Table Of ContentBEIHEFTE ZUR
ZEITSCHRIFT FÜR ROMANISCHE PHILOLOGIE
BEGRÜNDET VON GUSTAV GRÖBER
FORTGEFÜHRT VON WALTHER VON WARTBURG
HERAUSGEGEBEN VON KURT BALDINGER
Band 201
RENATE KROLL
Der narrative Lai
als eigenständige Gattung
in der Literatur des Mittelalters
Zum Strukturprinzip der Aventure in den Lais
MAX NIEMEYER VERLAG TÜBINGEN
1984
Gedruckt mit Unterstützung der Deutschen Forschungsgemeinschaft
CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek
Kroll, Renate:
Der narrative Lai als eigenständige Gattung in
der Literatur des Mittelalters : zum Struktur-
prinzip d. Aventure in d. Lais / Renate Kroll. -
Tübingen : Niemeyer, 1984.
(Beihefte zur Zeitschrift für romanische
Philologie ; Bd. 201)
NE: Zeitschrift für romanische Philologie /
Beihefte
ISBN 3-484-52201-1 ISSN 0084-5396
© Max Niemeyer Verlag Tübingen 1984
Alle Rechte vorbehalten. Ohne Genehmigung des Verlages ist es nicht gestattet, dieses
Buch oder Teile daraus auf photomechanischem Wege zu vervielfältigen. Printed in
Germany. Satz: Computersatz Staiger, Tübingen. Druck: Becht-Druck, Pfäffingen.
Einband: Heinrich Koch, Tübingen.
Inhaltsverzeichnis
DIE LAIS IN STRUKTURALISTISCHER SICHT
I. Vorüberlegungen zur Methode 1
II. Die Handlungsmotivation 10
1. Charakter-Insuffizienz 24
2. Emotionale Disponiertheit 30
3. Aufforderung, Herausforderung, Aggression 40
Zusammenfassung 43
III. Die Aktualisierung des Konflikts 44
1. Manifestation eines rechtmäßigen Anspruchs 56
2. Die Dynamisierung von Widersprüchen 65
3. Dekuvrierung eines subjektiven Vorgangs 81
Zusammenfassung 94
IV. Reaktions- und Auflösungsmodelle 95
1. Die Handlungstypen 103
2. Auflösungsmechanismen 121
Zusammenfassung 136
DIE HANDLUNGSSTRUKTUR ALS WERTSTRUKTUR
I. Merkmale der Handlungsstruktur 138
1. Dreiteilige Oberflächenstruktur und binäres Strukturprinzip 138
2. Das Handeln und seine Implikationen 150
3. Der Zufall und seine Aussage 153
4. Exkurs: Das binäre Strukturprinzip auf sprachlicher und
inhaltlich-formaler Ebene 156
II. Handlungsstruktur und weltanschaulicher Gehalt 158
1. Binäres Strukturprinzip und heilsgeschichtliches Denken 158
2. Handlungstypik und frühscholastische Theologie 163
3. Lohn- und Strafmechanismen und die Ethik des göttlichen Willens .... 168
V
III. Der ideologische Standort der Lais 171
1. Die aventure 171
2. Lai zwischen höfischem Roman und Tristan-Roman 179
IV. Gattungssystem und Gesellschaftssystem 185
1. Funktionsbestimmung des Lai und seine Stellung im Subgattungssystem . 185
2. Die Entwicklung der Gattung: Strukturwandel als Folge einer neuen
Wertorientierung 192
3. Die Funktion der Gattung im sozialen Sinnzusammenhang 196
ZUSAMMENFASSUNG 208
VERZEICHNIS DER ABKÜRZUNGEN 216
BIBLIOGRAPHIE 217
VERZEICHNIS DER LAIS 234
VI
Vorwort
Die Drucklegung dieser Arbeit, die im Sommer 1982 vom Fachbereich Spra-
chen und Kulturen des Mittelmeerraums und Osteuropas der Justus-Liebig-
Universität Gießen als Dissertation angenommen wurde und 1983 die Disser-
tations* Auszeichnung der Justus-Liebig-Universität Gießen erhielt, ist durch
die Förderung der Deutschen Forschungsgemeinschaft ermöglicht worden.
