Table Of ContentDER GANZE MENSCH
GERMANISTISCHE SYMPOSIEN
BERICHTSBÄNDE
Im Auftrag der Germanistischen Kommission
der Deutschen Forschungsgemeinschaft und in Verbindung
mit der »Deutschen Vierteljahrsschrift
für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte«
herausgegeben von
Wilfried Bamer
XV
Der ganze Mensch
Anthropologie und Literatur
im 18. Jahrhundert
DFG-Symposion 1992
Herausgegeben
von Hans-Jürgen Schings
Verlag J. B. Metzler
Stuttgart · Weimar
Germanistische Symposien
Berichtsbände, XV
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
Der ganze Mensch : Anthropologie und Literatur im
18. Jahrhundert; DFG-Symposium 1992 /hrsg.von Hans-Jürgen
Schings. - Stuttgart; Weimar: Metzler, 1994
(Germanistische-Symposien-Berichtsbände; 15)
ISBN 978-3-476-00997-5
ISBN 978-3-476-05560-6 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-476-05560-6
NE: Schings, Hans-Jürgen [Hrsg.]: Deutsche Forschungsgemeinschaft; GT
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© 1994 Springer-Verlag GmbH Deutschland
Ursprünglich erschienen bei J. B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung
und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgart 1994
~
EIN VERLAG DER „SPEKTRUM FACHVERLAGE GMBH
Inhalt
HANS-JüRGEN ScmNGS (Berlin): Vorbemerkung . . . . . . . . . . 1
/. Neue Diskurse von der Seele und vom Körper
WILHELM ScHMIDT-ßIGGEMANN (Berlin): Einführung . . . . . . . 9
REINHARD BRANDT (Marburg): Ausgewählte Probleme der Kantischen
Anthropologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
GERALD HARTUNG (Berlin): Über den Selbstmord. Eine Grenz-
bestimmung des anthropologischen Diskurses im 18. Jahrhundert 33
HANs WERNER INGENSIEP (Essen): Der Mensch im Spiegel der Tier-und
Pflanzenseele. Zur Anthropomorphologie der Naturwahrnehmung
im 18. Jahrhundert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
JOSEPH VoGL (Paris): Homogenese. Zur Naturgeschichte des Menschen
bei Buffon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
HANS ADLER (Madison, Wisconsin): Aisthesis, steinernes Herz und
geschmeidige Sinne. Zur Bedeutung der Ästhetik-Diskussion in der
zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
FRIEDRICH VoLLHARDT (Hamburg): Zwischen pragmatischer Alltags-
ethik und ästhetischer Erziehung. Zur Anthropologie der moraltheo-
retischen und -praktischen Literatur der Aufklärung in Deutschland 112
STEPHAN MEIER-ÜESER (Berlin): Diskussionsbericht . . . . . . . . . 130
II. Neue Erfahrungen von der Natur des Menschen
HARTMUT BÖHME (Berlin): Einführung . . . . . . . . . . . . . . . . 139
MICHAEL HAGNER (Göttingen): Aufklärung über das Menschenhirn.
Neue Wege der Neuroanatomie im späten 18. Jahrhundert . . . . 145
RümGER CAMPE (Essen): Bezeichnen, Lokalisieren, Berechnen . . . 162
ANNELIESE EGO (Berlin): Magnetische Auftritte -ideologische Konflikte.
