Der Mensch im Mythos: Untersuchungen über Ontotheologie, Anthropologie und Selbstbewußtseinsgeschichte in Schellings "Philosophie der Mythologie"

516 Pages·2006·38.988 MB·German

by  Markus Gabriel

Markus Gabriel
Der Mensch im Mythos
W
DE
G
Quellen und Studien
zur Philosophie
Herausgegeben von
Jens Halfwassen, Jürgen Mittelstraß,
Dominik Perler
Band 71
Walter de Gruyter · Berlin · New York
Der Mensch im Mythos
Untersuchungen über Ontotheologie,
Anthropologie und
Selbstbewußtseinsgeschichte in Schellings
Philosophie der Mythologie
von
Markus Gabriel
Walter de Gruyter · Berlin · New York
© Gedruckt auf säurefreiem Papier,
das die US-ANSI-Norm über Haltbarkeit erfüllt.
ISBN-13: 978-3-11 -Ol9036-6
ISBN-10: 3-11-019036-2
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Druck und buchbinderische Verarbeitung: Hubert & Co., Göttingen
Die ganze Welt liegt gleichsam in der Vernunft gefangen, aber die
Frage ist: wie ist sie in dieses Netz gekommen?
Schelling

Vorwort
Die folgende Arbeit ist eine leicht überarbeitete Fassung meiner Dis-
sertation, die im Sommersemester 2005 von der Philosophischen Fa-
kultät der Ruprecht-Karls-Universität zu Heidelberg angenommen
wurde. Die Entstehung dieser Arbeit wäre ohne eine Reihe von Per-
sonen und Institutionen nicht möglich gewesen, deren bereitwillige
und großzügige Förderung mich in den letzten Jahren begleitet hat.
Hier ist der rechte Ort, um ihnen meinen aufrichtigen Dank auszu-
sprechen.
Zunächst sei den Institutionen gedankt, die zur Entstehung dieser
Arbeit beigetragen haben. Dazu gehört an erster Stelle die Studienstif-
tung des deutschen Volkes, die mich während meiner regulären Studi-
enzeit gefordert und mir im Anschluß an diese ein Promotionsstipen-
dium gewährt hat, wofür ich mich hiermit herzlich bedanken möchte.
Sodann sei den Herausgebern der Quellen und Studien für die Auf-
nahme meiner Dissertation in diese Reihe gedankt. Mein Dank gilt
außerdem der Internationalen Schelling-Gesellschaft e. V. und ihrem
Präsidenten, Herrn Prof. Jörg Jantzen, fur die Gewährung mehrerer
Reisestipendien, die mir die Teilnahme an Veranstaltungen der Schel-
ling-Gesellschaft ermöglicht haben, auf die wichtige Impulse meiner
Arbeit zurückgehen. Außerdem gilt mein Dank dem DAAD, der mir
im Anschluß an meine Promotion ein großzügiges Postdoc-Stipen-
dium gewährt hat, das mir genügend Zeit für die Fortsetzung meiner
Forschung auf anderen Gebieten sowie fur die Überarbeitung meiner
Dissertation gegeben hat.
Drei Lehrern gilt mein besonderer Dank. Meinem Doktorvater,
Herrn Prof. Jens Halfwassen, verdanke ich eine Unzahl philosophi-
scher Anregungen, die in dieses Buch eingegangen sind. Außerdem
blicke ich auf eine Zeit außergewöhnlicher Förderung zurück, die er
mir durch unzählige Diskussionen meiner Gedanken sowie der Texte
zuteil werden ließ, die nach seiner kritischen Prüfung letztlich in mei-
ne Dissertation eingegangen sind. Ohne die enge freundschaftliche
VIII Vorwort
Zusammenarbeit und den philosophischen Austausch mit ihm wäre
diese Arbeit nicht zustande gekommen. Ich hoffe, daß seine Klarheit
in metaphysicis in der folgenden Arbeit durchscheint. Bei Herrn Prof.
Rüdiger Bubner möchte ich mich ebenfalls fur die vielen philosophi-
schen Anregungen und Hinweise bedanken, die ich aus Diskussionen
mit ihm erhalten habe. Darüber hinaus danke ich ihm fur die ausge-
sprochen positive Anerkennung meiner Arbeit sowie für die Über-
nahme des zweiten Gutachtens. Schließlich möchte ich Herrn Prof.
Wolfram Hogrebe meinen Dank aussprechen, dessen glänzendes
Hauptseminar über Schellings Freiheitsschrift im Sommersemester
2001 mich erstmals eindringlicher mit Schelling vertraut gemacht hat.
Außerdem verdanke ich seinen Arbeiten zu Schelling sowie unserem
E-mail-Austausch und persönlichen Gesprächen wichtige Ansätze.
Die folgende Arbeit dokumentiert seinen Einfluß ebenso wie den
Einfluß meiner Lehrer in Heidelberg.
Meinen Freunden Jens Rometsch und Nicolas Wiater sei für die
Durchsicht des Manuskripts gedankt. Jens Rometsch und Tobias
Dangel gilt außerdem mein Dank für die unerbittlichen Diskussionen
über Kant, Schelling und Hegel, die regelmäßig in unserer gemein-
samen Wieblinger Zeit bei einschlägigen Treffen abgehalten wurden.
New York City im Frühjahr 2005 Markus Gabriel
Inhalt
Vorwort VII
Einleitung
§ 1. Ein einleitender Abriß der Forschungsgeschichte zum
späten Schelling 8
§2. Der Mensch im Mythos oder die Einheit dreier Ansätze:
Ontotheologie, Anthropologie und Selbstbewußtseins-
geschichte 27
§3 Aufriß der folgenden Arbeit 40
I. Die Einheit von Sein und Denken in der »Philosophischen
Einleitung in die Philosophie der Mythologie«
§4. Das ens realissimum der neuzeitlichen Ontotheologie als
παντελώς ov 54
§5- Kants Lehre vom transzendentalen Ideal der reinen
Vernunft und der Übergang in die Potenzen lehre 104
§6. Die Potenzenlehre 116
§7. Der Satz vom Widerspruch als Bewegungsgesetz der
Potenzendialektik 146
§8- Die Potenzendialektik als Selbstüberstieg des Denkens in
die Anschauung des absoluten Seins 179
§9. Sein und Selbst. Schellings Umkehrung
des ontologischen Gottesbeweises 196
§10. Schellings Psychologie: Geist, Seele, Bewußtsein 218
II. Der Mensch als gottsetzendes Bewußtsein und der
anthropologische Übergang in die positive Philosophie
§11- Mythologie als Tautegorie 234
§12. Der Eleatismus des Urbewußtseins 266
χ Inhalt
§13. Selbstbewußtsein und Sündenfall 283
§14. Das Sein des Staates der Fall
des Selbstbewußtseins 312
§15. Person sucht Person 333
III. Die »Philosophie der Mythologie« als
Selbstbewußtseinsgeschichte
§ 16. Begriff und Funktion der Selbstbewußtseinsgeschichte
im »System des transzendentalen Idealismus« 368
§ 17. Hesiod und Homer: Die doppelte Vergegenständlichung
von Mensch und Mythos 410
§ 18. Die Mysterien als Selbstbewußtsein der Mythologie
und ihre Bedeutung für die griechische Philosophie 442
Ausblick 465
Literaturverzeichnis 483
Personenregister 499