Mein Dank gilt Herrn Prof. Dr. Baldinger, der diese Abhandlung in die Reihe
der «Beihefte zur Zeitschrift für Romanische Philologie» aufgenommen hat.
Ganz besonders danken möchte ich an dieser Stelle Herrn Prof. Dr. Diet-
mar Rieger, der diese Arbeit nicht nur betreut, sondern ihren Fortgang durch
Großzügigkeit, Verständnis und Hilfsbereitschaft maßgeblich gefördert hat.
VII
Die Lais in strukturalistischer Sicht
I. Vorüberlegungen zur Methode
In der neueren Forschung zur französischen Erzählliteratur des Mittelalters
scheint sich gegenüber der Stoff- und motivgeschichtlich orientierten Methode
mehr und mehr die strukturalistische Betrachtungsweise1 durchzusetzen. Da-
für ist nicht zuletzt die Erkenntnis verantwortlich, daß der schöpferische Akt
des mittelalterlichen Dichters vor allem in der Komposition bestand, und daß
gerade die Formung und Verknüpfung (conjointure) dem Stoff nicht nur zu
ästhetischer Wirksamkeit verhalf, sondern ihm erst seinen Sinn gab2. In der
neueren Forschung wird der Stoff- und Motivbestand als die materielle Seite,
die Struktur des literarischen Kunstwerks dagegen als wesentliches, sinn- und
gattungsbestimmendes Merkmal angesehen. Sinngebend insofern, als der
Strukturalismus gerade für Untersuchungen an zeitlich ferner Literatur rele-
vant wird, d.h. wenn der 'verlorene' Sinn mit hermeneutischen oder anderen
literaturwissenschaftlichen Verfahren — wegen des Auseinandergehens der
Bewußtseinshorizonte oder auch nur mangels Sekundärinformationen - nicht
ohne weiteres erschließbar wird3. Gattungsbestimmend insofern, als Struktur-
untersuchungen sich nicht mehr nur auf die Registrierung von Einzelelemen-
ten oder deren akzidentelle Kombination begründen, sondern die die Gat-
tung konstituierenden Werke auf der Basis transdisziplinärer Prinzipien —
und unabhängig von subjektiven Perspektiven, Methoden und Orientierun-
1 Grundlage für den strukturalen Gesamtzusammenhang ist der von J.Piaget (1968)
entwickelte Strukturbegriff, dessen allgemeine Anwendbarkeit sich daraus ergibt,
daß er nicht in Bezug auf ein spezifisches Erkenntnisobjekt gewonnen wurde, son-
dern Resultat allgemeiner epistemologischer Untersuchungen ist. Eine Struktur defi-
niert J.Piaget als «un système de transformations, qui comporte des lois en tant que
système (par opposition aux propriétés des éléments) et qui se conserve ou s'enrichit
par le jeu même de ses transformations, sans que celles-ci aboutissent en dehors de ses
frontières ou fasse appel à des éléments extérieurs. En un mot, une structure com-
prend ainsi les trois caractères de totalité, de transformations et d'autoréglage» (6ff ).
2 Zu conjointure und sens vgl. vor allem das Kapitel: Regards sur la Conjointure von
E.Vinaver (1970) sowie den Aufsatz von W.Haug (1975).
3 Vgl. dazu z.B. P.Ricoeur (1963) - wobei nicht notwendigerweise literarische Texte
nach ihrer Anwendbarkeit von literaturwissenschaftlichen Methoden zu trennen sind.
1
gen4 — als formale und inhaltlich organische Einheiten erfassen und erschlie-
ßen5.