Zur Problematik eines medizinischen Konzeptes im Zeitalter der
Aufklärung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
JüRGEN BARKHOFF (Basel): Darstellungsformen von Leib und Seele in
Fallgeschichten des Animalischen Magnetismus . . . . . . . . . . . 214
VI Inhalt
CLAUDIA ScHMÖLDERS (Berlin): Das Profil im Schatten. Zu einem
physiognomischen »Ganzen« im 18. Jahrhundert . . . . . . . . 242
LOTHAR MüLLER (Berlin): Die >Feuerwissenschaft<. Romantische Natur
wissenschaft und Anthropologie bei Johann Wtlhelm Ritter . . . . . . 260
HELMUT MüLLER-SIEVERS (Evanston, Illinois) Verstümmelung: Schiller,
Fichte, Humboldt und die Genealogie des Masochismus . . . . . 284
LILIANE WEISSBERG (Philadelphia, Pennsylvania): Erfahrungsseelen-
kunde als Akkulturation: Philosophie, Wissenschaft und Lebens-
geschichte bei Salomon Maimon . . . . . . . . . . . 298
FRIEDRICH VOLLHARDT (Hamburg): Diskussionsbericht . . . . . . . 329
III. Exempla anthropologica
HANs-JüRGEN ScHINGS (Berlin): Einführung . . . . . . . . . . . . . . 337
INKA MüLDER-BACH (Berlin): Eine »neue Logik für den Liebhaber«:
Herders Theorie der Plastik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
PETER UTz (Lausanne): »Es werde Licht!« - Die Blindheit als Schatten
der Aufklärung bei Dideiot und Hölderlin . . . . . . . . . . . . . 371
RALPH HÄFNER (München): »L'ame est une neurologie en miniature«:
Herder und die Neurophysiologie Charles Bonnets . . . . . . . . . 390
WOLFGANG RIEDEL (Berlin): Erkennen und Empfinden. Anthropo-
logische Achsendrehung und Wende zur Ästhetik bei Johann Georg
Sulzer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410
CARSTEN ZELLE (Siegen): Die Notstandsgesetzgebung im ästhetischen
Staat. Anthropologische Aporien in Schillers philosophischen
Schriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 440
MANFRED ENGEL (Erlangen): Die Rehabilitation des Schwärmers.
Theorie und Darstellung des Schwärmens in Spätaufklärung und
früher Goethezeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
HANS EssELBORN (Köln): Vexierbilder der literarischen Anthropologie.
Möglichkeiten und Alternativen des Menschen im europäischen
Reiseroman des 17. und 18. Jahrhunderts . . . . . . . . . . . . . 499
MICHAEL NEUMANN (Münster): Philosophische Nachrichten aus der
Südsee: Georg Forsters Reise um die Welt . . . . 517
ALEXANDER Ko~ENINA (Berlin): Diskussionsbericht . . . . . . . . . 545
W. Literarische Anthropologie
HELMUT PFOTENHAUER (Würzburg): Einführung . . . . . . . . . . . . 555
RUDOLF BEHRENS (Bochum): Die Spur des Körpers. Zur Kartographie
des Unbewußten in der französischen Frühaufklärung . . . . . . . 561
ROLAND GALLE (Essen): Bilder des Körpers im Roman der Aufklärung . . 584
ALBRECHT KoscHORKE (München): Alphabetisation und Empfindsam-
keit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 605
URSULA GEITNER (Köln): Zur Poetik des Thgebuchs. Beobachtungen
am Text eines Selbstbeobachters . . . . . . . . . . . . . . . . . . 629
Inhalt VII
STEFAN GoLDMANN (Darmstadt): Topos und Erinnerung. Rahmen-
bedingungen der Autobiographie . . . . . . . . . . . . . . . . 660
RITA WöBKEMEIER (Hamburg): Physiognomische Notlage und Metapher.
Zur Konstruktion weiblicher Charaktere bei Jean Paul . . . . . . 676
GÖTz MÜLLER (Würzburg): Die Einbildungskraft im Wechsel der
Diskurse. Annotationen zu Adam Bernd, Karl Philipp Moritz und
Jean Paul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 697
ULRICH GAIER (Konstanz): » ... ein Empfindungssystem, der ganze
Mensch«: Grundlagen von Hölderlins poetologischer Anthropologie
im 18. Jahrhundert . . . . . . . . . . . . . . . . . . 724
CHRISTIAN BEGEMANN (Würzburg): Diskussionsbericht . . . . . . 747
ALEXANDER Ko~ENINA: Auswahlbibliographie zur Erforschung der
(literarischen) Anthropologie im 18. Jahrhundert (1975-1993) 755
Personenregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 769
Vorbemerkungen des Herausgebers
Der vorliegende Band dokumentiert ein Symposion, das vom 22. bis zum
25. September 1992 in Wolfenbüttel stattgefunden hat - das vierzehnte in der
von Albrecht Schöne inaugurierten und von der Deutschen Forschungsge
meinschaft geförderten Reihe der Germanistischen Symposien. Teilgenommen
haben 39 Wissenschaftler aus dem In-und Ausland. Das Thema, das sie inter
disziplinär zusammenführte, lautete: »Der ganze Mensch. Anthropologie und
Literatur im 18. Jahrhundert.«
1.
