Der zensierte Jesus : Soziologie des Neuen Testaments

324 Pages·1983·17.725 MB·German

by  Mayer, Anton

Dieses Buch ist mit Leidenschaft, aber zugleich aus vollem
wissenschaftlichen Ethos heraus geschrieben. Es richtet sich
an die Allgemeinheit. Nur die wichtigsten Belege konnten
deshalb hier untergebracht werden. Denn Lesbarkeit und
Ladenpreis sollten nicht überstrapaziert werden.
Der Autor arbeitete über zehn Jahre intensiv an dieser Un
tersuchung. So entstand die erste umfassende Soziologie des
Neuen Testaments. Die Analyse beginnt an der Wurzel. So
ziolinguistisch wird die Sprache Jesu nach Wortbestand,
Grammatik und Stil untersucht. Die Kriterien weisen ihn
eindeutig als einen Mann der Unterschicht, soziologisch als
Proletarier, aus. Seine Genialität und menschliche Größe
werden dadurch in keiner Weise berührt. Dann zeigt der So
ziologe die literarische Umformung dieses Jesus durch neu
testamentliche Autoren der Oberschicht, vor allem durch
Paulus und Lukas. Jesus wird entschärft und in den Dienst
der Oberschicht gestellt. Dieser Prozeß setzt sich konse
quent durch die Geschichte fort, so daß im Christentum nur
das entfaltet wird, was im Neuen Testament schon grundge
legt ist.
Durch eine lange Periode der Verengung und Verdunkelung
kommt es so zur christlich geprägten und verbrämten Aus
bildung von Sexismus, Antisemitismus und Kapitalismus.
Die Minderbewertung der Frau und des Judentums durch
die Christen sind inzwischen bewußt geworden, nicht jedoch
die christliche Wurzel des kapitalistischen Systems, das ein
ausgesprochenes Instrument der Oberschicht ist; zu seinem
Wesen gehört in Ost und West die rücksichtslose Ausbeu
tung sowohl des Menschen als auch der Natur.
Was uns die Theologen an einsichtiger Erklärung der Unge
reimtheiten des Christentums schuldig bleiben, das steuert
der Soziologe in überzeugender Weise bei. Manches will und
kann zwar nur Anstoß zur Diskussion und genaueren Un
tersuchung der Probleme sein. Es ist jedoch wichtig genug,
auf die Versäumnisse der Forschung hinzuweisen. Nur, wer
weiß, wo er steht, kann klare Position beziehen. Es dürfte
höchste Zeit sein, daß wir alle sehen, was wohin geführt hat.
Denn nur so lassen sich die Weichen für eine humanere Zu
kunft stellen.
Anton Mayer, 1909 im Sudetenland geboren, Fachlehrer für
Deutsch, Erdkunde, Geschichte und Tschechisch, wurde
1940 um seines Glaubens willen nach Gestapohaft in den
«dauernden Ruhestand» versetzt. Kriegsdienst als einfacher
Soldat und Gefangenschaft bis 1946. Studium der Pädago
gik, Psychologie und Soziologie in Erlangen. Promotion mit
der Studie «Karl Jaspers' Erziehungsphilosophie. Bildung
und Existenz». Dozent für Pädagogik in Münster/Wf. und
Eßlingen. Bis 1974 Professor für Soziologie an der Pädago
gischen Hochschule Reutlingen. Zahlreiche Zeitschriften
beiträge. Mitarbeit in der Jugend- und Erwachsenenbildung
an Volkshochschulen und Akademien.
W alter-Verlag

AntonMayer
Der zensierte J esus

AntonMayer
Der zensierte
Jesus
Soziologie des N euen Testaments
Mit einem Geleitwort von
N orbert Greinacher
Walter-Verlag Olten und Freiburg im Breisgau
2.Auflage 1983
Alle Rechte vorbehalten
© W alter-Verlag AG, Olten 1983
Gesamtherstellung in den grafischen Betrieben
des W alter-Verlags
Printed in Switzerland
ISBN 3-530-55610-6
Inhalt
Zum Geleit 7
Vorwort . 11
Einleitung 13
Der proletarische Ursprung
des Neuen Testaments
Jesus kommt von unten 21
Der Sohn einer Proletarierfamilie 22
Die Sozialstruktur seiner Sprache 27
Die politische Funktion seiner Religiosität 46
Stufen der Entproletarisierung
Christus kommt von oben 61
Die soziale Herkunft des Christusglaubens 62
Die Sozialstruktur der christologischen Sprache 70
Die politische Funktion der Christologie 78
Paulus verstrickt sich 93
Religiöse Hörigkeit 94
Soziale Servilität 102
Politische Konformität 109
Lukas bereitet die Konstantinische Wende vor 121
Oberschichtige Religiosität 122
Oberschichtige Sozialität . 125
Oberschichtige Literarität 133
5
Folgen der Entproletarisierung
Die unbewältigte Kanonisation . . . 157
Das geschichtliche Dunkel der Kanonisation 159
Die mißbrauchte Inspiration 164
Die politische Funktion des Kanons 169
Oberschichtige Literaturpolitik 179
Aufnahme konformistischer Literatur 180
Abwehr von Erneuerungsliteratur 187
Unterdrückung rebellischer Literatur 195
Das Ergebnis
Das Vorurteil 217
Sexismus 218
Die Anfgänge bei Pau1us . . . . . 219
Die kirchlichen Folgen des Sexismus 227
Jesus dachte anders . . . . . . . 233
Antisemitismus 246
Die Anfänge bei Pau1us 247
Der unaufhaltsame Aufstieg des Antisemitismus 250
Juden wie Jesus beseitigen ..... . 253
Kapitalismus ...... . 261
Die Anfänge bei Pau1us 262
Das Wolfsgesetz in den Evangelien 266
Der Widerspruch zu Jesus 275
Schlußwort: Jesus außer Sicht? 291
Nachwort 295
Anhang
Lageberichte 301
Register .. 313
Abkürzungen 320
6