Struktur soll im folgenden verstanden werden als «das Gefüge, der Aufbau
eines zusammengesetzten Gebildes nach einer leitenden Idee oder auf Grund
eines beherrschenden Faktors, im dynamischen Sinne eines Gebildes, inner-
halb dessen die Vorgänge aufeinander abgestimmt sind und die Teile ihre be-
sondere Aufgabe für das Ganze haben»6. Die jeweilige Erzählung wird da-
nach als organische Ganzheit gesehen, als ein System von Elementen, die in
bestimmter Wechselbeziehung und Funktion zum Ganzen stehen. Das ein-
zelne Werk stellt in dieser Perspektive eine Totalität dar, die nicht nur aus der
assoziativen Aneinanderreihung von Einzelelementen besteht, sondern ein
System von Relationen darstellt, das diese als Ganzes charakterisiert und dem
die Eigenschaften der Einzelelemente untergeordnet sind7. Der strukturalen
Analyse kommt daher die Rolle zu, hinter der scheinbaren Unordnung der
Phänomene die zugrunde liegende Ordnung aufzudecken8. Die diachrone
Gattungsuntersuchung des Lai verzichtet deshalb auf die traditionelle Ab-
straktion isolierter Einzelelemente und fragt nach ihren Relationen bzw. der
Art ihrer Komplexität, um damit die Einheit und Kohärenz der literarischen
Werke erkennbar zu machen.
Die Ausgangshypothese der folgenden Strukturuntersuchung, daß nämlich
das charakteristische Prinzip dieser Gattung ihre logische Tiefenstruktur —
auf der Ebene klassifizierbarer Handlungsfunktionen9 — ist, die die konkre-
4 Der transdisziplinäre Erfolg des Strukturalismus, auf den sich J.Mukafevsky schon
1940 berufen konnte (vgl. ders. 1967, 11-12), kann als Beleg für die Nützlichkeit der
strukturalistischen Methode dienen. G.Schiwy (1969, 44- 45) bezeichnet den Struk-
turalismus als «exakte» Wissenschaft, deren Methodik zur allmählichen Annäherung
zwischen den Natur-, Gesellschafts- und Geisteswissenschaften führt. R. Posner
(1969, 28) begrüßt besonders die Möglichkeit der «exakten Deskription literarischer
Texte».
5 Die nachfolgende Strukturuntersuchung stellt deshalb die Anwendung naturwissen-
schaftlicher Prinzipien auf die Literatur nicht in Frage — woraus jedoch keine allge-
meinen Schlüsse auf Analogien oder Differenzen zwischen natur- und geisteswissen-
schaftlichen Disziplinen zu ziehen sind.
6 J. Hoffmeister (21955, 584); vgl. zur Strukturdefinition ferner R.Bastide (1962,
9-19), D.Baacke zum literarischen Strukturbegriff in W.Kayser (31961, 224ff.) oder
in jüngerer Zeit G. Klaus / M.Buhr (1969): «Menge der die Elemente eines Systems
miteinander verknüpfenden Relationen. Die Abstraktionsklasse aller einander iso-
morphen Relationsgefüge dieser Art wird als ein abstraktes Gefüge, eben als die ab-
strakte Struktur betrachtet.»
7 Auf den naheliegenden Zusammenhang von Struktur und Transformation soll hier
nur insofern hingewiesen werden, als aufgrund des Gesetzes von absolut konstanten
Tiefenstrukturen auch auf einem größeren Anwendungsfeld operiert werden könnte.
Vgl. zu diesem Fragenkomplex J.Mukafevsky in Fiaker / Zmegaè (1974, 86—87),
J. Mukarevsky (1974) und J.Metschmann (1973, 363).
8 C. Lévi-Strauss (1971, 190).
9 Vgl. dazu R.Barthes (1966a, 1-27), der auf die verschiedenen strukturalistischen
Untersuchungsebenen in Erzählungen eingeht.
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