Es war ein Glücksfall, daß der Herausgeber mit seinem Konzept auf Anhieb
das Interesse von Hartmut Böhme (Hamburg), Helmut Pfotenhauer (Würz
burg) und Wtlhelm Schmidt-Biggemann (Berlin) gewinnen konnte, sie alle
längst tätig auf dem Gebiet, das da bearbeitet werden sollte. Die Kollegen er
klärten sich umstandslos bereit, die Rolle der Kuratoren zu übernehmen. Ge
meinsam haben wir den Ausschreibungstext entworfen, der hier im Auszug
wiedergegeben werden soll, vor allem wegen der Topik der vier Arbeitstage:
»Im Gegenzug gegen die cartesianische 'Irennung von res cogitans· - res exten
sa und die metaphysischen Versuche ihrer Bewältigung bildet sich um die Mit
te des 18. Jahrhunderts eine neue Erfahrung vom Menschen und mit ihr eine
>Wissenschaft< vom >Zusammenhang der tierischen Natur des Menschen mit
seiner geistigen<, die sich gezielt den Namen >Anthropologie<, >philosophia
anthropologica<, >menschliche Philosophie< gibt. Man hat von der »Erfindung
des Menschen« gesprochen. Entschlossen nimmt die neue Anthropologie Ten
denzen der Aufklärung auf: Rückgang auf die Empirie, Naturalisierung des
Menschen, >Rehabilitation der Sinnlichkeit<. Aber auch spekulativ-hermeti
sche 'Iraditionen kommen ins Spiel. Am Ende des Jahrhunderts entwickelt sich
aus der >Anthropologie< die Lehre von der Bildung des ganzen Menschen, das
Ideal der Humanität.
Zu Wortführern der Anthropologie werden die »philosophischen Ärzte«
(medecins-philosophes}, die hier ihre eigentliche Domäne entdecken. Mit
2 Hans-Jürgen Schings
ihnen verbünden sich Philosophen (insbesondere >Philosophen für die Welt<},
Psychologen, Theoretiker der Ästhetik, Ethnologen, Pädagogen, Theologen,
Physiognomisten und nicht zuletzt die Literaten, in Theorie und poetischer
Praxis. Kaum ein Autor, der nicht an dieser Bewegung teilhat. Nicht wenige
sind bedeutende Anreger der Anthropologie.
Das Symposion soll sich der Herausforderung dieses weitverzweigten, doch
eng verzahnten Untersuchungsfeldes stellen, Beziehungen, Filiationen und
Wechselwirkungen in den Blick nehmen, historische Entwicklungen verfolgen.
Nur ein interdisziplinärer Zugriff kann dem Gegenstand und seiner Anre
gungskraft gerecht werden, auch wenn das Interesse des Symposions auf eine
>Anthropologie in literarischer Hinsicht< abzielt. Eingeladen sind deshalb aus
drücklich Vertreter der Nachbarphilologien, Philosophen, Theologen, Wissen
schafts-und Medizinhistoriker.
Für die vier Sektionen schlagen die Kuratoren folgende Themen- und Ar
beitsfelder vor. Die Stichworte verstehen sich als heuristische Vorgaben, erhe
ben keinen Anspruch auf Vollständigkeit, lassen durchaus andere Akzen
tuierungen zu.
I. Neue Diskurse von der Seele und vom Leib
(Leitung: Wilhelm Schmidt-Biggemann)
Theorien des >Commercium mentis et corporis<: Verfall der metaphysischen Lö
sungen (praestabilierte Harmonie, Okkasionalismus, Idealismus/>Egoismus<).
Leibniz-Rezeption und Leibniz-Kritik. Erneuerung des Influxionismus {Hypo
thesen vom >Mittelding<). Französischer Materialismus: Lamettrie, Helvetius,
Holbach als Anthropologen. Ihre Wirkung in Deutschland.
Modelle der neuen Anthropologie: Physiologische Psychologie (Haller,
Zimmermann). >Experimental-Seelenlehre< (Krüger). >Anthropologie für
Ärzte und Weltweise< (Platner). >Vom Erkennen und Empfinden der mensch
lichen Seele< (Herder). Erfahrungsseelenkunde (Moritz).
Pragmatische Anthropologie: Umgang mit Menschen (Knigge). Welt- und
Menschenkenntnis (Kant).
Anthropologie und Bestimmung des Menschen (Pope, Spalding).
Ästhetische Anthropologie: Von der >cognitio sensitiva< (Baumgarten) zur
>ästhetischen Erziehung< (Schiller).
Neue Leitthemen im Zeichen der Anthropologie: Individualität. Sprache.
Natürliche Bildung {Blumenbach, Herder). Humanität als Ziel der Geschichte
(Herder).
