIVES, LIBRAIRE -ÉDITEUR,
23^ KUE CASSETTE, 23
1854
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DES ESPRITS
DE LEURS RAPPORTS AVEC LE MONDE VISIBLE.
LÉON.Vousn'ignorezpas,sansdoute,monsieurl'abbé,
les faits curieux dont on parle tant aujourd'hui. Nous,
nous lesavons vus de nos yeux ; nous en avons été et
les témoins et les acteurs, et nous croyons qu'il n'est
pas possible de les révoquer en doute.
L'abbé. Assurément, Léon, je connais ces faits, et
bien d'autres encore qui se passent soit en France,
,
soit en Amérique. Les témoins nombreux, graves et
judicieux qui les attestent, jouissentde toutes les qua-
lités requisespour former im témoignagecertain. Nier
ces faits, c'estrenverserlesbaseshistoriques,etrefuser
au témoignage une valeur probante. Ce procédé me
paraît indigne d'une raison qui se respecte.
LÉON. A la bonne heure! Mais maintenant il s'agit
,
— —
4
de leur assigner une cause, et une cause non pas hy-
pothétique,maisreconnuecommecertainementcapable
de produire ces effets. Or, c'est là ce que nous recher-
chons sans pouvoir le trouver.
Arthlr. Et ce que nous ne trouverons peut-êtreja-
mais : je le crains fort du moins.
L'abbé. Ne désespérons de rien. Peut-être n'avez-
vous pas porté vos regards assez haut.
LÉON. Mais monsieur l'abbé peut-on raisonnable-
, ,
ment attribuer ces prodiges au démon, comme le font
quelques-uns? Ne serait-ce pas voir un agent effectif
dans un être de raison, unmythe, une idée dont on a
fait un personnage symbolique pour rendre sensible
au peuple la lutte du bien et du mal?
L'Abbé. Quelle erreur est la vôtre, Léon Les idées
!
rationalistes d'unsiècle qui s'est efforcé derompre tout
commerce avec le monde invisible ont, je le vois,
troublé les lumières que vous aviez puisées dans les
croyanceschrétiennes. Nevous imaginezpasquel'ange
déchu ne soitpas un être réel, ou qu'ilne puisse exer-
cer aucune action sur ce monde. Il a, croyez-le bien
une part plus large que vous ne pensez aux événe-
ments qui nous touchent. S'il vous était donné de dé-
couvrird'unregard sonactivité, son énergie, sonaction
incessante, son influence sur les déterminations des
hommes; si vous pouviez embrasser d'un coup d'œil
toutes les choses dont il est la première cause, vousle
redouteriez conune la véritable puissance du mal, et