Table Of ContentChristine Holste-DerForte-Kreis (1910-1915)
Christine Holste
Der Forte-Kreis
(1910 -1915)
Rekonstruktion eines
utopischen Versuchs
M[;jP
VERLAGFORWISSENSCHAFT
UNOFORSCHUNG
Die DeutscheBibliothek- CIP-Einheitsaufnahme
Holste,Christine:
DerForte-Kreis:(1910-1915) ;Rekonstruktioneines
utopischenVersuchs/ChristineHolste.- Stuttgart:MundP,
Verl,fiiIWiss.undForschung,1992
Zugl.:Berlin,FreieUniv.,Diss., 1991
ISBN978-3-476-45018-0
ISBN 978-3-476-45018-0
ISBN 978-3-476-04176-0(eBook)
DOI 10.1007/978-3-476-04176-0
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MBeP VerlagfurWissenschaftundForschung
einVerlagderJ.B.MetzlerschenVerlagsbuchhandlungund
CarlErnstPoeschelVerlagGmbHin Stuttgart
© 1992Springer-VerlagGmbHDeutschland
Ursprunglich erschienen bei J.B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung
und CarlErnstPoeschelVerlagGmbH inStuttgart1992
Vorwort
Am Anfangdieser Arbeitstandeine Annahme,die sichsparerals,wenn
nichtirrtiimlich,sodochalsniemalsverifizierbarherausstellte:Esschien
mir, daBder "Parallelaktion"in Robert Musils Roman "DerMann ohne
Eigenschaften" einewirklicheGeschichteausdemJahre 1914zugrunde
lage, zu der Musil moglicherweise tiber seine Gesprache mit Walther
Rathenau im Januar 1914oder sparer Zugang hatte finden konnen: Ich
meinte, daBMusils Parallelaktion eine romanhafte Parallele jener tat
sachlich tibervier Jahre geplanten utopischen Unternehmung des Forte
Kreises sein konnte, dessen Geschichte mir erstmals in den Lebens
erinnerungenGershomScholemsbegegnetwar.IndemichdiesenSpuren
nachging undmir versuchte vorzustellen, welche utopischen Phantasien
die Menschen der nlichternen wilhelminischen Epoche fesselte, ent
wickelte sichdarausdievorliegendeDissertation,dieimJanuar 1991bei
Prof. Wolf Lepenies am Fachbereich Philosophie und Sozialwissen
schaftenIanderFreienUniversitatBerlineingereichtwurde.
Ichhabezudankenallendenjenigen,diemirbeiderEntwicklungmeiner
Fragestellung oder mit bibliographischen Hinweisen behilflich waren,
neben meinem Doktorvater Wolf Lepenies (Berlin) den Professoren
Moshe Barasch (Jerusalem), Michael Brocke (Berlin), Hubert Cancik
(Ttibingen),Carsten Colpe(Berlin),Fritz Kramer (Hamburg), Hans-Leo
Kramer (Saarbriicken), Ulrich Linse (Munchen), Erhard Stolting
(Berkeley)unddemverstorbenenJacobTaubes.
ZudankenhabeichmeinenElternundfiirErmunterungundHilfemeinen
Freunden:Tam.Comhaire,SiegfriedDetemple,MargareteExler,Richard
Faber,RuthFlad,HortensevonHeppe,RegineHolste,LorenzJager,Ol
ga Jukema, H.D. Kittsteiner, Mine van Onna, Uta Orluc, Barbara von
Reibnitz, Be Rhuys, Uwe Steiner, Manfred Voigts und Antonia
Weingarten.InteressanteAnregungenerhieltichauchinGesprachen mit
NicolausSombart.FUrfinanzielleundtechnischeHilfebinichverpflich
tet:derStudienstiftungdesDeutschenVolkes,diemireinzweieinhalbjah
rigesStipendiumgewahrte,demMaisonSciencedel'Homme(Paris),der
VanLeer-Foundation(Jerusalem)undderPritz-Thyssen-Stiftung(Koln).
