Table Of ContentDen kollektive kroppen
En antropologisk studie av kropp blant
norske fotballsupportere
Av Elisabeth Skoglund Johnsen
Masteroppgave i sosialantropologi
Sosialantropologisk Institutt
Universitetet i Oslo
Våren 2007
1
Det er umulig å få kontakt med blikket hans. Øynene fokuserer kun på en ting. Han
står i utgangsposisjon, en stilling han alltid står i når det er rolig på banen, godt
plassert med begge føttene i bakken og med armene i kryss over brystet. Plutselig skjer
det noe. Forsiktig hever han armene ut fra kroppen, de stopper et øyeblikk foran
brystkassa. Begge nevene hans er knyttet. Han presser overkroppen fremover, føttene
finner balansen på tåballene. Han har funnet stillingen, han er klar. Armene hans
begynner å bevege seg igjen, og i det hendene når hodet faller han tilbake på begge
føttene. Han gnir hendene gjennom håret og bøyer knærne. Armene faller tungt ned
langs siden i det han utbryter i et høyt og langt skrik: ”Faaaeeeen.” Ballen treffer
tverrlegger og blir klarert ut av forsvaret. Han avslutter seansen med et lite ”hælvete”
for seg selv som bare vi nærmeste rundt han hører. Han sparker i setet foran seg, før
han snur hodet rundt og spytter i betongen under oss. ”Det var nære ass.” Han tenner
opp en røyk, legger hodet bakover og blåser røyk ut av munnen. Han stomper
sigaretten før den er ferdig og stiller seg i utgangsposisjonen igjen. Godt plassert på
føttene og med armene i kryss over brystet. Han er klar for neste sjanse.
”Av alle uviktige ting i verden, er fotball det viktigste.”
Pave Johannes Paul II
2
3
Sammendrag
Avhandlingen er basert på et ti måneders feltarbeid blant fotballsupportere i
Klanen, Vålerengas uavhengige supporterklubb. Med utgangspunkt i
fenomenologisk teori tar oppgaven sikte på å vise hvordan innlemmelsen i et
supporterfellesskap skjer via kroppen og dens praksiser (Csordas 1993). I oppgaven
legges det vekt på at kroppen ikke bare må sees som et fysisk objekt, det må også tas
i betraktning hvordan kroppen brukes, erfares og lever i relasjon til omgivelsene
(Merleau‐Ponty 1994).
Ved å bruke Mauss (2004) og hans teori om kroppsteknikker argumenteres
det i oppgaven for at fotballsupporterne i Klanen deler en virkelighet der måter å
bruke kroppen på, internaliseres i individene. Første del av oppgaven viser hvordan
den enkelte supporter utgjør en viktig funksjon i fellesskapet, ved å være en aktiv
og deltakende part av de kollektive bevegelsene som utøves på tribunen. Et
grunnleggende element i supportervirksomheten er at kroppsteknikkene som
utøves på tribunen, må mestres før individet innlemmes i fellesskapet. Supporterne
er avhengige av hverandres bevegelser for å oppnå effekter på tribunen. Gjennom å
kle seg i klubbens farger, dekorere kroppen med tatoveringer og bevege seg
synkront på tribunen, skaper supporterne en tilhørighet til hverandre.
I andre del av oppgaven belyses det kroppslige aspektet ved
supporterkulturen ved å bli sammenlignet med emosjonelle tilstander som oppnås i
rituell aktivitet (Turner 1970). Deltakelsen på tribunen oppleves som intens for
supporterne og frembringer sterke emosjonelle opplevelser bestående av glede,
spenning eller smerte. Et viktig element i denne delen er å se på hvordan
fotballsupporteres opplevelser av smerte på tribunen kan sees i kontekst til
smertepåføring i ritualer slik tidligere antropologiske studier har presentert
(Csordas 1990, Durkheim 1915, Turner 1970). Opplevelsen av smerte viste seg å
være sentral for dannelsen av fellesskapet fordi supporterne relaterer seg til
hverandres følelser gjennom en ide om hva de andre opplever ut fra egne
erfaringer. På denne måten blir smerte en felles opplevelse som styrker fellesskapet
fordi supporterne ikke trenger ord for å kommunisere. De kommuniserer via
følelser.
4
I den siste delen av oppgaven viser jeg hvordan tribuneaktivitetene
avgrenses i tid (kampdag) og rom (stadion). Den rammen som skapes rundt
kampdagen, sees i oppgaven i et liminalt lys der kroppslige praksiser, verbale tilrop
og følelser får fritt utløp. Gjennom begrepet communitas, vises det i oppgaven
hvordan konstruksjonen av dette frirommet bidrar til å skape et samhold mellom
supporterne (Turner 1970).
Studien viser hvordan det i det moderne samfunn etableres sosiale fellesskap
som danner grunnlaget for sterke mellommenneskelige relasjoner. Avhandlingen
trekker på sentrale antropologiske perspektiver som tidligere har omtalt
tradisjonelle småskalsamfunn, og viser hvordan disse kan forklare komplekse
fenomener i eget samfunn.
5
Forord
En prosess er over. Det er med blandede følelser. Det er en lettelse å se at jeg klarte
det, men rart å tenke at en flere års studietid er over. Det har vært en lang og god
læringsprosess. Når man holder på med noe så lenge så blir en glad i det. Både
antropologien og fotballen vil følge meg resten av livet. Det er enormt mange å
takke for at denne avhandlingen har vært mulig å gjennomføre. Først og fremst, og
viktigst, takk til alle dere fotballsupportere i Klanen som har delt deres kunnskap,
tatt meg i mot og gitt meg erfaringer. Dere vet selv hvem dere er, jeg er evig
takknemlig. Flere av dere har gitt meg livslange minner og vennskap som fortsatt
består i dag. Takk til Klansstyret og Gjermund Nordtug for sesongkort. Takk til Kjell
Henning Thon for innspill, alt du har tatt meg med på og deling av din enorme
kunnskap – ikke bare om fotball. Takk til Jørund Smedshus og Vegard Nygård for
bilder til layout.