Berlin,August1992 ChristineHolste
Vorwort
Einleitung
I. Der Forte-Kreis - ein soziologisch-historischer Abri8
1.Bund alsOrganisationsfonn 12
2.ZurEntstehungsgeschichtederIntellektuellen-Utopieim
Vorkriegsdeutsehland 18
3.Auswahl derKreisteilnehmer-IdeenvielfaltalsPrinzip 23
4.Ortsbestimmungtiberdas "Erlebnis"derPotsdamer
Grtmdungstagung 32
5.Machtklimpfe nachKriegsausbruch:"DasErlebnis, nichtdie
Beurteilung istdasEchte" 41
6.KollektivesTagebuchvonEnde 1914biszurAuflosung
derGruppeSommer1915 58
II. Vier intellektuelle Biographien - zur konzeptionellen
Vorgeschichte des Forte-Krelses
1.ErichGutkindundWassily Kandinsky:Wiederverzauberung durcb
Theosophie
a.IntellektuelleundKiinstleraufderSuche nachtheosophischer
Inspiration 72
b."AuBere"KontakteGutkinds und "innere"Planung
desForte-Kreises 84
c. Dberabstrakte Malerei zurneuenMetaphysik? 101
d.WassilyKandinskyundGabrieleMUnteralsLeservon
Gutkinds"SiderischerGeburt" 107
e."Kunst,diedieMenschheitschaffenwird" -Anregungen
durchDimitriMitrinovic 114
2.FrederikvanEeden:TherapeuteinerkrankenGesellschaft
a.VanEeden alsAnhangerJohnRuskins -derDichter
greiftindiePolitik 120
Exkurs: John Ruskins "Fors Clavigera" -
astherisch-sozlalistiscbeBriefeandieenglischenArbeiter 135
b.VanEedenserstesutopisches Projekt:
dieSiedlung"Walden" 142
Exkurs:HenryDavidThoreau "Waldenorlifeinthewoods"
imSpiegelderlebensrefonnerischenKritikdesWilliam Morris 146
c.Verwirklichung derUtopie "Walden" 152
d.VanEedensWandlung vomLebensrefonner
zumSozialaristokraten 157
e.VanEedens Konzept desForte-KreisesalseinesWeltreichstages 163
Exkurs:EntstehungeinespersonlichenSendungsbewuBtseinsbei
vanEeden 171
3.GustavLandauer:utopischerlntellektuellerundAktivist 179
a."Skepsis undMystik" -zweiAusgangspunktevonLandauers
utopischemDenken 189
b.Revolution undUtopie beiLandauer 200
c.LandauertiberdieRealisierung vonUtopien
inderModeme 211
d.LandauersGrilndung des "SozialistischenBundes" 217
e.Aktivierung utopischen BewuBtseins-Landauers
Zeitschrift "DerSozialist" 221
f.LandauersutopischeLeistung 224
g.LandauersMitwirkung ander "JiidischenRenaissance" 232
4.FlorensChristianRang:Propagandisteiner"preujJischenReligion"
a.RangsWandlungzumRechts-Nietzscheaner-
RadikalismusalsPflicht 242
b.RangsReligiondesOpfers 254
c.Rangs"ReligionFriedrichsdesGroBen"imZeichen
vonNietzsches'WillenzurMacht" 257
d.Rangs konservativ-revolutioniirerOrdensplan
undseineTeilnahmeamForte-Kreis 261
III. Zusammenfassende Thesen zum Forte-Kreis
und seinen utopischen Entwiirfen 269
Dokumenten-Anhang 277
Bild-Anhang
Archivalien 301
Bibliographie 302
Register 319
"Es haben wirklicheinigeZaddikimversucht, durch theurgi
sche Handlungen (...)Napoleon zudem ezechielischen "Gog
desLandes Magog" zumachen, aufdessenKriege, wieeinige
eschatologischeTexteverktlndigen, dasKommen des Messias
folgen solI,undandere Zaddikimhaben diesen Versuchendie
MahnungentgegengesteIlt,nichtdurch aufereGebarden,son
dem aIlein durch die Umkehrdes ganzen Menschen sei der
AnbruchderErlosungzubereiten."
MartinBuber:ZwischenZeitundEwigkeit.