Min veileder, Rune Flikke, har vært uunnværlig i denne prosessen. Du har
lest uferdige utkast, motivert og du har vist et engasjement i prosjektet som du ikke
var pålagt. Takk for all faglig kompetanse du har bidratt med. Anita, Vibeke og
Jannika. Hva kan jeg si; deres støtte, faglige forståelse og vennskap er mer verdt enn
noe annet. Alle ”eksotiske” middager og latterkramper har hjulpet meg til å holde
humøret og motivasjonen gående.
Takk til pappa for motivering, innspill og korrekturlesing. Mamma, du
fortjener en takk bare fordi du er mamma, takk for oppmuntring hele veien. Takk til
Geir, som har funnet seg i at jeg har reist Norge rundt på fotballkamper og hengt på
puber til langt på natt. Takk for at du har støttet meg gjennom frustrasjoner og
gleder rundt dette feltarbeidet. Det er de små støtter i hverdagen som gir betydning.
Til slutt, takk til SAI‐studiestipend og Osloforskning. Det har vært godt å vite
at prosjektet mitt har vært verdig deres økonomiske støtte.
Mine data er samlet inn fra fotballsesongen 2006, alle analyser er basert på
hendelser og kamper i denne sesongen. Etter krav fra Norsk Samfunnsvitenskapelig
Datatjeneste (NSD) er alle egennavn på personer i denne oppgaven anonymisert.
Oslo, juni 2007 Elisabeth Skoglund Johnsen
6
7
Innhold
Sammendrag _________________________________________________________________ 3
Forord ______________________________________________________________________ 5
Innhold______________________________________________________________________ 7
Kapittel 1________________________________________________________________11
Innledning __________________________________________________________________ 11
En vanlig dag i felten _______________________________________________________________ 11
Tema og problemstilling_____________________________________________________________ 14
Hva er kropp? _____________________________________________________________________ 15
Kroppens historie __________________________________________________________________ 16
Tidligere forskning på supporterfeltet___________________________________________________ 19
Hvem er Klanen? __________________________________________________________________ 21
Hva er en supporter?________________________________________________________________ 22
Oppgavens struktur_________________________________________________________________ 24
Kapittel 2________________________________________________________________25
Feltarbeidet og metodiske betraktninger _________________________________________ 25
Tilgang til felten ___________________________________________________________________ 25
Utvalg av informanter og arenaer______________________________________________________ 26
”Hvem er du da?”__________________________________________________________________ 28
Feltarbeid i en kompleks by i ”eget” samfunn ____________________________________________ 30
Feltnotater________________________________________________________________________ 32
Deltagende observasjon _____________________________________________________________ 32
Min egen informant_________________________________________________________________ 33
Kapittel 3________________________________________________________________37
Stadion som et sosialt konstruert sted____________________________________________ 37
Ullevål stadion ____________________________________________________________________ 37
”Det ække vår stadion”______________________________________________________________ 39
”Vestbredden” og ”Gaza”____________________________________________________________ 40
8
Aktivitetene gir stadion mening _______________________________________________________ 43
Kapittel 4________________________________________________________________45
Den aktive kroppen___________________________________________________________ 45
Kroppslige reaksjoner_______________________________________________________________ 46
Kroppsteknikker ___________________________________________________________________ 49
”Det er klart jeg hopper, jeg er glad.”___________________________________________________ 52
”Trøkket gjør at det blir vakkert” ______________________________________________________ 54
Kroppen som et arbeidsverktøy________________________________________________________ 55
”Supporterpoliti”___________________________________________________________________ 58
Kroppsliggjort læring _______________________________________________________________ 62
Kapittel 5________________________________________________________________69
Rituell deltakelse_____________________________________________________________ 69
Fotballsupporterens deltakelse ________________________________________________________ 70
Deltakelse som smertefullt ___________________________________________________________ 75
Kjærlighet til klubben _______________________________________________________________ 79
Merking av kropp __________________________________________________________________ 83
Smerte som sosialt integrerende _______________________________________________________ 85
Smerte som et kollektivt språk ________________________________________________________ 87
Kroppen som åsted for initiering_______________________________________________________ 89
Kapittel 6________________________________________________________________91
Tribunens sosiale drama ______________________________________________________ 91
Det liminale rom ___________________________________________________________________ 91
”Det er lov innafor, men ikke utafor.”___________________________________________________ 94
”Pusterom fra en ellers stressende hverdag?”_____________________________________________ 98
Kommunikative teknikker___________________________________________________________ 100
Kvinner på en mannsdominert arena___________________________________________________ 104
Kapittel 7_______________________________________________________________109
Avslutning _________________________________________________________________ 109
Kan vi ta bronse?__________________________________________________________________ 111
9
Kildeliste __________________________________________________________________ 115
Vedlegg____________________________________________________________________ 123
Vedlegg 1 :Kampoversikt___________________________________________________________ 125
Vedlegg 2: Tribuneinndeling, Ullevål Stadion___________________________________________ 127
Vedlegg 3: Klanens sangkontrakt 2007 ________________________________________________ 128
Vedlegg 4: Tifobilder ______________________________________________________________ 129
Vedlegg 5: Vålerenga kjerke_________________________________________________________ 130
Vedlegg 6: Intervjuguide klansmedlemmer _____________________________________________ 131
Description:Her er fagene antropologi, sosiologi, pedagogikk maskuline og feminine uttrykkes i henhold til normene aktiv og passiv. I denne konteksten er det