GogundMagog. EineChronik,Nachwort
"InjenemFriihjahr 1914gabeseine ArtParacelsus,einen au
Bergewohnlich begabtenund sensiblenParapsychologen, der
auch Mediumwar.DieserMann hateine bestimmteSituation
angekiindigt,eine BegegnunganeinembestimmtenPunktim
Mittelmeerprophezeit, mit etwas, das eine Offenbarung und
Erlosung bewirken solI.Etwas, das ich nicht verrate und das
dasgemeinsameZieldieser Reise iibersMeerist,vondersich
aIlePassagiereeine Art Aufbliihen in ihremtiefsten Inneren,
eine Botschafterhoffen,die die Antwort aufaIleFragen sein
wird."
FedericoFelliniiJberseinenFilm"Elanaveva"
"Diotimabegann damit, daBsiedieParallelaktionfureine ge
radezu nie wiederkehrendeGelegenheiterklarte, das zu ver
wirklichen, wasmanfUrdasWichtigsteundGroBtehaIte.
"WirmiissenundwolleneineganzgroBeIdeeverwirklichen.
WirhabendieGelegenheitunddiirfenunsihrnichtentziehnl,,,
RobertMusil"DerMannohneEigenschcften",Kap.21
"Ich glaubte (...), daBdie entsetzliche Epoche des Maschi
nenzeitaltersundderausschlieBlichkapitalistischen Wertungen
ihrem Ende zuginge, (...) glaubte auch schon Zeichen einer
neuenGeistigkeitzuerblicken, schwach noch undohnerechte
Orientierung, aberftlrmeineAugenganzunzweideutig. Damit
istesnunfreilichvorbei."
GeorgSimmelam185.1918
Einleitung
Das soziologische Interesse an Gruppen und die uns heute daruber zu
gangliche GeschichtsschreibunghabensichimLaufedes20.Jahrhunderts
in einemAusmaBspezifiziert,daBdievon Georg Simmel1917 gestellte
Frage: "Wasgeschieht mitdenMenschen, nachwelchen Regeln bewegen
sie sich, (...) sofern sie vermogeihrer Wechselwirkung Gruppen bilden
und durch diese Gruppenexistenz bestimmt werden?"! nachgerade naiv
wirkt. Max Weberbeschaftigten zeitgleich die Folgen dieses Problems:
"WiewirktdieZugehorigkeitzueiner bestimmten Artvon Verband nach
innen?AufdiePersonlichkeitalssolche?"2-Statt nach70jiihrigerGrup
penforschungSimmels undWebersFragen alleinderFriihgeschichtedes
Faches Soziologie antiquarisch zuiiberlassen,bliebeausihrerqualitativen
Form noch immer zu lernen. Um so mehr, als uns das heute selbstver
standlichgewordeneinstitutionelleDenkenunddieFormunsererkulturel
len VerflochtenheitindieGesellschaftoft verbieten, GruppenauBerhalb
klar definierterFunktioneneinen bedeutsamenEinfluBaufdenEinzelnen
zuzubilligen. Vielleicht bietetsichdieGeschichte desForte-Kreises''des
halb alsDenkrauman, umdenaufgeworfenenProblemennaher zukom
men;dennimForte-KreisbegegnetunszuLebzeitenSimmelsundWebers
das Kunstprodukteinergeplanten Gruppe, die das, was Gruppen in Be
wegung bringt und sie am Leben erhalt, von ihrem zeitgenossischen
Selbstverstandnishererhellenkonnte,
1GeorgSimmel: DasGebietderSoziologie,in:ders.:Grundfragen derSoziologie
(IndividuumundGesellschaft),BerlinLeipzig1917,S.15.
2AusderBeantwortungdieserFragehatvoreinigerZeitWilhelmHennisgeradezuWe
bers"letzte"Stellungnahmezum"Gehause"dermodemenWelterschlieBenwollen,s.
ders.:MaxWebersFragestellung.StudienzurBiographiedesWerks,Tiibingen 1987.
S.53.
3DenNamenfanddieGruppeaufihrerPotsdamerGriindungstagungimJuni1914,in
VorwegnahmeihresfurSeptember1914imitalienischenFischerhafenFortedeiMarmi,
nahedenMarmorbriichenvonCararra,geplantenzWOlftilgigenTreffens."Fortiter",das
lateinischeAdverbvon"mutig",beschreibtzugleichdasIdealderTeilnehmer.Zudieser
spaterenZusammenkunftvomSeptemberkamesnichtmehr,weilinzwischenderKrieg
ausgebrochenwar.-EinevollstandigeAuflistungderPersonenderKemgruppes.S.l6f.
